ATTENTION

RAGEOT (G.). — Les formes simples de rattention. Rev. phil., août, 1903.

L'auteur formule ainsi le problème de Tattention : Tattention comprend un élément perceptif et un élément affectif; déterminer le rapport de ces deux éléments. Or, ne peut-on trouver des formes simples ou simplifiées d'attention dans lesquelles ces deux facteurs primitifs seraient saisissables et distingués alors qu'ils commencent seulement de s'orienter l'un vers l'autre ou au contraire de se dissocier?

11 recherche d'abord chez l'enfant et l'animal le moment où apparaît l'attention et essaie d'indiquer sa place génétique. De même que chez l'enfant, comme il l'a montré dans un précédent article [Sur le seuil de la vie affective), Caffectpur s'organise en émotion, de même le pcrcept pur engendre l'attention. Il est aisé, en effet, de domêler chez l'enfant, dont les sens sont en voie d'éducation, le percept qui n'a d'autre but que lui-même et qui n'est qu'un exercice de perception n'ayant aucune relation avec un intérêt organique et ne s'accompagnant d'aucune cénesthésie qui lui soit propre.

C'est dans le jeu des animaux et des enfants que l'auteur trouve l'attention débutante dans sa plus grande pureté, et il développe longuementcette idée. Mais est-il vrai, comme il le prétend, que même dans ses toutes premières manifestations, le jeu soit dénué de tout caractère alTectif ? Je ne le crois pas. Et je ne crois pas non plus que dans leur principe, tous 1«îs jeux des enfants soient intellectuels.

Telle serait d'après M. Uageot la genèse de l'attention. Cette attention une fois apparue, un nouvel état intellectuel s'est réalisé.

En éclairant un dessin avec des étincelles électriques Wundt), on ne reconnaît presque rien après la première étincelle, et très souvent après la deuxième et la troisième. Or, on conserve dans la mémoire l'image indistincte; chaque éclairage qui se succède la complète. D'une étincelle à l'autre on est attentif. Et c'est bien là, semble-t-il, le schème général et le symbole de l'attention.

La première condition intellectuelle de l'attention est la suivante: à moins déraisons organiques d'ordre affectif, ily a attention toutes les fois qu'une sensation sensorielle se trouve isolée. L'attention peut être considérée intellectuellement comme une perception en