Dean., 111,7, 431 a
:*. Meta., l. l.
nyme de ■jr.ov.ziixz'/o-/ ^ cest-à-dire de /.aO' oj -AWx H';t-%<J. La substance proprement dite, c'est ce qui est toujours sujet et jamais attribut, de même que les catégories sont ce qui est toujours attribut et jamais sujet. Mais les clioses de moins en moins concrètes qui sétagent depuis la substance jusqu'aux catégories inclusivement, ont beau ne pas être des réalités totales, des substances complètes, ce sont pourtant encore des réalités. Il y a des degrés dans la réalité : l'espèce, par exemple, à laquelle il ne manque plus que des caractères accidentels pour être un individu, — Tbomme, auquel il :ii.' manque que l'addition de telle taille ou de telle couleur pour ètreCallias ou Socrate, — est une partie, et peut-être la principale, de la réalité de Gallias ou de Socrate. Elle n'a pas d'existence indépendante et en soi, mais elle existe néanmoins. En étendant un peu le terme, nous pourrons donner à ces réalités plus ou moins appauvries, le nom de substances secondes-. Et cette extension est légitime. Car le caractère fondamental de la substance est d'être en soi, c'est-à-dire d'être un sujet. Or ce qui est attribut et eu autre chose par rapport à la substance au sens étroit, peut être, à son tour, sujet et en soi par rapport à ses propres éléments. L'homme qui est en Callias et qu'on attribue à Callias a, à son tour, comme attribut et comme partie, l'animal, et ainsi de suite. La substantialité est donc, en réalité, relation ; ce qui est attribut pur rapport à sa subtance, çst substance par rapport à ses attributs et réciprofjuement '.
Nous pouvons e.xprimer ce résultat d'une autre manière : comme c'est toujours le plus concret, le plus déterminé qui doit jouer, normalement du moins, le rôle de sujet cj-ozeiixÉvov), et le moins déterminé celui d'attribut, comme, d'autre part. le plus déterminé par rapport au moins déterminé est ce qu'Aristote appelle la forme par rapport à la matière, nous dirons qu'il n'y a de forme que d'une matière et de luatière que dune forme *. Nous pourrons dire encore que ce fini est matière relalivement à une chose plus déterminée est forme relativement à une ciiose plus simple ; et, tout aussi bien, que