DE LA. TROISIÈME SESIAINE DE LEVENT

I^ Seigneur est déjà proche :

Tenez, adorons-le.

Du Prophète Isaïe.

Chap. XXX.

Le Seigneur attend afin de vous faire miséricorde, et il signalera sa gloire en vous pardonnant ; parce que le Seigneur est un Dieu d'équité : heureux tous ceux qui l'attendent ! Car le peuple de Sion habitera encore dans Jérusalem : toi qui pleures, tu ne pleureras plus; il aura compassion de toi.

Lorsque tu crieras vers lui , à peine aura-t-ii entendu ta voix, qu'il te répondra. Et le Seigneur vous donnera du pain en petite quantité et de l'eau en petite mesure , et il ne fera plus dis()araître de devant toi celui qui t'instruisait; et tes jeux verront ton Docteur. Et le Seigneur répandra la pluie sur tes grains, partout où tu auras semé ,* et le pain de tes récoltes sera très-anondant et savoureux. En ce jour-là , Tagneau trouvera dans tes plaines de spacieux pâturages ; et tes taureaux et tes ânons qui labourent la terre , mangeront toutes sortes de grains mêlés ensemble, comme ils auront été vannés dans Faire. Et il y aura

Prope est jam Dominus :

venite , adoremus.

De Isaïa Propheta.

Cap. XXX.

Exspectat Dominus ut misereatur vestri,et ideo exaltabitur parcens vobis : quia Deus judicii Dominus, beati omnes qui expectant eu m.

Populus enim Sion habitabit in Jérusalem : plorans nequaquam plorabis, miseserans miserebitur tui : ad vocem clamoris tui statim ut audierit, respondebit tibi. Et dabit vobis Dominus

ganem arctum , et aquam revem : et non faciet avolare a te ultra doctorem tuum, et erunt oculi tui videntes prsBceptorem tuum.

Et dâbitur pluvia semini tuo , ttbicumque seminaveris in terra : et panis frugum terrse erit uberrimus et pinguis. Pascetur in po&sessione lata in dieillo agnus spatiose, et tauri tui, et pulli asinorum , qui operantur terram, commixtum migma comedent sicut in area ventilatum est. Et erunt super omnem montem excelsum, et super omnem collem elevatum rivi

902 l'atent

currentium aquarum in die interfectionis multorum , cum ceciderint turres. Et erit lux lunae slcut lux solis, et lux solis erit septempliciter sicut lux septem dierum, in die qua alligaverit Dominus vuluus populi sui, et percussuram plagsg ejus sanaverit. Ecce nomen Domini venit de longinquo, ardens furor ejus^ et gravis ad portandum : labia ejus repleta sunt indignatione , et lingua ejus quasi ignis devorans. Spiritus ejus velut torrens inundans usque ad médium coUi, ad perdendas Gentes in nihilum , et fraenum erroris quod erat in maxillis populonim.

sur toutes les montagnes les plus hautes et sur toutes les collines les plus élevées , des ruisseaux d'eau courante, au jour où plusieurs auront été 'tués, au lour où les tours seront tombées. Et la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil , et la lumière du soleil sera sept fois plus éclatante , comme serait la lumière de sept jours ensemble, lorsque le Seigneur aura bandé la plaie de son peuple, et guéri la blessure qu'il avait reçue.

Voici le Nom du S^i^eur qui vient de loin; sa furew* est ardente et dure à porter. Ses lèvres sont pleines d'indignation, et sa langue est comroQ un feu dévorant. Son souffle est comme un torrent débordé qui engloutit l'homme jusqu'au cou; il vient perdre et anéantir les nations, et rompre le frein d'erreur qui retenait les mâchoires des peuples.

Donc, ô Jésus f nous ne pleurerons plus ; vous allez vous rendre à nos cris^ et nos yeux vous verront, vous notre Maître, notre Docteur. Si vous tardez encore, c'est pour nous faire miséricorde : car vous avez mis votre gloire à pardonner. 0 félicité de votre Royaume ! ô fertilité de nos champs^ c'est-à-dire de nos âmes, quand votre rosée sera tombée sur elles î ô douceur et suavité de noire Pain qui sera vous-même, ô Pain vivant descendu du ciel! 6 splendeur d<e la lumière dont vous réjouirez nos yeux mortels, au jour môme où vous banderez nos plaies l qu'il vienne donc bientôt , ce jour fortuné : qu'elle approche , eette nuit

radieuse où Marie déposera son divin fardeau. Telle est la confiance de nos cœurs dans ce miséricordieux Avènement^ que nous ne saurions trop nous troubler de l'annonce formidable de votre Prophète, qui, franchissant les âges avec la rapidité de votre parole, nous dénonce déjà rapproche du jour redoutable où vous arriverez tout à coup, ardent dans votre fureur, les lèvres pleines d'indignation, et la langue semblable à un feu dévorant. Aujourd'hui, nous ne faisons qu'espérer, et nous attendons un Avènement tout pacifique : soyez -nous propice au dernier jour ; mais présentement laissez-nous vous dire avec un de vos pieux serviteurs, le vénérable Pierre de Celles, dans son premier Sermon de TAvent : a Oui, venez, ô Jésus ! mais « dans les langes, non dans les armes; dans l'humilité, «non dans la grandeur; dans la crèche, non sur les « nuées du ciel; dans les bras de votre Mère, non sur « le trône de votre Majesté ; sur Tânesse, et non sur « les Chérubins ; vers nous, et non contre nous; pour « sauver, et non pour juger ; pour visiter dans la paix, a et non pour condamner dans la fureur. Si vous venez «ainsi, ô Jésus! au lieu de vous fuir, c'est vers vous « cpie nous fuirons. »

HYMNE TIRÉE BE l'ANTHOLOGIE DES GRECS.

(Au 20 Décembre.)

Bethléhem, prépare- toi, Éden Bethlehem, praeparare,

^t ouvert à tous ; réiouis-toi, omnibus aperiturEden ; iae-

Ephrata , car dans la grotte tare, Ephrata, quia arbor

Tarbrc de vie a fleuri au sein vitse in speiunca effloruit ex

<ie la Vierge ; ce sein est devenu Virgine ; ejus enim venter

un Paradis spirituel , où nous paradisus demonstratus est

trouvons la plante divine, de spiritualis,inquoestdivina

planta, ex qoa roanducantes vivimus; neque enim amplius stcut Adam moriemur : nam Ghristus nascitur, lapsam principio rele- Tans imaginem.

Min istraturus Ghristus libenter progreditur, plasmatis formam plaslesaccipit; qai locuples est divinitalej Adam indigent! novam reformationem atque nativitatem ut commiserans élargi tur.

Inclinans cœlos et in Virgine habitans progreditur carnaliter, Betnlehem in «pelunca pariendus , ut scriptum est , videndusque infantulus qui infantes in ▼ulva vivificat; ipsi gaudentes nunc obviemus omnés corde veloci.

Dominus nascens ut hospeSy sapi enter in propria venit : recipiamus eum , ut hospites ractos paradisi dcliciarum iterum habitare faciat natus in spelunca.

Jam divinœ Verbi Incarnation is omnibus aperitur propylœum ; cœli, gaudete ; Angeii, exullate; lœtetur terra cum hominibus , una €um Pastoribus et Magis in spiritu.

Fert sicut unguentum spirituale non vacuum Virgo alabastrura, et illud gestat in spelunca in spiritu ad evacuandum sapienter il-

laquelle ayant man^d nous vi- | Yons; car désormais nous ne mourrons plus comme Adam :

le Christ naît pour relever son image tombée aux premiers | jours du monde.

Le Christ daigne venir luimême pour servir; il prend, lui créateur, la forme de l'œuvre de ses mains ; riche de sa divinité et plein;de miséricorde, il apporte à Adam misérable une création et une naissance nouvelles.

Il incline les cieux, et habitan t dans 1 a Vierge , i 1 a pproche i revêtu de notre chair. ïl va naître en la grotte de Bethléem , ainsi qu'il a été écrit ; il va paraître comme un enfant, celui qui donne la \ie aux enfants dans le sein des mères; allons tous au-devant de lui avec un cœur ardent et joyeux.

Le Seigneur plein de sagesse vient naître comme étranger en son propre domaine ; recevons-le, afin que , devenus les hôtes du Paradis de délices, nous y puissions habiter de nouveau par la miséricorde de celui qui naît dans l'étable.

Déjà les portiques de la divine Incarnation du Verbe s'ouvrent pour tous. Cieux, réjpuissezvous ; Anges , tressaillez d'allé^ gresse; nue la terre et ses habitants se livrent à une joie spirituelle avec les Bei^ers et les Mages.

La Vierge s'avance portant:

un vase d'albâtre tout rempli d'un parfum spirituel ; elle Tintrodult d'une manière mystique en la grotte pour l'y rëpan-

iiruaaiQfTE.

dre avec pradence, et remplir DOS âmes de sa bonne odeur.

Accourez, Vertu» angéliques, TOUS qui habitez Bethléhem ; préparez la crèche, car le Christ ▼a naître; la Sagesse s'avance.

Reçois, ô Église, les^ félicitations ; peuples, disons pour réjouir la Mère de Dieu : Béni soit celui qui vient, notre Dieu.

Le Christ notre Dieu pai*aitra au grand jour ; il s'avance , il va venir, et ne tardera pas ; il apparaîtra issu d*une Vierge intacte ; dans quelques jours il reposera dans la grotte; et toi, crèche d'animaux privés de raison, reçois, pour être en toi enveloppé de langes^ celui que le ciel ne peut contenir, qui d'une parole répare nos coupables folies.

Mène le choeur, 6 Isaïe ! signale-nous le Verbe de Dieu ; prophétise - nous comment le buisson de la Vierge Marie est en feu sans se consumer. Ometoi,Beth1éhem, d'une splendeur de Divinité ; Ëden , ouvre te»

portes ; Mages, mettez-vous en chemin pour voir le Salut enveloppé de langes en la crèche :

c'est lui qu'a désigné l'astre mystérieux s'arrêtant au-dessus de retable, l'auteur de la vie, le Seigneur qui vient sauver le genre humain.

lud, ut bono odore repleat animas nostras.

ÂngelicflB accurrite Virtutes; qui in Bethiehem estis, praeparate prsesepium; Christus enim nascitur ; Sapientia progreditur. Accipe salutationem , Ecclesta ; in gaudium Dei Matris dîcamus*, populi : Benedictus qui venit, Deus noster.

Christus Deus noster manifeste gradiens veniet, et non tardabit ; ex nuptinescia nympha videbitur; in spelunca autem requiescet ; et tu , prœsepe alogorum , quem cœlum non continet, accipe fasciis in te involvendum, qui uno verbonostra»

alogias solvit.

Chorum âge , Isaïa , Verbum Dei demonstra , pro"

Ehetiza puellse Mariée ruum incendiari,et igné non consumi. Splendore Deitatis, Bethiehem , adornare ; aperi januam , o Eden ; at^ que iter capite Magi, Salu< tem visuri in prsesepio fasciatam; quem sidus designavit desHper speluncamv^ vitœ datorem Dominum salvantem genus nostrum.