LA BENEDICTION DES RAMEAUX
LA fonction commence par le chant de l'Hosannah, dans cette Antienne qui sert comme d'Introït :
ANTIENNE
HosANNAH au fils de David ! Béni celui qui vient au nom du Seigneur. O roi d'Israël ! Hosannah au plus haut des cieux !
HOSANNA filio David !
Benedictus qui venit in nomine Domini. O rex Israël ! Hosanna in excelsis 1
Le Prêtre prend ensuite la parole, et recueillant les vœux de toute l'assemblée, il demande à Dieu, pour son peuple, la grâce d'arriver, après ce monde passager, au terme heureux que la mort et la résurrection de Jésus-Christ nous ont préparé.
j^. Dominus vobiscum.
j^. Le Seigneur soit avec vous ; .
R|. Et avec votre esprit.
PRIONS
ODiEU que nous devons aimer pour être justes, multipliez en nous les dons de votre grâce ineftable ; par la mort de votre Fils, vous nous avez donné droit d'espérer ce qui est l'objet de notre foi ; faites-nous arriver, par
^. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
PVeus, quem diligere et
*-^ amare , justitia est, inefFabilis gratiae tuae in nobis dona multiplica ; et qui fecisti nos in morte Filii tui sperare quae credimus , fac nos eodem résurgente pervenire quo
Le Dimanche des Rameaux.
tcndimus. Qui tccumvivit sa résurrection, au terme vers et rcgnat in unitate Spi- lequel nous aspirons. Par ritus Sancti Deus. per Jésus-Christ notre Seigneur, omnia saecula saeculorum. qui, étant Dieu, vit et règne Amen. avec vous en l'unité du Saint-
Esprit, dans tous les siècles I des siècles. Amen.
Après cette Oraison, le sous-diacre lit un passage du livre de l'Exode, dans lequel on voit le peuple de Dieu sortant de l'Egypte, et venant camper à Elim, à l'ombre de soixantedix palmiers, et auprès de douze fontaines. C'est là qu'il reçoit avis de la part de Moïse que la manne ne tardera pas à descendre du ciel pour le nourrir, et que dès le jour suivant, au matin, il en pourra apaiser sa faim. Toutes ces figures s'accomplissent dans le peuple chrétien. Par une sincère conversion, les fidèles ont rompu avec l'Egypte qui représente le monde. Les voici qui empruntent au palmier ses branches pour faire honneur à Jésus leur.Roi. Les fontaines figurent le baptême qui sera conféré bientôt à nos catéchumènes; elles sont au nombre de douze, parce que les douze articles du Symbole ont été annoncés au monde par les douze Apôtres. Enfin, le jour de Pâcjues, au matin, Jésus, Pain de vin, Manne céleste, sortira du tombeau et manifestera sa gloire.
Lectio libri Exodi.
Cap. XV et xvi.
diebus illis : Venerunt filii Israël in Elim, ubi erant duodecim fontes aquarum, et septuaginta palmae : et castrametati sunt juxta
Lecture du livre de l'Exode.
ChaP. XV ET XVI.
Cn ces jours-là, le» enfants ■- d'Israël vinrent à Elira, où il y avait douze fontaines et soixante-dix palmiers ; et ils campèrent auprès des eaux. Toute la multitude des
Le Dimanche des Rameaux.
enfants d'Israël partit ensuite d'Elim, et arriva au désert de Sin, qui est entre Elim et Sinaï, le quinzième jour du second mois depuis la sortie d'Egypte. Et toute la foule des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert ; et les enfants d'Israël leur disaient:
Que ne sommes-nous morts dans la terre d'Egypte par la main du Seigneur, lorsque nous étions assis près des chaudières pleines de viandes, et que nous mangions du pain à notre contentement 1 Pourquoi nous avezvous amenés dans ce désert, pour y faire mourir de faim toute cette multitude ? Alors le Seigneur dit à Moïse : Je vais vous faire pleuvoir des pains du ciel ; que le peuple sorte pour en recueillir ce ce qui lui suffira pour chaque jour, afin que j'éprouve s'il marche ou non dans ma loi.
Le sixième jour ils en amasseront pour garder chez eux ; et il y aura le double de ce qu'ils recueillaient les autres jours. Moïse et Aaron dirent donc à tous les enfants d'Israël : Dès ce soir vous connaîtrez que c'est le Seigneur qui vous a tirés de la terre d'Egypte ; et demain au matin vous verrez éclater la gloire du Seigneur.
aquas. Profectique sunt de Elim : et venit omnis multitudofiliorum Israël in desertum Sin, quod est inter Elim et Sinaï :
quintodecimo die mensis secundi, postquam egressi sunt de terra -(Egypti.
Et murmuravit omnis congregatio filiorum Israël contra Moysen et Aaron in solitudine. Dixeruntque filii Israël ad eosj Utinam mortui essemus per manum Domini in terra ^gypti, quando sedebamus super oUas carnium : et comedebamus panem in saturitate. Cur induxistis nos in desertum istud, ut occideretis omnem multitudinem famé ?
Dixit auiem Dominus ad Moysen : Ecce egopluam vobis panes de cœlo.
Egrediatur populus, et colligat quae sufficiunt per singulos dies : ut tentem eum, utrum ambulet in lege mea , an non. Die autem sexto parent quod inférant :
et sit duplum, quam colligere solebant per singulos dies. Dixeruntque Moyses et Aaron ad omnes filios Israël : Vespere scietis, quod Dominus eduxerit vos de terra iEgypti : et mane videbitis gloriam Domini.
24 «^ ^^ Dimanche des Rameaux:
Après cette lecture, le chœur chante l'un des deux Répons suivants, qui rappellent la Passion du Sauveur :
^ ^OLLEGERUNT Pon- ^' ^^ tifices et Pharisœi concilium, et dixerunt : Quid facimus , quia hic homo multa signa facit ? Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum : * Et venient Romani, et toUent nostrum locum et gentem.
j^. Unus autem ex illis, Caiphas nomine, eum esset Pontifex anni illius, prophetavit dicens :
Expedit vobis, ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat. Ab illo ergo die cogitaverunt interficere eum. dicentes :
* Et venient Romani 2t tollent nostrum locum et gentem.
^. In ntonte Oliveti oravit ad Patrem : Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. * Spiritus quidem promptus est : caro autem infirma ; fiât voluntas tua.
f. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem.
* Spiritus quidem
^ -^ risi
ES Pontifes et les Pha-
le conseil et dirent : Que faisons-nous ? Cet homme fait beaucoup de prodiges-, si nous le laissons aller de la sorte, tous croiront en lui ; * Et les Romains viendront et détruiront notre pays et notre nation.
f. Mais l'un d'eux, nommé Caiphe. étant Pontife cette année-là, prophétisa et dit :
Il vous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple entier , et que toute la nation ne périsse pas.
Depuis ce jour, ils songèrent aux moyens de le faire mourir, et ils disaient :
* Et les Romains viendront et détruiront notre pays et notre nation.
^. Sur le mont des Oliviers, Jésus fit cette prière à son Père : Mon Père, s'il est possible , que ce calice s'éloigne de moi : * Car l'esprit est prompt , mais la chair est faible ; que votre volonté soit faite.
^. Veillez et priez, pour que vous n'entriez point ea tentation.
* Car Tesprit est prompt,
Le Dimanche des Rameaux.
mais la chair est faible ; que Votre volonté soit faite.
promptus est : caro autem infirma : fiât volun-
Le diacre monte ensuite à l'Ambon, et lit le récit de saint Matthieu sur l'entrée triomphante de Jésus-Christ dans Jérusalem. Les palmes du Nouveau Testament s'unissent à celles de l'Ancien pour glorifier l'Homme- Dieu, qui est le nœud de l'un et de l'autre.
La suite du saint Evangile selon saint Matthieu.
ChAP. XXI.
EN ce temps-là, comme Jésus approchait de Jérusalem, étant arrivé à Bethphagé , près du mont des Oliviers, il envoya deux disciples auxquels il dit : Allez au village qui est devant vous : vous y trouverez une ânesse attachée, et son ânon avec elle : déliez-les et amenez-les-moi ; et si quelqu'un vous dit quelque chose, dites que le Seigneur en a besoin; et aussitôt il les laissera emmener. Or, tout cela fut fait, afin que s'accomplît cette parole du Prophète :
Dites à la fille de Sion :
Voici que ton Roi vient à *.o\ plein de douceur, assis sur l'ânesse, et sur l'ânon de celle cjui est sous le joug.
Les disciples s'en allant firent ce que Jésus leur avait commandé. Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon ; et ayant mis dessus leurs vêtements , ils
Sequentia sancti Evangelii secundum Matthaeum. Cap. xxi.
IN illo tempore : Cum appropinquasset Jésus Jerosolymis et venisset Bethphage, ad montem Oliveti, tune misit duos discipulos suos, dicens eis : Ite in castellum, quod contra vos est : et statim invenietis asinam alligatam , et pullum cum ea : solvite, et adducite mihi. Et si quis vobis aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet : et confestim dimittet eos. Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est per Prophetam dicentem : Dicite filiae Sion : Ecce Rex tuus venit tibi mansuetus sedens super asinam, et pullum filium subjugalis. Euntes autem discipuli , fecerunt sicut praecepit illis Jésus. Et
Le Dimanche des Rameaux.
l'y firent asseoir. Le peuple en foule étendit ses vêtements le lonj^ de la route ; d'autres coupaient des branches d'arbres et les jetaient sur le chemin ; et toute cette multitude, tant ceux qui précédaient que ceux qui suivaient, criaient et disaient : Hosannah au fils de David ! béni celui qui vient au nom du Seigneur !
adduxcrunt asinam et pullum : et imposucrunt super cos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via. Alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternebant in via. Turbae autem quae praecedebant, et quae sequebantur, clamabant, dicentes : Hosanna filio David ! benedictus qui venit in nomine Domini !
Le moment approche où les palmes mystérieuses vont recevoir la bénédiction de l'Eglise. Le Prêtre invoque d'abord les souvenirs de Noé, à qui la branche d'olivier annonça la fin du cléluge, et de Moïse, dont le peuple, à sa sortie d'Egypte, vint camper à l'ombre de soixante-dix palmiers; ensuite, empruntant le mode solennel de la Préface, il adjure tous les êtres de confesser en ce moment le grand nom du Fils de Dieu, auquel va être rendu un si éclatant hommage. L'assistance répond par l'acclamation au Dieu trois fois Saint, et crie, à sa gloire : Hosannah au plus haut des cieux.
j^. Dominus vobiscum.
^. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
AUGE fidem in te sperantium,Deus,et supplicum preces clementer exaudi : veniat super nos
f. Le Seigneur soit avec vous ;
% Et avec votre esprit.
PRIONS
ODiEU, augmentez la foi de ceux qui espèrent ea vous ; et, dans votre clémence, exaucez leurs supplications.
Que votre miséricorde descende sur nous ; que ces rameaux de palmier et d'olivier soient bénis ; et de même que , voulant figurer TEglise, vous avez multiplié Vos grâces sur Noé sortant de l'arche, et sur Moïse quittant l'Egypte avec les enfants d'Israël : ainsi faites que, portant ces rameaux de palmier et ces branches d'olivier, nous allions au-devant du Christ par nos bonnes œuvres, et que nous entrions dans la joie éternelle ; par lui qui. étant Dieu, vit et règne avec vous.
Dans tous les siècles des siècles.
fil. Amen.
f. Le Seigneur soit avec vous ;
^, Et avec votre esprit.
j^. Les cœurs en haut !
^. Nous les tenons élevés vers le Seigneur.
Jr, Rendons grâces au Seigneur notre Dieu.
% C'est une chose digne et juste.
OUI, c'esl une chose digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendtre grâces an tout temps et en tous lieux. Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, qui vous glorifiez dans l'assemblée de vos Saints. C'est vous que servent toutes vos créatures ; parce qu'elles vous connaissent comme leur seul
multiplex misericordia tua; benedicantur et hi palmites palmarum, seu olivarum : et sicut in figura Ecclesiae multiplicasti Noe egredientem de arca , et Moysen exeuntem de ^gypto cum filiis Israël : ita nos portantes palmas, et ramos olivarum, bonis actibus occurramus obviam Christo , et per ipsum in gaudium introeamus aeternum. Qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus.
Per omnia sascula saeculorum.
^. Amen.
j^. Dominus vobiscum.
]^. Et cum spiritu tuo.
f. Sursum corda.
^. Habemus ad Dominum.
j^. Gratiasagamus Domino Deo nostro.
^. Dignum et justum est.
VERE dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte , Pater omnipotens, aeterneDeus.
Qui gloriaris in concilio sanctorum tuorum. Tibi enim serviunt creatujrae tuae : quia te solum auctorem et Deum cogno'
fcunt : et omnis factura tua te collaudat, et behedicunt te sancti tui.
Quia illud magnum Unigcniti tui Nomen, coram regibus et potestatibus hu)us saeculi, libéra voce confitentur. Cui assistunt Angeli et Archangeli, Throni et Dominationes : cumque omni cnilitia coelestis exercitus, hymnum gloriae tuae concinunt, sine fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.
Pleni suntcœliet terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
auteur et leur seul Dieu.
Votre œuvre tout entière vous loue, et vos Saints vous bénissent en confessant avec liberté, devant les princes et les puissances de ce siècle, le grand Nom de votre Fils unique , en présence duquel se tiennent les Anges et les Archanges, les Trônes et les Dominations, qui chantent, avec toute l'armée de la céleste milice , l'hymne de votre gloire , et disent sans fin :
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, Dieu des armées!
Les cieux et la terre sont remplis de sa gloire.
Hosannah au plus haut des cieux !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Hosannah soit à lui au plus haut des cieux 1
Les Oraisons qui suivent expliquent le mystère des rameaux, et attirent sur ceux que l'on présente à la bénédiction du Prêtre, et sur les fidèles qui les porteront et les conserveront avec foi, les faveurs célestes.
f. Dominus vobiscum.
Rj. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
PETiMUS, Domine sancte, Pater omnipotens,asterne Deus: ut hanc creaturam olivse , quam ex ligni materia prodire
j^. Le Seigneur soit avec vous ;
R). Et avec votre esprit,
PRIONS
Nousvousdemandons, Seigneur saint, Père toutpuissant, Dieu éternel, de daigner bénir et sanctifier ces branches d'olivier qui
Le Dimanche des Rameaux.
sont votre créature, que vous avez fait naître sur l'arbre qui les portait , et qui sont semblables à celle que la colombe, rentrant dans l'arche, apporta dans son bec. Faites que ceux qui en recevront quelque chose obtiennent votre protection pour leur âme et pour leur corps ; et que ces rameaux, Seigneur , deviennent un remède pour nos infirmités et un symbole de votre grâce. Par Jésus- Christ notre Seigneur. Amen.
PRIONS
ODiEU, qui réunissez les choses dispersées, et les conservez après les avoir réunies, vous qui avez béni le peuple qui portait des rameaux au-devant de Jésus, bénissez aussi ces branches de palme et d'olivier que vos fidèles serviteurs prennent en l'honneur de votre Nom ; afin que, lorsqu'ils les placeror t dans leurs maisons , les habitants en éprouvent votre bénédiction , et que , toute adversité étant éloignée d'eux,- votre droite protège ceux qu'a rachetés Jésus- Christ votre Fils notre Seigneur. Qui vit et règne avec TOUS dans tous les siècles des siècles. Amen.
PRIONS
ODiEU qui, par un ordre merveilleux de votre Providence, avez voulu vous servir des choses même insensi-
jussisti, quamque columba rediens ad arcam , proprio pertulit ore: benedicere, et sanctificare digneris : ut quicumque ex ea receperint, accipiant sibi protectionem animas et corporis, fiatque. Domine, nostrae salutis remedium , tuae gratiae sacramentum. Pe' Dominum nostrura. r). Amen.
OREMUS
DEUS , qui dispersa congregas,et congregata conservas : qui populis obviam Jesu ramos portantibus benedixisti :
benedic etiam hos ramos palmas et olives, quos tui famuli ad honorem Nominis tui fideliter suscipiunt : ut in quemcumque locum introducti fuerint, tuam benedictionem habitatores loci illius consequantur : et omni adversitate eiïugata, dextera tua protegat quos redemit Jésus Christus Filius tuus Dominusnoster. Qui tecum vivit.
OREMUS
DEUS, qui miro dispositionis ordine,ex rébus etiam insensibilibus, dispensationem nostrae
2 54 Le Dimanche des Rameaux.
salutisostendere voluisii:
da quaesumus , ut devota tuorum corda fidclium salubriter intelligant ,
?|uid mystice dcsignei in acto , quod hodie cœlesti lumine afTlata, Redemptori obviam procedens, palmarum atque olivarum raraos vestigiis ejus turba substravit.
Palmarum igitur rami demortis principe triumphos exspectant : surculi vero olivarum spiritualem unctionem advenisse quodammodo clamant.
Intellexit enim jam tune illa hominum beata multitude prasfigurari : quia Redemptor noster humanis condolens miseriis, pro totius mundi vita cum mortis principe esset pugnaturus, ac moriendo triumpliaturus. Et ideo talia obsequens administravit , quae in illo et triumphos victoriae, et misericordiae pinguedinem declararent.
Quod nos quoque plena fide , et factum et significatum retinentes , te, Domine sancte, Pater omnipotens,celerne Deus, per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum suppliciter exoramus : ut in ipso, atque per ipsum , cujus nos membra fieri voluisti ,
blés pour exprimer l'admirable économie de notre salut, éclairez, s'il vous plaît, les cœurs de vos fidèles serviteurs , et faites-leur comf)rendre, pour leur salut, e mystère représenté dans l'action de ce peuple qui , poussé par î'inspiratioa céleste, marcha en ce jour au-devant du Rédempteur, et joncha de rameaux de palmier et d'olivier la route qu'il devait parcourir, Les branches de palmier marquaient la victoire qui allait être remportée sur le prince de la mort ; et les branches d'olivier publiaient en quelque manière que l'onction spirituelle allait se répandre. Cette heureuse multitude d'hommes pressentit alors que notre Rédempteur, touché des misères de l'humanité , allait livrer le combat avec le prince de la mort pour la vie du monde entier, et qu'il triompherait par sa mort même. C'est pour cela qu'il lui fit hommage de ces branches d'arbre dont les unes exprimaient la victoire et le triomphe , et les autres l'effusion de la miséricorde.
Nous donc qui possédons la foi dans sa plénitude, voyant dans cet événement le fait et la signification, nous vous supplions , Seigneur saint , Père tout-puissant , Dieu
Le Dimanche des Rameaux.
éternel, par le même Jésus- Christ notre Seigneur, dont vous nous avez rendus les membres , de nous faire triompher en lui et par lui de l'empire de la mort, et de nous rendre participants de sa glorieuse Résurrection.
Lui qui, étant Dieu, vit et règne avec vous , en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Amen.
PRIONS
ODiEU, qui avez voulu qu'une colombe annonçât autrefois la paix par une branche d'olivier; daignez répandre une bénédiction céleste sur ces rameaux pris sur l'olivier et sur d'autres arbres, afin qu'ils soient utiles et salutaires à votre peuple. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
PRIONS
DAIGNEZ bénir, Seigneur, ces branches de palmier ou d'olivier, et faites que votre peuple accomplisse spirituellement, avec une dévotion véritable, ce qu'il fait extérieurement aujourd'hui en votre honneur ; et que, remportant 'a victoire sur l'ennemi, il réponde par l'amour à l'œuvre miséricordieuse que vous avez accomplie pour son salut. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
Le Prêtre consomme la sanctihcation des rameaux, en les arrosant de l'eau sainte et en
de mortis imperio victoriam reportantes, ipsius gloriosa^ resurrectionis participes esse mereamur. Qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum.
Amen.
DEUS, qui perolivasramum, pacem terris columbam nuntiare jussisti : praesta quassumus:
uthos olivae casterarumque arborum ramos, cœlesti benedictionesanctifices : ut cuncto populo tuo proficiant ad salutem. Per Christum Dominum nostrum.
OREMUS
BENEDIC, quassumus Domine, hos palmarum, seu olivarum ramos :
et praesta ut quod populus tuus in tui venerationem hodiernadie corporaliter agit, hoc spiritualiter summa devotione perficiat, de hoste victoriam reportando, et opus misericordiae summopere diligendo. Per Dominum nostrum.
les parfumant avec l'encens qu'il vient de bénir. Puis il conclut ce rite imposant par l'Oraison suivante :
jr. Dominus vobiscum. ^. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
DEUS, qui Filium tuum Jesum Chrislum Dominum nostrum, pro salutenostra in hune mundum misisti, ut se humiliaret ad nos, et nos revocaret ad te : cui etiam dum Jérusalem veniret, ut adimpleret Scripturas , credentium populorum turba, fidelissima devotione, vestimenta sua cum ramis palmarum in via sternebant : prassta quaesumus, ut illi fidei viam praeparemus : de qua, remoto lapide offensionis, et petra scandali, frondeant apud te opéra nostra justitiae ramis : ut ejus vestigia sequi mereamur. Qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus.
f. Le Seigneur soit avec vous ;
^. Et avec votre esprit.
PRIONS
ODiEU qui. pour notre salut, avez envoyé en ce monde votre Fils Jésus- Christ notre Seigneur, afin qu'en s'abaissant jusqu'à nous, il nous fit remonter à vous ; et qui avez voulu que, lorsqu'il entra à Jérusalem pour accomplir les Ecritures, une troupe de peuple fidèle et croyante jetât sur ses pas ses vêtements avec des palmes, faites que nous aussi, par notre foi, nous lui préparions une voie, que nous en étions la pierre d'achoppement et de scandale, et que nos œuvres poussent des rameaux de justice ; afin que nous méritions de marcher sur les pas de celui qui, étant Dieu, vit et règne avec vous, en l'unité du Saiot-Esprit, dans les siècles des siècles.
Amen.
Après cette Oraison, le Prêtre procède à la distribution des rameaux; et pendant qu'elle dure, le chœur rappelle, dans les deux Antiennes suivantes, l'enthousiasme des enfants hébreux portant des palmes, et chantant Hosannah au fils de David.
Le Dimanche des Rameaux.
ANTIENNE
LES enfants des Hébreux, , portant des branches d'olivier, allèrent au-devant du Seigneur ; ils criaient et disaient : Hosannah au plus haut des cieux l
PUERi Hebraeorum portantes ramos olivarum obviaverunt Domino, clamantes, et dicentes : Hosanna in excelsis.
ANTIENNE
Les enfants des Hébreux étendaient leurs vêtements sur le chemin; ils criaient et disaient ; Hosannah au fils de David 1 béni celui qui vient au nom du Seigneur!
Pueri Hebraîorum vestimenta prosternebant in via, et clamabant dicentes : Hosanna filio David ; benedictus qui venit in nomine Domini !
La distribution des palmes étant terminée, le Prêtre recueille les sentiments de l'assistance dans cette Oraison qui met fin à la première partie de la fonction des Rameaux.
j^. Le Seigneur soit avec vous ; 1^. Et avec votre esprit.
PRIONS
p^EU tout-puissant et eter- VJ nel, qui avez envoyé la foule du peuple au-devant de Jésus-Christ notre Seigneur monté sur l'ânesse, et leur avez inspiré d'étendre leurs vêtements, de jeter des branches sur son passage, et de chanter Hosannah à sa louange; faites-nous la grâce d'imiter leur innocence, et d'avoir part à leur mérite. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.
Amen.
y. Dominus vobiscum.
r). Et cum spiritu tuo.
OREMUS
OMNIPOTENS serapiterne Deus, qui Dominum nostruni Jesum Christum super pullum asinae sedere fecisti : et turbas populorum vestimenta, vel ramos arborum in via sternere, et Hosanna decantare in laudem ipsius docuisti :
da qusesumus, ut illorum innocentiam imitari possimus, et eorum meritura consequi mereamur. Pei eumdem. etc.
LA PASSION ET LA SEMAINE SAINTE
