HYMNE POTJR LE TEMPS DE L^AVENT

( Bréviaire Mozarabe^ dans VHymnaire, )

Réjouissez-vous, fleurs des Martyrs! Et vous^ famille des nations, salut! élevez vos regards vers les cieux. votre espérance vers l'étoile ae gloire.

Les voix des prophètes retentissent; elles annoncent que Jésus vient ; c'est le prélude de la Rédemption, de la grâce qui nous a rachetés.

Déjà notre aurore étincelle et tous les cœurs tressaillent d'allégresse , quand éclate la voix fidèle des tiérauls de celui qui est notre gloire.

Que la joie d'une si grande délivrance, qui doit être la ré* deraption du monde, nous inspire le cantioue solennel de la venue du Rédempteur.

Au premier Âvent, Jésus vient, non point punir le siècle de ses misères, mais les guérir en sauvant ce qui était perdu.

Le second Avent nous montre le Christ déjà à la porte , prêt à rendre aux Saints leurs couronnes, et à ouvrir les royaumes du Ciel.

L'éternelle lumière est promise, l'astre du salut rayonne;

Gaudete, flores Martyrum !

Salvete, plèbes gentium.

Visu m per astra mittite, Sperate signum gloriœ.

Voces Prophetarum sonant, Yenire Jesum nuntiant, Redemptionis prœvia Qu8e nos redemit gratia.

Hic mane nostrum promicat, Et corda laeta exœstuant, Cum vox fidelis personat Praenuntiatrix gloriam.

Tantae salutis gaudium, Quo est redcmptum saecu-

lum, Exceptionis inclytum Abhinc ciamus canticum.

Âdventushicprimus fuit, Punire quo non saeculi Venit, sed ulcus tergere, Salvando quod perierat.

At hune secundus prœmonet, Adesse Ghristum januis Sanctis coronas reddere, Cœlique régna pandere.

iEterna lux promittitur, Sidusque salvans promitur;

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Jam nos jubar prœfulgi-

dum Ad jus vocat cœlestium.

Te, Christe, solum qua&-

rimus Videre sicut esDei», Ut laeta nos hsec visio, Evellat omni tartaro.

Quo du m Redemptor veneris, Gum candidato Marlyrum Globo, ad unes cœlibi Nos tuDC beato cœtui.

Deo Patri sit Gloria, Ejusque soli Filio, Gum Spiritu Paraclito, Et nunc et in perpetuum.

déjà son éblouissant éclat nous convie à prendre place au Giel.

G'est vous senl, ô Christ! que nous cherchons, vous, ô Dieu!

que nous voulons voir comme vous êtes, et cette ravissante vision nous arrachera aux terreurs de TEnfer ;

Aûn qu'au jour où vous viendrez, ôRédempteur ! escorté des blanches légions des Martyrs, vous nous réunissiez à cette troupe pure et triomphante.

A Dieu le Père soit la Gloire, et à son Fils unique, avec l'Esprit Paraclet, et maintenant et à jamais.

1er DECEMBRE.

L^'Église Romaine ne célèbre en ce jour la fête particulière d'aucun Saint; elle y fait simplement TOffice de la Férié , à moins que le premier Dimanche de TA vent ne vînt à tomber précisément aujourd'hui. Dans ce cas, on devra recourir au Propre du Temps, où se trouve tout au long l'Office de ce Dimanche.

Mais si le !«' Décembre est une simple Férié de l'A vent, on pourra commencer dès ce jour à considérer, dans un esprit de foi, les préludes de l'Avènement miséricordieux du Sauveur des hommes.

Quatre mille ans d'attente ont précédé cet Avènement, et ils sont figurés dans les quatre Semaines qu'il nous faut traverser avant d'arriver à la glorieuse Nati-

-vite de notre Sauveur. Considérons la religieuse impatience dans laquelle ont vécu tous les Saints de Fancienne Alliance, qui se transmirent de génération en génération une espérance dont ils ne pouvaient que saluer de loin le divin objet. Traversons par la pensée cette longue suite des témoins de la promesse : Adam et les premiers Patriarches qui avaient vu Dieu; Noé, Abraham , Tsaac, Jacob, et les douze Patriarches du peuple Hébreu; Moïse, Samuel, David et Salomon ; puis les Prophètes et les Machabées; et arrivons à saint Jean-Baptiste et à ses disciples. Ce sont là ces aïeux sacrés desquels l^cclésiastique nous dit : Louons nos pères, ces hommes pleins de gloire dont nous sommes les descendants (Eccli. xuv. I.) •> et dont TApôtre dit aux Hébreux : Ce sont là ceux dont la foi a été éprou^ véCy mais qui n'ont cependant pas reçu l'objet des promesses; Dieu ayant réservé pour nous son don excellent, et n'ayant pas voulu qu'ils arrivassent sans nous à l'objet de leurs désirs. { Hsebr. xi. 39, 40. )

Rendons hommage à leur foi ; glorifions-les comme nos Pères véritables dans cette foi même par laquelle ils ont mérité que le Seigneur qui les a éprouvés se souvint enfin de ses promesses; honorons -les aussi comme les ancêtres du Messie selon la chair. Entendons leur dernier cri sur la couche funèbre, cet appel si solennel qu'ils faisaient à celui qui seul pouvait détruire la mort : 0 Seigneur, je vais attendre votre Salut! Salutare tuum expectabo , Domine! C'est Jacob luimême, à sa dernière heure , qui suspend un moment les Bénédictions prophétiques qu'il répand sur ses enfants, pour jeter vers Dieu cette exclamation : « Et

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a ayant fini son discours, il rapprocha ses pieds sur sa « couche et mourut^ et il fut réuni à son peuple^ dit « Mo!Ise. » ( Gènes, xlix. 32. )

Et tous ces saints hommes, en sortant de cette vie, allaient attendre, loin de la Lumière étemelle, celui qui devait paraître en son temps et rouvrir la porte du ciel. Contemplons-les dans ce lieu d'attente, et rendons gloire et amoiu* au Dieu ipii nous a conduits à son admirable lumière, sans nous faire passer par ces ombres; mais prions ardemment pour la venue du Libérateur qui enfoncera, avec sa croix, les portes de la prison, et ^illuminera des rayons de sa gloire; et puisque dans ce saint temps, TÉglise, par notre bouche, emprunte si souvent les expressions enflammées de ces Pères du peuple Chrétien pour appeler le Messie, adressons -nous aussi à eux pour être aidés de leur intercession dans le grand œuvre de la préparation de nos cœurs à celui qui doit venir.

Nous emprunterons pour cet effet, à l'Église Grecque, le beau chant par lequel elle célèbre la mémoire de tous les Saints de l'ancienne Loi, au Dimanche qui précède immédiatement la fête de Noël.

HYMNE FOUR LA FÊTE DES SAINTS AlEUX.

( Tirée des Menées des Grecs, )

Avorum hodie, Fidèles, Célébrons, en ce jour, ô Fi-

perficientes memorias, re- dèles! la mémoire des Aïeux,

Iiymnificemiis Christum chantons un nouveau cantique

Redemptorem , qui iilos au Christ Rédempteur qui lésa

magnincavît in omnibus gloriQés parmi tous les peuples,

gentibus,etquiincredibilia et qui a opéré par leur foi

in eis per ndem operatus d'incroyables prodiges, leSei-

LlTURaïQUE.

gneur fort et puissant. Il nous a manifesté par eux la Verge de sa puissance, la Femme unique , celle qui ne connut point d'homme, la Mère de Dieu, la chaste Marie , de laquelle est sortie la divine Fleur, le Christ qui donne à tous la vie et le salut éternel.

C'est vous qui avez délivré les saints Enfants de la fournaise, ô Seigneur ! et Daniel de la gueule des lions; qui avez béni Abraham , Isaac votre serviteur, et son fils Jacob; qui avez daigné naître parmi nous de leur sang pour sauver nos aïeux déchus aux premiers jours ; qui avez été crucifié, enseveli ; qui avez rompu les liens de la mort, et avez ressuscité tous ceux qui adoraient, ô Christ! votre royaume éternel.

Vénérons, avant tous les autres, Adam, honoré de la main de Dieu et notre premier père à tous, habitant présentement dans les célestes tabernacles, reposant parmi les saints Élus.

Le Dieu et Seigneur de toutes choses a daigné accueillir Abel, qui, d*un cœur généreux, lui offrait des présents; immolé autrefois par une main homicide , il a été reçu à la céleste lumière comme le divin Martyr.

Seth est chanté dans tout l'univers pour son zèle ardent envers le Créateur, qui le sauva en récompense de sa vie irréprochable et de l'admirable disposition de son âme ; et voilà

est ; Dominum, utpote fortem et potentem ; et ex illis manifestavit virgam potentise nobis, tunicam virum nescientem et Deiparam , Mariam castam, ex qua flos prodiit, Christusgerminans omnibus vitam, et salutem seternam.

Tu es qui sanctos pueros ex igné liberasti, Domine, et ex ore leonum Daniel ; qui Abraham benedixisti, et Isaac servum tuum, et filium ejus Jacob , qui dignatus es ex illorum semine nasci apud nos, ut prius lapsos salvares Proa»

vos nostros, crucifigi autem et sepeliri; et rupisti mortis vincula, et consurgere facis omnes qui a saeculo inter mortuos erant, adorantes tuum, Christe, regnum aeternum.

Adam primura veneremur manu honoratum Creatoris et omnium nostrum proavum, jam nunc habitantem in cœlestibus tabernaculis, inter sanctos electos quiescentem.

Abel dona proferentem mente geneiosa, admisit omnium Deus et Dominus; eumque homicidaolim manu peremptum, in altum recepit ad lumen, ut divinum Martyrem.

, Canitur in mundo Seth pro suo erga Creatorem ardore : nam in irreprehensibili vitœ ralione et animée dispositione illum vere sanavit; et in regione vi- 14*

vùviim clamât : Sanctus es, Domine.

Ore et lingua et corde ËROS admirabilis cognominatus prophetice, in omnium Dominum speravit in spiritu, et optirae vita in terris acta, gloriosus decessit.

Sacris eloquiis et orationibus Enoch beatum praedicemus ; qui, cum Deo placuisset, translatus est in glorjam, visus, ut fertnr; raortem superasse , sicut Dei servus fidelissimus.

Laudem proferamus Deo, honorantes roelodiis Noe, qui fuit justus : in omnibus enim divinis mandatis ornatus , visus est Ghristo beneplacitus : cui canamus cum fide : Gloria yirtuti tuse, Domine.

Videns tuam Deus nobilem indolem et mentis tuœ sinceritatem , et te in omnibus , Noe y perfectum , secundi mundi ducem te signât , salvantem ex omni génère, contra diluvium, sensibile semen , ut ipse mandaverat.

Noe, Dei legem incorruptam servantem, justumque inventum in generatione sua, et qui ligneasalvavit olim in arca irrationabilia gênera, ordinatione omnimoda , beatum piis prœdicemus hymnis.

qu'il s'écrie dans la r^on de»

vivants : Vous êtes Saint, ô Sei* gneur!

Ënos, que ses entretiens et son âme divine ont fait surnommer l'admirable, espéra en esprit dans le Seigneur de toutes choses, et mourut plein de gloire après une vie passée sur la terre en faisant le bien.

Célébrons par de sacrés cantiques et de ferventes prières la bienheureuse mémoire d'Enoch, lequel ayant plu au Seigneur, fut transporté dans la gloire, ayant paru supérieur à la mort, ainsi qu'il est écrit; étant de Dieu le serviteur le plus fidèle.

Rendons à Dieu nos louanges, et célébrons dans nos chants Noé qui fut juste et qui, honoré en toutes choses des divinscommandements, fut agréable au Christ, auquel nous chanterons avec foi : Gloire à votre puissance , ô Seigneur !

Dieu voyant tes nobles qualités^ et la sincérité de ton âme, et ta grande perfection , ô Noé, te fait paraître comme le Père d'un second monde, toi qui sauvas du déluge les races des animaux divers , ainsi qu'il te l'avait commandé.

Chantons par de pieux cantiques la bienheureuse mémoire de Noé. qui conserva intacte la loi de Dieu , qui fut trouvé juste en sa génération, et qui par un merveilleux arrangement sut conserver autrefois dans une arche de boisles espèces différentes des animaux privés de raison.

Ta joyeuse mémoire, ô bienheureux Noé! répand en nous, qui t'honorons a cette heure , le vin de la componction, leqad réjouit et nos âmes et nos cœurs, pendant que nous exaltons avec sincérité l'admirable intégrité de tes mœurs et ta vie toute divine.

Honorons encore de nos louanges Sem qui fit fructifier la bénédiction paternelle ; dont la douceur fut agréable à Dieu^ et qui, réuni aux chœurs des aïeux, repose plein de joie en la région des vivants.

Abraham , l'ami de Dieu , mérita de voir le jour de son Créateur^ et d'être rempli comme ses pères d'une céleste joie; honorons-le en la sincérité de nos cœurs, disons-le tous bienheureux et fidèle serviteur de Dieu.

Autant qu'il est permis à un homme de la voir, tu as vu la Trinité, et lui as offert l'hospitalité; et tu en as été récompensé en devenant le Père dans la foi de nations innombrables.

Tu fus, par un sage conseil de Dieu, le type du Christ souffrant, ô bienheureux Isaac! conduit par la foi simple de ton père, pour être offert en sacrifice; c'est pourquoi tu es devenu bienheureux et fidèle ami de Dieu, tu as mérité de siéger avec les justes en ses saints tabernacles.

Jacob fut le plus fidèle des serviteurs de Dieu; c'est pourquoi il lutta avec l'Ange, vit Dieu en esprit, et changea de nom; il vit en dormant la di-

Yinum com pnnctionis nobis scaturire facit honorantibus te, Noe béate, memoria tua, laetificans et animas et corda undique beatificantium sincère mores tuos honestos, et divinam agendi rationem.

Laudibus honoretur Sem, qui fructificare fecit paternam benedictionem, et an te Deum placidus demonstratus , et proavorum choris adscriptus, et in regione vivorum Isetantissime requiescens.

Yidere meruit , tanquam Dei ami eus, Abraham diem Creatoris sui, plenus factus laetitide paternse : hune ergo recto corde honorantes , beatum dicamus omnes, ut Dei fidelem servum.

Yidisti, ut homini videre fas est, Trinitatem, et illam hospitatus es : unde mercedem recepisti hospitalitatis, factus immensarum gentium in tide Pater.

Typus Ghristi passionis factus es sapienter, Isaac beatissime^ patris bona fide ad immolandum adducte :

ideoque beatus effectus es et amicus Dei visus es fidelissimus, et cum omnibus justis sedem consecutus es.

Yisus est Jacob omnium Dei servorum fidelissimus:

ideoque pugnavit cum Angelo, in mente videns Deum, et nomen mu ta vit, dor-

l'avbnt

miensque divinam contem-

Slatus est scalam, cui insiebat Deus^ carni in bonltate sua adhsBrens.

Patris obedientiam eu m amore amplectens Joseph in puteum demissus, tanquam illius prototypus venditur qui immolatusest, et in puteam demissus est Ghristus; et ^gypto frumenta distrU huens monstratus est, sapiens et justus effectus, rex^ que coacupiscentiarum verissimus.

Légitime incessantium certamtni tentationum luctatus, celebratus est Job Dei servus verissimus , mitis, vir sine malitia, rectus, perfectus, irreprehensibiiis^ damans : Benedictus es, Deus.

In tide Moysen Âaronque et Or honoremus, adhuc célébrantes Josue et Levi sanctissimum , Gedeonque et Samson , et clamemus :

Deus Patrum, benedictus es.

Pbalangera Deogratara divinorum Patrum celebremus, Baruch et Nathan, et Eleazarum, Josiam et David, Jephle, Samuel, qui anteacta videbat, et clamabat :

Benedicat omnis creatura Dominum.

LaudemmelodiœDei Pro-

Shetis feramuS) célébrantes sce, Michœam, Sophoniam et Habacum , Zacnariam , Jonara , Aggaeum et Amos, ctcum Abdia^ Malachia,

yine échelle au haut de laquelle | était assis le Dieu qui , dans sa bonté, s'esl appuyé sur notre chair.

Joseph , suivant avec amour le précepte de son père, est jeté dcos laciterne et vendu, comme le prototype de celui qui a été immolé et jeté dans la citerne, le Christ. Il fut le Sauveur de l'Egypte et le sage distributeur des blés ; il fui juste et le vrai roi de ses passions.

Job a reçu de justes éloges pour la lutte qtril soutint contre la tentation incessante à laquelle il fut soumis; il fut de Dieu le serviteur sincère, homme doux, sans nulle malice , d'une grande droiture et perfection non pareille, et sans nul reproche : Vous êtes béni , ô mon Dieu !

Honorons en la foi Moyse, Aaron et Or , puis Josué cl Lévi : le très-saint Gédéon et Samson; et disons à haute voix : Vous êtes béni, ô Dieu de nos Pères !

Célébrons la phalange chère au Seigneur des divins Pères, Baruch, Nathan et Éléazar, Josias et David, Jephté et Samuel qui lisait dans le passé et s'écriait : Que toute créature bénisse le Seigneur !

Louons encore dans no& chants les Prophètes de Dieu:

Osée, Michée, Sophonie, Habacuc, Zacharie , Jonas, Aggée et Amos, Abdias, Malachier Nahum, Isaïe, Jérémie, Ézé-

chiel et Daniel, Ëlie et Éli-

EUes opérèrent aussi par votre vertu, Seigneur, des prod iges de courage , nos sœurs Anne , Judith , Debbora , Oida, Jatiel , Esther , Sara , iMarie , sœur de Moyse , Kacliel et Rébecca , et Ruth . femmes magnanimes.

Venez tous, exaltons avec foi les louanges des anciens Pères avant la loi : célébrons la mémoire d'Abraham et de tous ceux qui l'accompagnent ; honorons la tribu de Juda , et les jeunes hommes qui, dans Babylone, éteignirent les flammes de la fournaise ; célébrons en eux avec Daniel le type de la Trinité; gardoas religieusement les oracles des Prophètes ; crions à haute voix avec Isaïe :

Voici qu'une Vierge concevra et enfantera un Fils, l'Emmanuel, c'est-à-dire ^ le Dieu avec nous.

Nahum , Isaïam , et Jereraiam , et Ezechiel , et simul Daniel , Eliam et Elilisœum.

Fortitudine tua. Domine, virtutes operatse sunt sorores nostrœ, Anna, Judith et Debbora, Olda, Jahelque, et Esther, Sara, Maria &loysi9, et Rachel , et Rebecca , et Ruth, magnanimes.

Venite omnes, cum fide

Eanegyrium dicamus Patrius ante Legem : Abrahœ ^ et eorum qui cum illo sunt festivam raemoriam celebremus; Judœ tribum digne honoremus ; Juvenes in Babylone qui flammam in cammo extinxerunt, utTrinitatis typum- cum Daniele celebremus ; Prophetarum vaticinia tuto servantes , cum Isaïa magna voce clamemus : Ecce Virgo in utero concipiet et pariet Filium , Emmanuel , quod est , Nobiscum Deus.

BEPONS DE L AVENT.

{Bréviaire Romain, au i*' Dimanche de l'Avent, à Matines,)

^. Portant au loin ma vue, je vois la puissance de Dieu qui vient , et une nuée qui couvre toute la terre : * Allez au-devant de lui , et dites : * Appreneznous si c'est vous-même, * Qui devez régner sur le peuple d'Israël.

jl^. Vous, enfants de la terre, et vous, fils des hommes ; vous tous ensemble, riches et pauvj:e».

^. Aspiciens a longe, ecce video potentiam Dei venientem et nebulam totam terram tegentem : * Iteobviam ei, et dicite: *Nuncia nobis" si tu es ipse , * Qui regnatU'rus es in populo Israël.

f. Quiqjue terrigensQ et filii hominura , simul in* unum dives et pauper,

* Ite obviaiaet et dicite : * Allez au- devant de lui et

dites:

f^ Qui regis^ Israël in- j>^. Vous qui gouvernez-Israël, tende , qui deducis velut écoutez-nous ; tous qui conovem Joseph ; duisez Joseph comme une bre-

bis;

* Nuncia nobis si tu es * Apjjrenez - nous , si c'est ipse. vous-même.

^. Tollite portas, princi- f. 0 Princes, ouvrez vos

pes, vestras, et elevaraini , portes; élevez-vous, portes éler-

portse œternales, et introïbit nelles , et le Roi de gloire en-

Rex gloriœ , trera :

* Qui regnaturus es in po- * Celui oui doit régner sur pulo Israël. le peuple d'Israël.