Antiph. Montes et omnes colles humiliabuntur
et eruntprava in directa, et aspera in vias planas: veni, Domine, et noH tardare.
Alléluia.
5. Antiph. Juste et pie vivamus , exspectantes beatàm spem , et Adventum Domini.
toi d'une grande joie; car le Sauveur viendra vers toi. Alléluia.
3. Ant. J'établirai le salut dans SioD , et ma gloire dans Jérusalem. Alléluia.
4. Ant. Les montagnes et les collines seront abaissées : les chemins tortueux seront redressés, et ceux qui étaient raboteux seront a^uanis : venez , Seigneur, et ne tardez pas. Alléluia.
5. Ant. Vivons dans la justice et la piété, en attendant la bienheureuse espérance y et TAvénement du Seigneur. Alléluia.
CAPITULE
Fratres , gaudete in Domino semper ; iterum dico :
gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus : Dominus enim prope est.
Mes frères, réjouisses^vous sans cesse dans le Seigneur ; je le dis encore une fois : réjouissez-vous. Que votre modestie soit connue de tous les hommes : car le Seigneur est proche.
L'Hynane Creator aime siderum, et le Cantique Magnificat, sont aux pages 93 et 94.
ANTIENNE DE Magnificat.
Beata es, Maria, quœ credidisti Domino; perficientur in te , quse dicta sunt tibi a Domino. Alléluia.
Vous êtes bienheureuse, ô Marie, parce que vous avez cru au Seigneur : les choses qui vous ont été dites de la part du Seigneur s'accompliront en vous. AUeluia.
Mais si le troisième Dimanche de l'Avent tombe le 17 Décembre^ en place de cette Antienne, on dit la première des Grandes Antiennes ( 0 sapientia)^ qui se
LtrURGIOtTE. i9t
trouve, avec les six autres, au Propre des Saints, du i7 au 23 Décembre.
PRIONS
Prêtez, Seigneur, votre oreille à nos prières , et éclairez les ténèbres de notre âme par la grâce de votre visite; vous qui vivez et r^ez dans les siècles des siècles. Amen.
OREMUS
Aurem tuam, quœsumus, Domine , precibus nostris accommoda, et mentis nostrœ tenebras gratia tuae Visitation is illustra. Qui vivis et régnas.
LE LUNDI
D£ LA TROISIÈME SEMAINE DE l'aYENT
Le Seigneur est déjà procbe :
venez, adorons-le.
Du Prophète Isaïe. Chap. XXVIIL
Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je vais placer dans les fondements de Sion une pierre, une pierre éprouvée , angulaire , précieuse , qui sera un ferme londement. Que celui (]ui croit ne se hâte poiut. Et j'établirai un poids de justice et une mesure d'équité ; et la grêle détruira Tespérance du mensonge ; les eaux emporteront le rempart derrière lequel on se croyait en sûreté ; et l'alliance que vous aviez faite avec la mort sera rompue , et votre pacte avec Tenfer ne subsistera plus.
Prope est jam Dominus :
venite, adoremus.
De Isaïa Propheta.
Cap. XXVIIL
Hœc dicit Dominus Deus :
Ecce ego mittam in fundamentis Sion lapidem, lapidem probatum, angularem,
?iretiosum, in fundamento ùndatum. Qui crediderit , non festinet. Et ponam in pondère judicium, et justitiam in mensura, et subvertet grande spem mendacii, et proteclionem acjuae inundabunt. Et delebitur fœdus vestrum cum morte, et pactum vestrum cum inferno non stabit.
Père céleste , vous vous préparez à poser dans les
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fondements de Sion une Pierre ferme et angulaire^ et cette Pierre qui donnera la solidité à Sion qui est ITiiglise, cette Pierre est votre Fils incamé. Déjà elle avait été figurée, suivant le commentaire de votre Apôtre, par ce Rocher du désert qui recelait les eaux abondantes et salutaires dans lesquelles votre peuple se désaltéra. Voici que vous allez nous la donner bientôt en réalité; elle est déjà descendue du ciel; et l'heure approche où elle va être posée dans le fondement. 0 Pierre d'union et de solidité! par vous, il n'y aura plus ni Juif, ni Gentil, mais une seule famille; par vous , les hommes ne bâtiront plus sur le sable ces édifices éphémères que les pluies et les vents emportaient au premier choc. L'Église s'élèvera sur la Pierre, et son faîte atteindra jusqu'au ciel, sans qu'il y ait rien à craindre pour sa base; et si faible, si mobile que soit l'homme dans ses pensées, pourvu qu'il s'appuie sm* vous, ô Pierre divine, il participera à votre immutabilité. Malheur à celui qui vous dédaigne, car vous avez dit, ô Vérité éternelle : Celui qui tombera sur cette PietTe sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. Gardez - nous de ce double malheur, ô vous, Pierre auguste, appelée à occuper la première place de l'angle, et qui pourtant avez été rejetée par d^aveugles architectes. Ne permettez pas que nous ayons le malheur d'être du nombre de ceux qui vous ont ainsi méconnue. Donnez - nous de vous honorer toujours comme le principe de notre force, comme l'unique raison de notre solidité; et parce que vous avez communiqué cette qualité de Pierre immuable à un de vos Apôtres^ et, par lui, à ses successeurs, jusqu'à la
LlTUEGfOirE. 199
consommation des siècles, accordez-nous de nous tenir sans cesse fermes sur le Rocher de la sainte Église Romaine, avec laquelle toutes les Églises, sur toute la surface de la terre, se préparent à célébrer votre divine apparition , ô Pierre précieuse, Pierre éprouvée , qui venez détruire l'empire du mensonge et briser l'alliance que le genre humain avait faite avec la Mort et n':nfer.
UTMNE DE l'a VENT.
(Au Bréviaire Mozarabe^ I" Dimanche de fAvent.)
Que la famille du Christ fasse éclater ses chants; qu'elle offre au Père universel les ac« lions de grâces les plus dignes d'une si haute majesté , et qu'elle consacre à sa gloire les louanges les plus magnifiques.
Le Fils unique du Dieu <|ui forma Punivers , en venant nous racheter, a rempli les oracles sortis jadis de la i>oucbe des prophèt&s du ciel.
Le Verbe descendu du trône delà gloire, pour se manifester, a délivré les hommes de la peine que méritaient leurs crimes ; et prenant notre poussière, il a terrassé le prince de la mort.
Né d'une mère dans le temps, mais éternel par son Père , il u'esten deux substances qu'une seule Personne de Dieu.
Dieu est venu se faisant homme ; afin que le vieil homme devenu nouveau , brille d^une beauté nouvelle , renaissant dans le Dieu nouveau-né.
Que le peuple des Gentils ,
Ghristi caterva clamitet , Rerum parenti pro&imas Quas esse sentit gratias , Laudcsque promat maxi-
mas.
Vatum poli oracula Perfecit olim tradita , Cum nos rcdemit unicus Factoris orbis Filius.
Verbum profectum , pro-
ditum , Tulit reatum criminum , Suraensquo nostrum pulve-
rem, Mortis peremit principem.
A matre natus tempore , Sed sempilornus a Paire, Duabus in substantiis , Persona sola est Numinis.
Venit Deus factus homo, Nitescat ut cultu novo , Renatus in nato Deo , Factus novus vêtus homo.
Natalis hinc ob gaudium,
Ovans trophœo, gentiiim Renata plebs per gratiam , Haec festa prœbet annua.
Advcntus hic solemnibus Votis feratur omnibus , Quos sustinere convenit, Tantiditi gloriam.
Secundiisut cum cœpei it, Orberoque terror pressent ; Succurrat haîc humillima Susceptionis dignitas.
Deo Patri sit ^loria , Ejusque soli Filio , Cum Spiritu Paraclito , In sempiterna sœcula.
t. Amen.
qui a pris renaissance par la grâce , triomphant de joie , et lier de son trophée , célèbre donc, tous les ans, cette fête de la Naissance.
Que cet Avènement soit célébré par les vœux solennels de tous ceux qui sont appelés à prendre part au triompne d'un si grand jour;
Atin que cette humble dcmonstralion de notre zèle soit pour nous un motif d'espérance , lorsaue le second Avènement , éclatant tout à coup, glacera le monde de terreur.
A Dieu le Père soit gloire, et à son Fils unique, avec l'Esprit consolateur, dans les siècles éternels.
>Amen.
PRIÈRE DU MISSEL AMBROSIEN
(En la Messe du VI* Dimanche de VAvent, Préface.)
Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos beatœ semper Virginis Marias solemnia celebrare,<}uae parvo utero Dominum cœli portavit ; et , Angelo prœnuntiante , Verbum carne mortali cdidit salvatorem.
Hic est raundi Redemptor, castis couceptus visceribus ; clausa iugrediens, et dausa relinquens.
C'est une chose digne et juste, équitable et salutaire, que nous célébrions en ce saint temps la mémoire de la bienheureuse Marie, toujours Vierge ; elle qui porta dans l'enceinte étroite de ses entrailles le Maître du ciel, et qui. après avoir reçu le message prophétique de l'Ange, mit au jour le Verbe lui-même, devenu notre Sauveur dans une chair mortelle. C'est lui qui est le Rédempteur du monde, conçu dans un sein virginal , pénétrant ce qui est fermé après sa visite.
LE MARDI
