TROISIEME COLLECT

DIEU tout-puissant et éternel, qui régnez sur les vivants et sur les morts, et qui répandez votre miséricorde sur tous ceux que vous savez devoir se donner à vous par la foi et par les œuvres : nous vous supplions d'accorder dans votre bonté et votre clémence et par l'intercession de tous vos Saints, le pardon des péchés à ceux pour qui nous allons répandre devant vous nos prières, soit que le siècle présent les retienne encore dans la chair, soit que. ayant déposé leurs corps, ils soient déjà entrés dans le siècle futur. Par Jésus-Christ notre Seigneur.

Amen.

MNIPOTEXS sempiterne Deus. qui vivorum dominaris simul et mortuorum, omniumque misereris, quos tuos fide et opère futuros esse prsenoscis : te supplices exoramus: ut pro quibus e£Fundere preces decrevimus, quosque vel prxsens saeculum adhuc in carne retinet. v;! futurum jam exutos corpora suscepit. intercedentibus omnibus Sanctis tuis, pietatis \ux clementia, omnium delictorum suorum veniara consequantur. Per Dominum nostrum Jesum Christum.

Amen.

Le Mercredi des Cendres.

Lectio Joelis Prophetae.

Cap II

Hxc dicit Dominus :

Convertimini ad me in loto corde vestro. in iejunio, et in fletu, et in planctu- Et scindite corda vestra, et non vestimenta vestra, et convertimini ad Dominum Deum vestrum : quia benignus et misericors est, patiens et multas miseri cordiae, et praestabilis super malitia Quis scit si convertatur et ignoscat, et relinquaî post se benedictionem^ sacrificium et libamen Domino Deo vestro ? Canite tuba in Sion, sanctificate jejunium. vocate cœtum, congregate populum , sanctificate Ecclesiam . coadunate senes, congregate par\'ulos et sugentes ubera egrediatur sponsus de cubili suo, et sponsa de thalamo suo.

Inter vestibulum et aitare plorabunt sacerdotes ministri Domini, et dicent Parce, Domine, parce populo tuo * et ne des haereditatem tuam in opprobrium. ut dominentur eis nationes. Quare dicunt in populis ' Ubi est Deus eorum PZelatus

Lecture du Prophète Joël.

Chap. II.

VOICI ce que dit le Seigneur : Convertissezvous à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, dans les larmes et dans les gémissements. Déchirez vos cœurs, et non vos vêtements, et convertissez-vous au Seigneur votre Dieu ; car il est bon et compatissant, patient et riche en miséricorde, et sa bonté surpasse notre malice. Qui sait s'il ne se retournera pas vers vous, s'il ne vous pardonnera pas, et s'il ne laissera pas après lui la bénédictiorL, afin que vous présentiez au Seigneur votre Dieu des sacrifices et des offrandes? Sonnez de la trompette dans Sion. publiez la sainteté du jeiine, convoquez l'assemblée, réunissez le peuple, avertissez-le qu'il se purifie ; faites venir les vieillards ; amenez les enfants, même ceux qui sont encore à la mamelle. Que l'époux sorte de sa couche, et l'épouse de son lit nuptial. Que les prêtres et les ministres du Seigneur pleurent entre le vestibule et l'autel, qu'ils disent : « Pardonnez, Seigneur, pardonnez à votre peuple : et ne livrez pas votre héritage à l'opprobre, en laissant dominer sur

.4 la Messe.

est Dominus terrain suam. et pepercit populo suo. Et respondit Dominus, et dixit populo suo Ecce ego mittam vobis frumentum, et vinum. et oleum.et replebimini eis et non dabo vos ultra opprobrium in gentibus dicit Dominus omnipotens

lui les nations. Laisserezvous dire par les peuples « Où est leur Dieu } « Le Seigneur a été ému de compassion pour sa terre, et il a pardonné à son peuple. Et le Seigneur a répondu à son peuple : «t Voici que je vais vous envoyer du froment, du vin et de l'huile, et vous en serez rassasiés, et je ne vous abandonnerai plus aux insultes des nations », dit le Seigneur tout-puissant.

CE magnifique passage du Prophète nous révèle l'importance que le Seigneur attache à l'expiation par le jeûne. Quand l'homme contrit de ses péchés afflige sa chair, Dieu se laisse fléchir. L'exemple de Ninive Ta prouvé ; et si le Seigneur pardonna à une ville infidèle, par cela seul que ses habitants imploraient sa pitié sous les livrées de la pénitence, que ne fera-t-il pas en faveur de son peuple, qui sait joindre à l'immolation du corps le sacrifice du cœur ? Entrons donc avec courage dans la voie de la pénitence ; et si l'affaiblissement des sentiments de la foi et de la crainte de Dieu semble faire tomber autour de nous des pratiques qui sont aussi anciennes que le christianisme, et sur lesquelles il est pour ainsi dire fondé, gardons-nous d'abonder dans le sens d'un relâchement qui a porté un terrible préjudice à l'ensemble des mœurs chrétiennes. Songeons surtout à nos engagements personnels avec la justice divine, qui ne nous remettra nos fautes et les peines qu'elles méritent,

Le Mercredi des Cendres.

qu'autant que nous nous montrerons empressés à lui offrir la satisfaction à laquelle elle a droit. Nous venons de l'entendre : notre corps que nous flatterions n'est que cendre et poussière, et notre àme, que nous serions si souvent portés à lui sacrifier, a des droits à réclamer contre lui.

L"Eglise. dans le Graduel, continue d'épancKer les sentiments de sa confiance envers le Dieu de toute bonté : elle se flatte que ses enfants seront fidèles aux mo\-ens qu'elle leur propose pour le désarmer.

Le Trait est cette belle prière de David, que l'Eglise répète trois fois par semaine, dans le cours du Carême, et qu'elle emploie pour désarmer la colère de Dieu dans les temps de calamités.

ISERERE msri Deus.

miserere mei : quoniam in te confidil anima mea.

t. Misit de cœlo. et liberavit me : dédit in opprùbrium conculcanîes me.

AYEZ pitié de moi. ô mon .** Dieu, ayez pitié de moi ; car mon àme se confie en