D L'AMOUR DE DIEU

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‘ Et voilà qu’un docteur de la loi se lève,.et ditià *£ Jésus nour le tenter: ‘ Maître, que dois-je faire “pour posséder la vie éternelle ?” La question.de. ce docteur de la oi était insidiense. Cet ennemi, de Jésus-Christ espérait trouver dans sa réponse nn prétexte dei l’inculper.—Jésus lui répondit: ‘ Qu'est-il écrit dans la loi ? qu’y lisez-vons.”

Admirons ici Notre-Seigneur déconcertant l'auteur de l’embûche par une imperturbable prudence. Parson interrogation, il retourne le piège contre son adversaire, en le forçant de répondre lui-même. Le docteur de la loi répondit : +‘ Vous aimerez le Seigneur “ votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, ‘{ de toutes vos forces, de tout votre esprit, et le pro: #€ chain comme vous-même.” Jésus laï dit : ‘‘ Vous ““ avez bien répondu : observez cela et vous vivrez:”

L'amour de Dieu et du prochain, voilà l’abrégé. et

a substance de toute la loi. En cet amour consistent toute Ja loi et les prophètes, a déclaré Jésus-Christ lui-même. Ce n’est pas que la charité soit l'unique précepte dela religion. Mais toute la loi est comprise dans la charité, en ce sens que l’effet.de cette, vertu est de faire accomplir la totalité de. la! loi, avec tous ses préceptes et commandements. Nous devons aimer Dieu pour lui-même et le prochain pour Dieu. Voilà, en un sens, ‘‘ toute la plénitude de la loi.”

Dieu nous commande de l'aimer. C’est son pre-

prise vertu tous aimer oilà,

pre-

mier commandement, et c'est à celui-là que tous les autres se rapportent. L'honneur qui aous revient du ce commandement a fait dire à saint Augustin :, ‘Que ‘€ vous suis-je, Seigneur, pour que vouaine. cou matt “t diez de vous aimer?”--Dieunous a aimés le premier, et de toute éternité, C’est de lui que nous tenons tout ce que nous avons : il mérite donc nn amour de retour et de reconnaissance: Au reste, l’amour est luimême sa récompense, par les douceurs qu’il répand dans l'âme. Et puis, si nous sommes faits pour aimer ce qui est beau et bon, Dieu n’est pas seulement beau et bon, il est la beuuté et la bonté mêmes. 48

Il faut aimer Dieu de tout notre cœur. Gar il apparr tient tout entier à Dieu, qui nous l’a donné par la création. Aussi, Dieu regarde-t-il le cœur, et non pas seulement les lèvres. |

Il faut l’aimer de toute notre âme, et de tout notre esprit. Nos facultés : mémoire, intelligence, et volonté, doivent lui être consacrées. 1l faut lui donner d’abord, et de préférence, non seulement nos corps etnos sens} mais nos pensées, nos affections, nos désirs. o 1 faut l’aimer de toutes nos forces, c'est-à-dire d’un amour large, généreuxet constant, Toujoursaimable; toujours aimant:et bienfuisant, il doit: être aimé.tous jours, et d’un amour qui swrmonteitoute oppositionxs+ Les marques de l'amour consistent à occuper souvent sa pensée de lui ; à. se réjouir de le.savoir aimé, servi et honoré ; et, an contraire, à sentir une pieuse amer tum si son.culte.et sa sainte religion: sont négligés et tombent en décadence... . | ( Dieu veut,.qu'à son amour,nous joignions päbel du