II° QUALITÉS DE LA CHARITÉ

C’est à Dieu qu'il appartient de nous tracer le caractère de la vraie chagté. Or,ilen a manifesté les traits à son Apôtre, écrivant, sous l'inspiration divine, son admirable lettre aux Corinthiens. Allons donc en puiser la connaissance à cette source sacrée. Nous l’y trouverons tracée avec autant d'énergie que de concision.

Caritas patiens est, henigna est : La charité est patiente, elle est pleine de bonté.

- Aimez-vous Dieu, vous devez être disposé à souf-

accor jouir Noi propo, Ccaract plutôt prude lenen

racaits son puiouion.

ne,

uf-

frir patiemment tout ce que Dieu peut vous envoyer d'épreuves ou d’expiations. Aimez-vous le prochain, vous devez être disposé à supporter avec tranquillité ses défauts, son humeur, ses fautes, quand c’est vous seul qui avez à en pâtir.— Vous devez saisir toutes les occasions de lui faire du bien. En effet, la patience pour souffrir de nos frères, la bonté pour les empêcher de souffrir, et pour leur procurer tout le bien que nous pouvons, c'est, au fond, ce qui fait toute la douceur, tout l'esprit, et presque tout l'exercice de la charité.

Caritas non æmulatur : La charité n’est point jalouse, envieuse.— Tout ce qui tient à l'envie et à la jalousie dénote l'esprit et l'inspiration de Satan, et ne saurait s'associer avec la charité. Celle-ci adore Dieu s’il accorde au prochain des avantages qu’il lui refuse : elle bénit sa providence,même si elle paraît l'oublier.— La charité ne connaît point l’envie maligne qui fait le tourmeut de l’amour-propre. Tandis que l’orgueil a plus de difficulté encore à souffrir sans jalousie, les dons, les avantages, les talents, les bonnes qualités de ceux avec qui il vit, que de supporter patiemment leurs défauts ; la charilé se réjouit avec le prochain des grâces particulières et des faveurs que Dieu lui accorde.— Elle regarde tout le bien dont elle le voit jouir comme si elle en jouissait elle-même.

Not ügit perperam: La charité ne fait rien mal à propos ; elle n'est pas téméraire et précipitée. C'est le caractère de ceux qui n'aiment pas Dieu, d'écouter plutôt le caprice, l'indiscrétion, la témérité, que la prudence et la sagesse. Aussi offensent-ils Dieu faci-

lement par Ces aclions inconsidérées, s’exposent-ils au