LE SYMBOLE DE NICÉE

I E crois en un seul Dieu, ■ le ^ Père tout-puissant, qui a fait le ciel et la terre, et toutes les choses visibles et invisibles.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu . qui est né du Père avant tous les siècles ; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu : qui n'a pas été fait, mais engendré • consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites. Qui est descendu des cieux pour nous autres hommes, et pour notre salut ; qui a pris chair de la Vierge Marie par l'opération du Saint-Esprit ; et QUI s'est fait homme. Qui a été aussi crucifié pour nous sous Ponce-Pilate ; qui a souffert, qui a été mis dans le sépulcre ; qui est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures. Et qui est monté au ciel, qui est assis à la droite du Père, et qui viendra encore avec gloire pour juger les vivants et les morts, et dont le règne n'aura point de fin,

/^REDoin unura Deum, ^^ Patrem omnipotentem, factorem cceli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.

Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Pâtre natum ante or .lia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri : per quem omnia facta sunt.

Qui propter nos homines et propter nostram salutem, descendit de cœlis.

Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine : et HO.MO FAC- T's EST. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in cœlum : sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos • cujus regni non erit finis.

Le Temps de Noél.

Et in Spiriium Sanctnm, Dominum et vivificantem : qui ex Pâtre Filioque procedit. Qui cum Pâtre et Filio simul adoratur, et conglorifîcatur : qui locutus est per Prophetas. Et unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam.

Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.

Et au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui procède du Père et du Fils ; cjui est adoré et glorifié con« jointement avec le Père et le Fils ; qui a parlé par les Prophètes. Je crois l'Eglise qui est Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse qu'il ;y^ a un Baptême pour la rémission des péchés, et j'attends la résurrection des morts et ia vie du siècle à venir. Amen.

Nous entrons dans cette seconde partie de la sainte Messe qui est appelée Obtation. Le Prêtre salue encore le peuple, pour l'avertir d'être de plus en plus attentif. Lisons avec lui rOtfertoire, et quand il présente à Dieu l'Hostie, joignons-nous à lui et disons :

SUSCIPE, sancte Pater, omnipotens, aeterne Deus, hanc immaculatam hostiam, quam ego indignus famulus tuus o£Fero tibi Deo meo vivo et ve: o, pro innumerabilibus peccatis et offensionibus et negligentiis meis, et pro omnibus circumstantibus, sed et pro omnibus fidelibus christianisvivis atq^ue defunctis r ut mihi et illis proficiat ad salutem in vitam aeternara. Amen.

TOUT ce que nous avons, Seigneur, vient de vous et est à vous ; il est donc juste que nous vous le rendions. Mais combien vous êtes admirable dans les inventions de votre puissante charité 1 Ce pain que rious vous offrons va bientôt céder la place à votre. sacré Corps ; recevez, dans une même oplation, nos cœurs qui voudraient vivre de vous et non plus d'eu.t-mêmes.

L'Ordinaire de la Messe.

Quand le Prêtre met dans le calice le vin, auquel il mêle un peu d'eau :

SEIGNEI table Vigne, et dont le sang, comme un vin généreux, s'est épanché sous le pressoir de la Croix, vous daignez unir votre nature divine à notre faible humanité figurée ici par cette goutte d'eau ; venez nous faire participants de votre divinité, en vous manifestant en nous par votre douce et puissante visite.

DEUS qui humanaî substantiae dignitatem mirabiliter condidisti, et mirabilius reformasti : da nobis per hujus aquae et vini mysterium, ejus divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostrœ fieri dignatus est particeps, Jésus Christus, Filius tuus Dominus noster ; Qui tecum vivit et régnât m unitate Spiritus Sancti Deus,

fier omnia saecula saecuorum. Amen.

Le Prêtre offre ensuite le mélange de vin et d'eau :

AGRÉEZ ces dons, souverain Crér.teur de toutes choses ; qu'ils soient ainsi préparés pour la divine transformation qui, de cette simple offrande de créatures, va faire l'instrument du salut du monde.

Si nous avons la hardiesse d'approcher de votre autel. Seigneur, ce n'est pas que nous puissions oublier ce que nous sommes. Faitesnous miséricorde, afin que nous puissions paraître en la présence de votre Fils.

qui est notre Hostie salutaire.

Venez, Esprit divin, fécon-

OFFERIMUS tibi, Domine, calicem salutaris, tuam deprecantes clementiam : ut in conspectu divinae Majestatis taae, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat.

Amea.

In spiritu humilitatis, et in animo contrito suscipiamur a te, Domine :

et sic fiât sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, utplaceat tibi.

Domine Deus.

Veni , Sanctincator

Le Temps de Noël.

omnipotens, œ t e r ne Deus, et benedic hoc sacrificium tuo sancto Nomini praeparatum.

der cette offrande qui est sur l'autel, et produire en nos cœurs celui que nos cœurs attendent.

Si c'est une Messe solennelle, le Prêtre encense le pain et le vin qui viennent d'être offerts et l'autel lui-même, puis il lave ses mains.