PROPRE DU TEMPS

NoDS comprenons ici sous le titre de Propre du Temps rOflBce mobile des Dimanches et des Fériés de TAvent, Dans cette partie de notre travail^ nous avons essayé de faire goûter aux fidèles la plus pure fleur de la Liturgie de ce saint temps; ce qui a été cause que nous avons éprouvé quelque embarras dans la méthode à suivre. En efifet, si nous eussions voulu faire valoir toutes les richesses de ces OfiBces^ quatre volumes à peine eussent pu nous sutfire; et nous craignions d'être à charge au public. Cette considération nous a donc engagé à nous imposer des limites^ et à faire un choix parmi tant de trésors.

Voici Je plan auquel nous nous sommes arrêté. Nous donnons en entier la Messe et les Vêpres des quatre Dimanches de FA vent. Aux jours de Férié, nous produisons au moins une des Leçons d'Isale assignées dans FOflîce des Matines. Nous plaçons ensuite une Hymne, une Prose, ou toute autre pièce poétique, à chaque Férié; ces pièces ont toutes été empruntées aux sources les plus graves, savoir aux Bréviaires Romain et Mozarabe, à TAnthologie et aux Menées des Grecs, aux Missels Français du moyen -âge, etc. A la suite de cette Hymne ou Prose, nous avons placé une Prière éloquente et pleine d'onction tu'ée des Missels Ambrosien, Gallican ou Mozarabe ; en sorte que les

fidèles trouveront dans notre collection une abondance de formules liturgiques juscpi'ici sans exemple, et dont l'autorité sera d'autant plus grande, qiae toutes ces pièces sont empruntées à des sources anciennes et approuvées.

Nous n'avons pas jugé à propos de joindre un commentaire à chacune des formules liturgiques que nous réunissons ici. 11 nous a paru suf&saxvt d'en donner la clef d'une manière générale, en rédigeant l'ouvrage entier sous la forme d'un commentaire aifectif qui suffit pour lier les diverses parties, et pour éclairer le lecteur, sans le fatiguer par des redites, ou des banalités.

Nous avons réservé^ pour le Propre des Saints, les Grandes Antiennes et l'Office de la Vigile de Noël, parce que ces magnifiques Antiennes et cette Vigile sont à jour fixe au Calendrier, comme les fêtes des Saints, et que pour les insérer au Propre du Temps, en la place qu'elles occupent dans les Bréviaires, il eût été nécessaire d'introduire dans ce livre destiné aux laïques, de véritables Bubriques dont la complication eût effrayé plusieurs personnes»