HYMNE DE LA NAISSANCE DU CHRIST
( Tirée du poète Prudence, viii. kal. januarias. )
Paraissez , doux enfant, né Emerge, dulcisPusio,
d'une Mère, la chasteté même , Quem Mater cdit castitas ,
qui enfante sans alliance hu- Parens et expers conjugis,
maine; paraissez , Médiateur, Medialor , et duplex ge--
en votre double nature. nus.
Bien que sorti dans le temps Ex orequamlibet Patris
de la bouche du Père , et in- Sis ortus, et verbo editus,
carné à la parole de l'Ange , Tamen paterne in pectore
toutefois au sein du Père, déjà Sophia callebas prius, vous habitiez, ô Sagesse éternelle.
Cette sagesse apparut en Queepromplacoelumcon'
créant le Ciel , la lumière et didit ,
l'atbnt
Gœlum, dieniqueetcsetera, Yirtute Verbi effecta sunt Haec cuncta : nam Verbum Deus.
Sed ordinatis sœculis , Rerumque digesto statu , f BDdator ipse et artifez Permansit in Patris sinu.
Donec rotata annalium Transvolverentur raillia, Atqueipse peccantem diu Dignatus orbem viseret.
Nam cœca vis mortaliam Yenerans inanes nœnias, Vel aéra, vel saxa algida, Vel ligna credebat Deum.
Haec dum sequuntur, perfldi Praedonis in jus vénérant , £t mancipatam fumido Titam barathro inûmerserant.
Stragem sed istam non Iulit Christuscadentum gentium Itnpune; ne forsan sui Patris periret fabrica.
Mortale corpus induit , Ut, excitato corpore , Mortis catenan» frangeret , Hominemque portaret Patri.
Sentisne , Virgo nobilis , Matura per fastidia, Pudoris intactum decus Honore partus crescere ?
0 quanta rerum gaudia Aivus pudica continet !
Rx qua noveilum saeculum Procedife et lux auiea.
toutes choses; par la puissance du Verbe tout a été fait ; car le Verbe est Dieu.
Mais ayant ordonné les siècles, et fixé les lois de Tunivers, ce VeiiM, fondateur, artisan des êtres , demeura au sein du Père;
Tant qu'enfin, les années par milliers déroulant leurs révolutions , il daigna visiter ce globe depuis longtemps pécheur.
Car la tourbe aveugle des mortels-prosternée devant d'abjectes vanités, proclamait Dieu rairain, le bois, le marbre glacé.
Par ce culte insensé, ils étaient tombés sous le jong du tyran perfide; et leur vie esclave s'engloutissait dans Ta- I bîme ténébreux.
Mais le Christ ne put souffrir la chute des nations tombant sans vengeur, ni la ruine de l'œuvre de son Père.
Il revêtit un corps mortel , afin (ju'en ressuscitant ce corps, il brisât les chaînes de la mort et transportât l'homme au sein du Père.
Sentez-vous, ô noble Vierge !
malgré de douloureux pressentiments , croître par un enfantement glorieux rhonneur intact de votre pudeur?
Oh! quelles joies pour le monde sont contenues en ce sein très-pur, d'où. Ta partir une ère nouvelle, un autre âge* d'ori
PRIERE BU SAGRAMENTAIRE 6ALLIG1N.
(In Adventu D(ymini, Contestatio.)
C'est une chose digne et juste ^e nous TOUS rendions grâces en tous temps et en tous lieux, Ô TOUS, Dieu toui-puissant, par Jésus-Christ notre Seigneur, que Jean , le fidèle ami , précéda dans la naissance, précéda dans la prédication du désert , précéda dans l'administration du Baptême, préparant ainsi la iroie à celui qui est en même temps Juge et Rédempteur.
Jean convoqua les pécheurs à la pénitence, et gagnant un
Seuple au Sauveur , il baptisa ans le Jourdain ceux qui confessaient leurs péchés. Il ne conférait pas cette grâce qui renouvelle l'homme pleinement ; il avertissait seulement d'attendre l'arrivée du Sauveur miséricordieux ; il ne remettait pas les péchés de ceux qui venaient à lui, mais il promettait cette rémission à ceux qui croiraient, et qui , descendant dans les eaux de la Pénitence, espéreraient le remède du pardon de la part de celui qu'ils apprenaient devoir venir bientôt, tout rempli du don de la Vérité et de la Grâce» Jésus- Christ , notre Seigneur.
La Vigile de Noël se trouve ci-après ^ au Propre des Saints^ au 2i Décembre.
Vere dignum et jusium est, nos tibi hic et ubique semper gratias agere , omnipotens Deus, per Chri&tum Dominum nostrum , quem Joannes fidelis amicus , prsecessit nascendo , prsecessit in desertis eremi praedicando, proecessit baptizando, viam quoque prœparans Judici ac Hedemptori. Convocavit peccatores ad pœnitentiam; et popu-lum Salvatori acquirens, baptizavit in Jordan e peccata propria confi tentes :
non hominis innovandi plenamconferensgratiam, sed piissimi Salvatoris admonens expeclare prœsentiam :
non remittens ipse peccata ad se venientibus ,. sed remissionem peccatorum ad futurum pollicens esse credentibus : ut descendentibus in aquam pœnitentiœ, ab illo sperarent remedium indulgentise, quem venturum audiebant plénum dono Yeritatis et Gratiee, Dominum nostrum Jesum.
