HYMNE
nominis, I \/oi's dont le nom glorieux
nomen V et sacré présageait la
I vie, votre nom exprime aussi
DEÇUS sacrati Yitamque exprimens,
Saint André, Apôtre.
la Beauté dont la Croix bienheureuse vous a noblement couronné.
André, Apôtre du Christ, votre nom seul est un signe qui vous distingue, un mystique emblème de votre beauté.
O vous que la Croix élève jusqu'aux cieux, vous que la Croix aime avec tendresse, vous à qui l'amertume de la Croix prépare les joies de la lumière future.
En vous le mystère de la Croix brille doublement imprimé : vous triomphez de l'opprobre par la Croix, et vous prêchez le Sang divin qui arrosa la Croix.
Désormais donc réchauffez nos langueurs, daignez veiller sur nous, afin que, par la victoire de la Croix, nous entrions dans la patrie du ciel. Amen.
Hoc te Décorum prsedi-
cat Crucis beatas gloria.
Andréa, Christi Apostole, Hoc ipso jam vocabulo Signaris isto nomine, Decorus idem mystice.
Quem Crux ad alta provehit, Crux quem beata diligit, Cui Crux amara préparât Lucis futurs gaudia.
In te Crucis mysterium Cluit gemello stigmate, Dum probra vincis per
Crucem, Crucisque pandis san-
euinem.
Jam nos foveto languidos, Curamque nostri suscipe, Quo per Crucis Victoria m Cœli petamus patriam.
Amen.
Le moven âge consacra les deux Séquences que nous donnons ci-après à la gloire de l'Apôtre de la Croix. La première est du xie siècle. Elle est sans mesure régulière, comme toutes les Séquences de cette époque.
SÉQUENCE
Elle est sainte et sacrée, la [ Q acrosancta hodiergloire de la fête qu'on ^ na; festivitatis praecélèbre en ce jour. | conia
L'A vent.
Digna laude universa categorizetEcclesia.
Mitissimi sanctorum sanctissima extollenda mérita,
Apostoli Andréa?, admiranda prœfulgentis gratia.
Hic accepto a Joanne Baptista quod venisset qui tolleret peccata ;
Mox ejus intrans hahitacula, audiebat eloquia.
Inventoque fratre suo Barjona : Invenimus, ait ovans, Messiam.
Et duxit eum ad dulcifluam Salvatoris praesentiam.
Hune perscrutantem maria , Cnristi vocavit clerr.entia,
Artem piscandi commutans dignitate apostolica.
Huius animam post clarafesti Paschalis gaudia,
Sancti Spiritus praeclara perlustravit potentia :
Ad praedicandum po-
Êulis pœnitentiam , et lei Patris per Filium clementiam.
Gratulare ergo tanto pâtre, Achaia ;
Illustrata ejus salutari doctrina ;
Que toute l'Eglise fasse entendre un chant digne du sujet.
Qu'elle exalte les mérites très saints du Saint le plus débonnaire.
De 1 Apôtre André, en qui reluit une merveilleuse grâce.
Il apprend de Jean-Baptiste que celui-là était venu qui enlevait les péchés.
Bientôt il entra dans la demeure du Messie, et écouta ses paroles.
Et rencontrant son frère Barjona : Nous avons trouvé le Messie . dit-il plein de joie ;
Et il le mena à la très douce présence du Sauveur.
André parcourait les mers, quand l'appela la clémence du Christ,
Pour échanger l'art de pêcheur contre la dignité de l'Apostolat.
Son âme. après les joyeuses jubilations de la Pàque.
Fut illuminée par la puissance glorieuse de l'Esprit- Saint :
Pour prêcher aux peuples la pénitence et la clémence du Père, manifestée par le Fils.
Réjouis-toi d'un si noble Père, ô Achaïe !
Eclairée par sa doctrine salutaire,
Saint André, Apôtre.
Illustrée par l'abondance variée de ses prodiges.
Et toi, gérais et pleure , Egée, cruel bourreau 1
A toi, l'infection infernale et l'éternelle mort.
Pour André, la Croix lui prépare des joies pleines de bonheur.
Déjà tu contemples ton Roi, André ! déjà tu apparais debout devant, lui.
Déjà tu aspires l'odeur des parfums qu'exhale l'arôme du divin amour.
Sois donc aussi pour nous une merveilleuse suavité, qui répande au fond des cœurs les senteurs balsamiques de la céleste vie. Amen.
La seconde Séquence, dont la rime est régulière et le mètre exact, est du pieux Adam de Saint-Victor, le plus grand poète lyrique du moyen âge.
Honorata multimoda signorum frequentia.
Et tu gemens plora, trux carnifex ^Egea.
Te lues inferna et mors tenet œterna.
Sed Andream felicia per Crucem manent gaudia.
Jam Regemtuum spectas, jam in ejus conspectu, Andréa, stas.
Odorem suavitatis jam adspiras , quem divini amoris aroma dat.
Sis ergo nobis inclyta dulcedo, spirans intima cœlestis vitae balsama.
Amen.
SEQUENCE
Tressaillons et rejouissons-nous, et savourons les louanges de l'Apôtre André.
Sa foi, sa doctrine , ses mœurs, ses longs labeurs pour le Christ, il sied de les céiébrer.
C'est lui qui mena Pierre à la foi, lui qui le premier vit briller la lumière, montrée par Jean-Baptiste.
Exultemus et lœtemur :
Et Andréas delectemur Laudibus Apostoli.
Hujus fidem, dogma, mores.
EtproChristo tôt labores Digne decet recoli.
Hic ad fidem Petrum duxit, Cui primum lux illuxit, Joannis indicio.
L'A vent.
Secus mare Galila?a% Pétri jimul et Andreœ Sequitur electio.
Ambo prius piscatores, Verbi fiunt assertores, Et forma justifia*.
Rete laxant in capturam ; Vigilemque gerunt curam
NascentisEcclesiœ.
A fratre dividitur, Et in partes mittitur Andréas Achaiae.
In Andréa; retia Currit, Dei gratia, Magna pars provinciae.
Fide , vita , verbo , signis, Doctor pius et insignis Cor informat populi.
Ut jEgeas comperit Quid Andréas egerit, Iras surgunt stimuli.
Mens secura , mens virilis, Cui prresens vita vilis, Viget patieniia.
Blandimcntis aut tormentis Non énervât robur mentis Judicis in.-ania.
Aux rives de la mer de- Galilée, Pierre et André sont choisis à la fois.
Tous deux d'abord pécheurs, deviennent les hérauts du Verbe et les modèles de la justice.
Ils jettent le filet sur le monde, et leurs soins vigilants s'étendent sur toute l'Eglise naissante.
Séparé de son frère, André est envoyé aux parages de l'Achaïe."
Dans les filets d André tombe, par la grâce divine, la province presque tout entière.
Sa foi, sa vie, sa parole, ses miracles, tout en fait un Docteur de piété, un Docteur illustre pour former le cœur du peuple.
Egée apprend les œuvres d'André, et déjà s'agite sa fureur.
Ame sereine, âme virile, dédaignant la vie présente , André s'arme de la patience.
Ni les caresses, ni les tortures qu'emploie le juge insensé, n'amollissent son à me vigoureuse
Saint André, Apôtre.
Il voit préparer la croix, il tres^alile,iimpatient d'être un disciple semblable à son Maître.
Il paie au Christ mort pour mort ; par lui la Croix est conquise, comme un trophée triomphal.
Deux jours il vit sur la croix, pour vivre à jamais. Il résiste au vœu du peuple, et ne veut point être détaché de son gibet.
Pendant une moitié d'heure.
il est inondé de clarté ; et dans cette auréole et cette allégresse, il monte au palais de la lumière.
O glorieux André , dont précieuse est la prière, la mort lumineuse, et suave la souvenance ;
Du fond de ce val des larmes , tendre Pasteur des âmes, élevez-nous par votre faveur jusqu'à cette éclatante lumière.
Amen.
Crueem videns praeparari, Suo gestit conformari Magistro discipulus.
Mors pro morte solvitur Et Crucis appetitur Triumphalis titulus.
In cruce vixit biduum, Victurus in perpetuum :
Nec vult volente populo Deponi de patibulo.
Hora fere dimidia, Luce perfusus nimia, Cum luce. cum laetitia, Pergit ad lucis atria.
O Andréa gloriose.
Cujus preces pretiosa?.
Cujus mortis luminosa; Dulcis et memoria,
Ab hac valle lacryma-
rum, Nos ad illud lumen cla-
rum, Pie Pastor animarum, Tua transfer gratia.
Amen.
Les pièces que nous avons rapportées jusqu'ici appartiennent à la Liturgie Romaine, étant tirées des livres de cette Mère des Eglises, ou de ceux des diverses Eglises de l'Occident qui gardent la forme de ses Offices. Nous allons maintenant, à la louange de
L'A vent.
notre saint Apôtre, produire ici quelouesunes des formules que les autres Liturgies anciennes lui ont consacrées; nous commencerons par le rite Ambrosien, auquel nous empruntons la belle préface qui suit.
Vere dignum et justum est, sqcum et salutare. nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte . Pater omnipotens.îeterne Deus.
Adest enim nobis dies sacri votiva mysterii :
qua beatus Andréas germanum se Pétri Apostoli tam praîdicatione Christi tui, quam confessione monstravit : et apostolica? numerum dignitatis simul passione supplevit et gloria ; ut id, quo libéra prœdicaverat voce, aec pendens taceret in cruce : auctoremque vitae perennis tara in hac vita sequi .
quam in mortis génère meruit imitari : ut cujus praecepto terrena in semetipso crucirixerat desideria. ejus exemplo ipse patibulo figeretur. Utrique igitur germani piscatores, ambo cruce elevantur ai coelum : ut , quos in hujus vitas cursu taa gratia lot vinculis pietatis cônstrinxerat .
nos similis ia regno cœ-
IL est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, que nous vous rendions grâces en tous temps et en tous lieux. Seigneur saint , Père tout-puissant, Dieu éternel : car voici le jour consacré à la mémoire d'un mystère auguste, le jour où le bienheureux André se fit reconnaître pour le frère de l'Apôtre Pierre, tant par son zèle à prêcher votre Christ que par son courage à ie confesser . jour dans lequel il compléta l'honneur de la dignité apostolique par les souffrances unies à la gloire; ne voulant pas taire sur la croix même ce qu'il avait prêché sur la terre d'une voix intrépide ; heureux de suivre l'auteur de la vie éternelle pendant les jours de cette vie, et de l'imiter ensuite dans le genre de sa mort. Fidèle au précepte du Sauveur, il avait crucihé en lui-même les désirs terrestres : à son exemple il fut attache à la croix.
Donc , les deux frères pé- - Bt tous deux élevés au ciel par la Croix, en sorte que ceux que votre grâce ,
Saint André, Apôtre.
lorum necteret et corona :
et quibus erat una causa certaminis, ur.a retributio esset et praemii.
Seigneur, avait enchaînés de tant de liens d'amour , une même couronne fut tressée pour eux et les réunit dans le royaume des cieux, et qu'après avoir livré un seul et I même combat, une seule et même récompense demeurât leur partage.
La Liturgie Gallicane célébra aussi les grandeurs de saint André. Dans le petit nombre de fragments qui nous sont restés des monuments'qui la composaient, aucune pièce métrique ne nous est parvenue; mais du moins la Préface que nous donnons ici sous son titre gallican de Contestation, montre que l'Eglise des Gaules, du ive au vin" stècle, partageait l'enthousiasme des Eglises Romaine et Ambrosienne pour le glorieux Àpotre de la Croix.
