L'Année philosophique

)■•■ Année (1890). — Renouvier : De l'accord de la méthode phénomémste avec les doctrines de la création et de la réalité de la nature. — F. Pillon : La pre mière preuve cartésienne de l'existence de Dieu et la critique de l'infini. — L. Dauriac : Philosophes contemporain- : M. Guyau. — Bibliographie philosophique française de l'année 1890.

2° Année (1891). — Renouvier : La philosophie de la règle et du compas. Théorie logique du jugement dans ses applications aux idées géométriques et à la méthode des géomètres. — F. Pillon : L'évolution historique de l'atomisme. — L. Dauriac : Du positivisme en psychologie, à propos des Principes de -psychologie de W. James. — F. Pillon /Bibliographie.

:;•• Année iHS'.Ii'). — Renouvier. : Schopenhauer et, la métaphysique du pessimisme.

— L. Dauriac : Nature de l'émotion. — F. Pillon : L'évolution historique de l'idéalisme, de Démocrite à Locke. — Bibliographie.

4e Année (1893J. — Epuisée. — 5» Année (1894). — Epuisée.

ii' Année 1 1895). — Renouvier : Doute ou croyance. — L. Dauriac : four la philosophie de la contingence. Béponse à M. Fouillée. — F. Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xvui0 siècle. L'idéalisme de Lanion et le scepticisme de Bayle.

— Bibliographie.

7e' Année (1896). — Renouvier : Les catégories de la raison et la métaphysiq le

l'absolu. — L. Dauriac : La doctrine et la méthode de J. Lachelier. — F. Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xvme siècle : La critique de Bayle. — Bibliographie.

8e Année (1897). — Renouvier : De l'idée de Dieu. — L. Dauriac : La philosophie de M. Paul Janet. — F. Pillon : La critique de Bayle : critique de l'atomisme épicurien. — Bibliographie.

9e Année (1898). — Renouvier : Du principe de la relativité. — 0. Hamelin : La philosophie analytique de l'histoire de M. Renouvier. — L. Dauriac : L'esthétique criticiste. — F. Pillon : La critique de Bayle : critique du panthéisme spinoziste. — ■ Bibliographie.

Uie -Année (1899). — Renouvier : La personnalité. — Hamelin : L'induction. - Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xvin» siècle. Bayle et le Spinozisme. - Dauriac : La méthode et la doctrine de M. Shadworth Hodgson.— Bibliographie.

11e Année (1900). — Brochard : Les mythes dans la philosophie de Platon. — Hamelin : Sur une des origines du Spinozisme. — Dauriac : De la contingence des catégories. — Pillon : L'évolution de l'idéalisme au xviii8 siècle, Bayle et le Spiritualisme cartésien. — Bibliographie.

\-2» Année (1901). — Brochard : L'œuvre deSocrate. — Hamelin : Sur la logique des Stoïciens. — Robin : Le traité de l'âme, d'Aristote. — Dauriac : Essai sur la catégorie de l'être. — Pillon : La critique de Bayle. Critique du théisme cartésien. — Bibliographie.

13e Année (1902). — Brochard : Les « lois » de Platon et la théorie des idées. - Hamelin : Du raisonnement par analogie. — Pillon : La critique de Bayle. Critique des attributs de Dieu : Immensité. Unité. — Dauriac : Essai sur la notion d'absolu dans la métaphysique immanente. — Bibliographie.

1 Ie Année (1903). — Brochard : La morale d'Epicure. — Pillon : La critique de Bayle. Critique des attributs de Dieu : Simplicité. — Dauriac : Essai sur l'instinct réaliste : Descartes et Reid. — Hamelin : Corrections à la traduction française des Prolégomènes de Kant. — Bibliographie. — Nécrologie : liniouvirr.

15" Année (1904). — Rodier : La cohérence de la morale stoïcienne. — Hamelin : L'union de l'âme et du corps, d'après Descartes. — Pillon : La critique de Bayle : Critique des attributs de Dieu : Aséité ou existence nécessaire. — Dauriac : La logique du sentiment. — Bibliographie.

10e Année (19ûi>). — Brochard : La morale de Platon. — Rodier : L'évolution de la dialectique de Platon. — Hamelin : L'opposition des concepts d'après Aristote. — Pillon : En ouvrage récent sur la philosophie de Renouvier. — Dauriac : La philosophie de G. Tarde. — Bibliographie.

17e Année (1900). — V. Brochard : Sur le Banquet de Platon. -- G- Rodier: Conjecture sur le sens de la morale d'Antisthène. — 0. Hamelin : Sur un point du troisième argument de Zenon contre le mouvement. — F. Pillon : Sur la mémoire et l'imagination affectives. — L. Dauriac : Le Crépuscule de la morale Kantienne. — Bibliographie.

18 \\nee (1907). — V. Brochard : La théorie platonicienne de la participation d'après le Parménide et le Sophiste. — G. Rodier : Les preuves de l'immortalité' d'après le Phédon. — G- Lechalas : Coup d'œil sur les géométries non métriques. — F. Pillon : Les lois de la nature selon M. E. Boutroux. — L. Dauriac : L'Essai sur tes éléments principaux de la représentation et la philosophie d'O. Hamelin. — Bibliographie.