I.c Samedi Saint

Afin que je vous chante dans la gloire, cl non plus dans rabattement. Seigneur mon Dieu, je vous célébrerai à jamais.

Ant. Seigneur, vous avez retiré mon âme des lieux ba»

de la terre.

f. Mais vous. Seigneur, ayez pitic de moi ;

^. Ressuscitez-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent.

L'P2glisc continue de lire, au deuxième Nocturne, les Enarrations de saint Augustin sur les Psaumes prophétiques de la Passion du Sauveur.

QUATRIEME LEÇON

Ut cantet tibi gloria mea et non compungar ; * Domine Dcus meus, in t^ternum confitebor tibi.

Ant. Domine, abstraxisti ab interis animam meam,

f. Tu autcm, Domine, miserere mei.

^. Et ressuscita me, et retribuam eis.

Ex tractatu sancti Au-

fustini Episcopi super 'salmos.

ACCEDET homo ad cor altum, et exaltabitur Deus. lUi dixerunt : Quis nos videbit ? Defeceruni scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia :

passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur nisi homo, aut videretur nisi homo, aut caîderetur nisi homo, aut crucifigeretur, aut moreretur nisi homo.

Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil vale-

Du traité de saint Augustin, Evêque, sur les Psaumes.

L'homme pénétrera le fond du cœur, et Dieu sera glorifié. Ils ont dit: Qui nous verra ? ils se sont épuisés dans la recherche des moyens d'exécuter leurs mauvais desseins. Le Christ comme homme s'est mis à portée de leurs intentions perverses ; car c'était comme homme seulement qu'il leur était possible de le saisir, de le voir, de le maltraiter, de le crucifier ; et il ne pouvait mourir que comme homme.

C'est donc comme homme qu'il s'est exposé à toutes ces

Le Samedi Saint.

souffrances, qui ne pouvaient avoir de prise sur lui s'il n'eût été homme ; mais aussi, s'il n'eût été homme, l'homme n'eût jamais été délivré. Cet homme donc a pénétré le fond du cœur, c'est-à-dire les secrètes pensées de ses ennemis, offrant à leurs regards son humanité, leur dérobant sa nature de Dieu, dans laquelle il est égal à son Père ; ne leur laissant voir que la nature de serviteur, par laquelle il est inférieur à son Père,

OTRE Pasteur, la source des eaux vidisparu ; à son pasle soleil s'est obscurci :

ves, a

* Celui qui tenait en captivité le premier homme a été fait captif lui-même; aujourd'hui notre Sauveur a brisé les portes et les verrous du séjour de la mort.

f. Il a détruit les prisons de l'enfer, et il a renversé la puissance du diable.

* Celui qui tenait en captivité le premier homme a été fait captif lui-même ; aujourd'hui notre Sauveur a brisé les portes -et les verrous du séjour de la mort.

rent, nisi essethomo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo.

Accessit homo ad cor altum, id est, cor secretum, objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum, celans formam Dei, in quq aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Pâtre.

ECESSIT Pastor noster, fons aquae vivae, ad cujus transitum sol obscuratus est ; * Nam et ille captus est, qui captivum tenebat primum hominem : hodie portas mortis et seras pariter Salvator nostei disrupit.

j^. Destruxit quidem claustra inferni, et sub-^ vertit potentias diaboli.

* Nam et ille captus est qui captivum tenebat primum hominem: ho-' die portas mortis et seras pariter Salvator nostet disrupit.

Jusqu'où n'ont-ils pas porté ces précautions dans lesquelles ils se sont épuisés ?

CINQUIEME LEÇON

/^ uo perduxerunt illas

quas perscrutantes defe-

Le Samedi Saint.

cerunt ? Ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes poncrent ad scpulchrum.Dixcrunt enim Pilato: Seductor ille. Hoc appellabatur nomine Dominus Jésus Christus, ad solatium servorum suorum, quando dicuntur seductores. F>go illi Pilato : Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens : Post très dies resurgam. Jubé itaque custodiri sepulchrum usque in diem tertium, ne forte veniant discipuli ejus, et furentur eum, et dicant piebi : Surrexit a mortuis : et erit novissimus error pejor priore. Ait illis Pilatus : Habetis custodiam ; ite, custodite sicut scitis. Illi autem abeuntes, munierunt sepulchrum, signantes lapidera cum custodibus.

vos omnes, ' qui transitis per viam, attendite et videte, ' Si est dolor similis sicut dolor meus.

^. Attendite universi populi, et videte dolorem meum.

* Si est dolor similis sicut dolor meus.

Au point de placer des gardes au sépulcre où le Seigneur avait été enseveli après sa mort. Car ils dirent à Pilate:

Ce séducteur. Notre-Seigneur Jésus-Christ a bien voulu être appelé ainsi, pour la consolation de ses serviteurs, lorsqu'on leur donne ce nom.

Ils dirent donc à Pilate : Ce séducteur a dit, lorsqu'il était encore en vie : Je ressusciterai après trois jours. Commandez donc que son sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent 1 enlever, et ne disent au peuple : Il est ressuscité d'entre les morts; et alors la dernière erreur serait pire que la première. Pilate leur répondit : Vous avez des gardes, allez, faites-le garder comme vous l'entendrez. Ils s'en allèrent donc, fermèrent le sépulcre, scellèrent la pierre, et placèrent des gardes.

vous tous qui passez par le chemin, considérez et voyez * S'il est une douleur semblable à la mienne.

^ . Peuples de la terre, considérez mon affliction, et voyez

S'il est une douleur semblable à la mienne.

SIXIEME LEÇON

QOSUERUNT custodes I ILS placèrent des soldats au l milites ad sepul- [ I sépulcre pour le garder.

Cependant la terre tremble, et le Seigneur ressuscite ; il se passe de tels prodiges au sépulcre, que les soldats euxmêmes qui étaient venus pour la garde, en pouvaient rendre témoignage, s'ils eussent voulu dire la vérité Mais l'avarice qui avait enchaîné un disciple et compagnon du Christ, enchaîna aussi les soldats du sépulcre. Nous vous donnons cet argent, leur disent les Juifs ; mais dites que ses disciples sont venus pendant que vous dormiez, et ont enlevé son corps. Il est donc bien vrai de dire qu'ils se sont épuisés en vaines recherches. Fourbes indignes, que prétendez-vous i Avezvous donc perdu la lumière du bon sens et de la probité ?

Etes-vous donc plongés sans retour dans l'abîme du mensonge, pour aller dire à ces gens: Dites que pendant que vous dormiez, ses disciples sont venus, et ont enlevé son corps? Ainsi les témoins que vous produisez sont des témoins qui dormaient ; vraiment, il faut que vous dormiez vous-mêmes, pour vous être consumés à chercher une telle défaite.

OILA donc comment le juste meurt, sans que personne s'en émeuve ;les hommes de bien disparaissent, et nul n'y fait at-

chrum. Concussa terra Dominus resurre::it ; miracula facta sunt talia circa sepulchrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fièrent, si vellent vera nuntiare.

Sed avaritia illa, quae captivavit discipulum comitem Christi, captivavit et militem custodem sepulchri. Damus, inquiunt, vobis pecuniam, et dicite, quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, etabstulerunt eum. Vere defecerunt scrutantes scrutationes.

Quid est quod dixisti, o infelix astuiia? Tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutia demergeris, ut hoc dicas : Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus. et abstulerunt eum \ Dormientes testes adhibes: verc tu ipse obdormisti, qui scrutando talia defecisti.

5j P CCE quomodo

^' C moritur justus,

et nemo percipit corde :

et viri justi tolluntur, et

nemo considérât : a facie

ft.^h

Le Samedi Saint.

iniquitatis sublatus est .lustus : * Kt cril in pace memcria cjus.

?. Tamquam agnus coram tondcntc se obmutuit, et non npcruit os suum : de an^^ustia , et de judicio sublatus est.

* Et crit in pacc memoria ejus.

On répète : Eccc quomodo.

tcntion. lia été enlevé, lo Juste, à cause de l'iniquité des hommes : ' Mais sa mémoire sera conservée en paix.

j^. Semblable à l'agneau devant celui qui le tond , il s'est tu et n'a pas ouvert la bouche; il a été enlevé au milieu des tourments, et après une injuste sentence ;

Mais sa mémoire sera conservée en paix.

On repète : Voilà donc.