I. — - lieu ecclésiastique, VII
QncoNGEUioifs, VII, 62, 232, 243.
CiHCOnasiON, origine, VI, 2o4;II, 254 ; m, 55-56. — Les Juifs et la circoncision, III, 60 et suiv.', 62-63, 312, 322, 323. — Grande affaire de la circoncision, ni, 67 et suiv., 311. — Lutte pour le maintien ou la suppression de la circoncision,
II, zzxiTetsaiY., xxxvin ; V, 237-238 ; VII, 425. — Paul et la circoncision , III , 72 et suiT., 125, 257, 318-322, 464; IV, 21, 81, 94. — Double courant, III, 73, 74. — Concile de Jérusalem, III^ 81 et suiv.
— Inconvénients, III, 66 et suiv., 69. — Incommodité en lieux publics, VII, 556.— -Affaire de Titus, III, 88-89. — Éclat d'Antioche, III, 295 et suiv.
— Affaire de Galatie, III, 311 et suiv., 322-323. — à Corinthe, III, 377. — Qrconcisions de païens par force, IV, 299 ; V, 32, 526 ; VI, 241. — Pseudo-Barnabe, V, 375. — Elchasaïtes, V, 457. — Évêques circoncis, V, 531.— Chrétiens circoncis et incirconcis, VI, 262. — Nazaréens, V, 49. — Improfessif etc., V, 231 note 2, 235, 236 note 3, 238, 239. — Interdic* tioii de circoncire les non- Juifs, V, 238-239 ; VI, 302.
— Circoncision de Jésus, V, 219, — de aemens(?), V, 309.
— Lois romaines, VI, 192 et notes 2 et 3, 193, 214^ 215
note, 241 et note 1, 254, 302.
— Recirconcis, VI, 492, 201.
•— Réjouissances, VI , 216.
— interdite aux Samaritains, VI, 222-223. — Païens, Vf, 254. — Judéo-chrétiens, VI, 330. — mauvaise chose, VI, 382-383. — Son but selon Justin, VI, 382, 383. — Vanité, VII, 425. — tolérée par les chrétiens, VI, 275-276. — Chrétiens Fobservant , VII, 508. — Baptême, VII, 526.
Circulaires (Épitres), III, xr et suiv., xzi, xxu, LXXD et suiv., 229 et notes, 461-462 et notes ; IV, 90 et suiv., 95, 110, 111, 113 ; VI, 105 note 2, 462 ; VII, 409, 410.
Cirque, IV, 130-131, 163, noté 3.
— Grand cirque de Rome, FV, 145, 305 et note. — Cirque de la place Saint-Pierre, IV, 165, 166 et note, 182 et note, 188 note, 195, 217 note 1.
Qrtha, VI, 493 note 1 ; Vil, 390-391 et note, 396, 402 note 3, 457.
CrTHÉRON (le), rV, 170.
CrroYEn, antithèse du chrétien et du citoyen, I, 126-127, 327 ; m, 478. — Citoyen romain, m, 153, 526-527, 543 ; V, 477, 486; VI, 471, 473; VII, 325, 329, 332. — Citoyen du ciel, Vu, 428, 591, 592.
CiTTIUM, III, 14.
CiViTAs, l'évêquej la t>etUe ville,
. Claranus, V, 382; Classiques (Faux), V, 160-163.
Claude, empereur, II, 156, 175
noté 2i 243-244 ; III, 221, 222 -,
ORIGINES DU CHRISTIANISME
IV, 407 et note, 432. — favorable aux Juifs, II, 245-246, 249, 252-253, 282, 288, 305, 307, 348-349; III, 27, 39, 44, 111, 524; IV, 158, lt>5, 332, 335; V, 366, 374, 390, 393; VI, 371; VII, 303 note 2. — En i-eligion, II, 348-349. — Ollègcs,
II, 362. — Claude et Chrestus,
— Qui claudif, ïll, 255. — Sa mort, m, 255, 339, 534. — livre tout aux affranchis, III, 534, 535. — Famine, IV, 386.
Cl\ude Agatuocle, médecin du
Ludiis matiUinus, IV, 196
note 1.
Claude (Le la.mste, IV, 196 note 1.
Cl.\udé ou Claudos, lie), III, 531,
Claudia des Pastorales , III ,
XXXIV ; IV, 14 et note. — Autre.
CLAUDIA.NUS (?), VI, 190 note 3.
Claudius Lysias. Voir Lysias.
Claudius Severus, le péripatéticien, VII, 9, 10. — « Mon frère », VII, 9, 15 et note 2, 33, 260.
Claudius Maximus, maître de Marc, VII, 10.
Claudius Ephebus, V, 320.
Cl.\zomènes, m, 501 ; IV, 240.
Cléanthe, II, 167 note 3, 176 et note, 196 et note.
Clef (la) de Méliton, VII, 181 et note 1.
Clefs de Pierre, I, 165.
Clément (de Philippes), III, 147.
Cle.me.ns (Flavius), II, xxui, 367; III, 16 note 1 ; V, xxxmxxxiv, 154, 226 note 4, 227- 228 note. — adopte les
mœurs juivc8,V, 227 et suiv., 238. — peut-être chrétien , V, 228-229 et note, 238. — indécis, V, 232. — Apparences, V, 232. — Légende, Y, 229 note, 313 note 2. —Consulat, V, 230,296 — Ses fils, V, 230, 290-291, 342. — Quintilien, V, 230-231. — Luc, V, 256. — mis à mort, V, 296 et note, 297. — dans le Tahnud, V, 228 uote 3, 308 et note 2.
Voir Calo.nyme. — Confusions, V, 311, 337. — Rapports avec Clément Romain, V, 311-312 et notes. — Sa mort vengée, V, 339 et suiv. — Rôle dans le roman des Reconnaissances, confusions, VI, 29 note ; VII, 77 et note 3. Voir Flavius.
CLÉME.NT ROMALN, I, LVI ; II, LI,
Lvu, 564 note 2; III, u, viii note 1; IV, xvii, xix-xx, xxvu, 30 note, 105 note, 106 note, 160, 211 note 2, 555-556; V, xxxuixxxiv, 29 note 1, 138 note 1, 157, 295 note 1, 298 note 3.
— Confusions et relations avec los Flavius, V, 229 note, 311 et note 3, 312 et notes. — Clément et Luc, V, 254, 442, 444. — Clément et les Pastorales, VI, 95-96 note. — Situation, V, 298 note 3, 301- 302 et notes. — ancien de Rome, V, 311. — Caractère, V, 312. — apôtre, V, 313 et note 1. ■— Origine juive, Judaïsme, concorde, V, 331.
— Autorité, V, 314. — Contrôle sur les livres, V, 315. — Mort, V,316 note 2. — conservateur,
INDEX GÉNÉRAL
V, 331. — esprit hiérarchique, V, 331-334. —Relations avec Pierre et Paul, V, 314 et note 4, 341-342 et note 1. — Réconciliation de Pierre et Paul, V, 441-442. — Le traité de VEmpire de la raison, V, 305 note 5.
— Formules sur Jésus, V, 331.
— Sa Bible, V, 334-335. — Ses Évangiles, VI, 497-498 note.
— cité, V, 374 note 4; VI, 228 note 2. — Clergé, VI, 89 note 3. — homme de conciliation, VI, 334.— Judith, VI, 559. — eût cité Tobie, VI, 559.
— garant du Pasteur, VI, 401-402 et notes, 407. — Polycarpe, VI, 144. — Église de Saint-Clément à Rome,V, 313 note 2, 336-337 et notes.
— Maison, V, 337; Vil, 578 note 3.— Souvenir, V, 336-338.
Épitre, V, vni-x, xvii, 312, note 1, 313 et note 2, 318 et suiv., 374 note; VI, 316; VII, 173-174. — Authenticité, V, 319, note 2. — Analyse et traduction, V, 320 et suiv. — Succès de l'épître, V, 335-336.
— Canonicité, V, 336 ; VII, 509 note 3. — Hébraïsmes, V, 313 note 4. — Connaissances, V, 314. — Neutre, V, 314-315.
— Agent de réconciliation, V, 314-315, 334. —Église, V, 323 et suiv. — Pouvoir civil, V, 329 et suiv.; VII, 594, 616. — Esprit, V, 330-332. - Style, V, 334. — imite Paul, V, 334. — Passage sur la mort des apôtres, m, 522; IV, 160, 185 note 5, 186 notes, 187, 188, 191, 199-200 note; V, 232-323.
Litti'rature apocryphe, sous le nom de Clément, V, 315 et note, 319 note 2.— Légende de Pierre, V, 315. — Constitutions apostoliques, V, 315. — Caractère hiérarchique, V, 316. — Prétendue deuxième épitre, V, 319 note 2, 336; VI, 399-400 et notes. Voir Clément (pseudo-).
Clément (Pseudo-), le roman pseudo-clémentin. — Origine, VI, 323 et suiv., 327 et notes, 328-329 note. — Première rédaction, VI, 329 et note 1. — Rôle de Simon de Gilton, VI, 324 note 1. Voir ce mot. — Philosophie, VI, 388. — Évangiles de l'auteur, VI, 59-60 et notes, 73, 344, 500 note 2. — Succès, VI, 495. — Théologie, VI, 525. — Homélies pseudoclémentines ou Reconnaissances, I, Lvi, Lx, Lxxiv et note ; III, 288 note 2, 299-300 note, 303-304 note, 306 note 4 ; IV, ix ;
V, 138 note 1, 229 note, 247 note 1, 313 note 2, 337, 445 et note, 458 note 1, 459, 538 ;
VI, 539; VII, 74 et suiv., 409, 418 note 4, 420, 440 et note 2, 459 note 3. — Rédactions diverses, VII, 75 et notes. — Clémente! Pierre, VII, 75-76, 94. —Jacques, VII, 75, 76 et note 1, 76, 95. — L'auteur,
VII, 74, 80. — Hostilité contre Paul, Vn, 76, 77, 87, 88. lisible pour les catholiques, VII, 77. -Cadre, VII, 77-78.- Nom et rôle de Jésus, VII, 82 et note 5, 86 et note 2.
— Théologie et christologie.
ORIGINES DU CHRISTIANISME
Vil 82 et suiv., 88, 152, 505. - Syncrétisme, VII, 86, 87. — ConcUiaUon, VU, 87. — Canuîtèw, VII, 8». — Fortune, VU, 89. - Corrigé, VII. 89-90.
Rapports arec les Conttitutiont apostoliques, VII, 90 note 2, 95 et note 3. — Épiscopat, VII, 90-91. Voir Constitutions apostouques. — Clément garant des faux livres, VU, 74, 93-M, 96. — Caract&rs des écrits pseudo - clémenUns, VII, 96 et suiv. — Organisation, VU, 95, 96.
Clément d'Alexandrie, III, liv- LT, Lvu, Lvni, 199; IV, xxxv, XXXIX, 343 note 1, 563, 564; V, VI, 812 note 2, 319 note 2, 371; VI, 50 note, 158 note 1, 228 note 2, 267 note 2, 422, 509 note 2; VII, m, 95 note 1, 105 note 3, 107, 118 et note, 191-198 note, 354, 435, 506, 511, 512, 513, 560, 612. — Sou idée de la philosophie, VU, 108, 110. — gnostique, VII, 140.
— contraire au montauisme, VU, 226. — Pantœnus, VU, 432-433. — Hymne ù Christ, VU, 526. — Patrie, VU, 591.
CLtOBiui, II, 273 ; V, 451 ; VI,
GUoDftME, V, 245.
Gléonyme, VI, 29 note.
GLÉ0ftài(d'£mmaû8), II, 18 et suiv.
GLÉOFAtMi, IV, 139, 527.
CLiofATRt, femme de Gessius Florui, IV, 840.
GUOMAs, I, 25-27; V. 88 note S, 546, 548. -^ frère putné de Joseph, V, 544, 646. Voir AiniftB. — Famille de Qéo-
phus, IV, 290, 548; V, 65 et suiv., 56 note, 466-467 et note, 639 et suiv.; VI, 58-59 et note. — Titre, V, 466, 549-
— sous Trajan, V, 496-497.
540, 549. Voir Famille de Jésus. — Uopides distincts des frères, V, 541. — Généalogie, V, 547, 548-549. — Hypothèses,
V, 543-544, 547.— Fin, V, 549.
Clergé, II, 352-353 et note ; V,
318, 332; VU, 620. —Église et clergé, V, 333-334; VU, 408.
— Judaïsme n'en a pas, VI, 87 .— accapare le christianisme,
VI, 87-88; VU, 408. — Épitres pastorales, livre clérical, VI, 96 et suiv., 101 et suiv. — Heriiiae, VI, 420. — Révolte montaniste, VII, 222. — Clerus,
VII, 408 note. — Le docteur, VU, 431. — Qercs nourris des offrandes, VII, 522. — Sacrements, VU, 533. — Organisalion, VU, 533-535. -Célibat, VU, 534-535. — Oergé mithriaque, VU, 578 et note 4.
— Cultes orientaux, VU, 581.
— Église devient clergé, VU, 633. — Décadence, VU, 633,
Clérotes, II, 352.
Clet, prétendu pape, V, 138
Climats (Théorie des), VU, 440,
Clopas pour Cleopatros, V, 548.
Voir Cléophas.
Clopides. Voir Cléophas.
aYSMA, VU, 462.
CniDB, III, xxxv, 548.
Gsossi, VU, 171, 475.
INDEX GÉNÉRAL
MU
CocHABA, I, 189 note 3; V, M et note, 43, 48 note, 52, 114;
CODDIENS, VII, 138.
Codification de la Thora, VI,
243, 244 et note 1.
CûBuys (xMont), IV, 145; V, 337.
COERANUS, VII, 42.
GoETUs iLUCiTi, V, 396; VI, 300; VU, 57. Voir colites.
COLARBASE, VII, 129.
CousÉE, V, 151, 224; VI, 28.
Collèges, leur importance et leur législation, II, 351 et Buiv., 361 et Bulv. — - Vogue et développement, II, 357 et Buiv.— Le christianisme et les collèges, II, 360 et Buiv. — Sainte Photini, II, 360-361. — AssociationB d'ouvriers en Asie, III, 354-335, 361; IV, 340-341. — Tontines d'esclaves, III, 436. — interdits, V, 396 et Buiv., 398, 400. — en Asie mineure, V, 473, 474.- — Mir.iît^Xy V, 479 note. — sous Adrien, VI, 31. — sous Autonin, VI, 300. — Marc-Aurèle,
VII, 29-30 et note, 57. — Empereurs syriens, VII, 494. — Sépultures, Vïl, 540 et note. — Transformations, VU, 569.
CoLUNE (Porte). IV, 310, 320.
CoLooNE, V, 378.
Colombe, V, 50; VI, 173; VU, 529, 542, 546.
Colonies romaines, portées vers le christianisme, III, 37, 39, 44, 131-132, 144, 169, 212, 438-439; VI, 259; IV, 537; VII, 250. — Adrien, VI, 9 et note 1, — aux environs de
Jérusalem, VI, 202 et note 4.
— i Sichem, VI, 272. — iEUa, VI, 553.
Colonnes (apôtres), II 85; III, 77, 316, 317; V, 322, 330, 4SI; VU, 200 et note 2.
Colosses, UI, 126, 331,367, 368, 360. — Paul et les Colossiens, IV, 16, 86, 00, 91, 95. — Hérésies colossiennes, IV, 87, 88 et suiv; VU, 211. — Épttre.
Voir Colossiens. — Marc et les Colossiens, IV, 98-99. — Tremblement de terre, IV, 99, 337.— disparaH, W\ 99, 341, 359 note 1.
Colossiens (Épttre aux), I, 480 ; 11, XVI, xvn, xvni; III, xxxv, xLv; IV, m et suiv., 25 notes, 79 note 3, 90 et suiv., 356; VU, 505. — AuUienticité, II, xLi; III, vi, xiii; W, 77. — Discussion, III, vii-zi, XIX. — circulaire, III, 461 note 1. — Son caractère, I, Lxxi, 480; II, 272; VU, 137,211.
— Changement des idées de Paul, lll,*x-xi. — Rapports avec Eph., III, xvi-xvu, xx, XXI ; rv, vm, 91. — Hypothèse, UI, XX, XXI, xxn.— Divinité de Jésus en Col., UI, 275 ; IV, 76 et suiv.— Doctrine, IV, 93-94; VI, 75, 148. — Excès, IV, 94-95. — Gnose, VI, 156 note 2, 162; VU, 211.
CoMAGÈNE, IV, 65, 489; V, 467; VI,
CoMANES (les deux), UI, 24 note 2, 26 et note, 35; IV, 343. Voir Zotique de Comani.
Commode, IV, 131, 148 note 1, 531 note 1; V, 219, 391 > 893,
ORIGINES DU CHRISTIANISME
411, 484 note 1; VI, 316; VU, 20 note 1, 55 note 2, 578 note 3. - Commode et Marcia, VII, 287-288, 491. — Commode et Marc-Aurèle, VII, 472-481.— Marc put-il, dutil le déshériter ? VII, 473 et suiv. — Pourquoi Marc ne le déshérita pas, VU, 476 et suiv. — Proclamations successives, VII, 474, 475 et note 2, 476. — Ressemblance, VII, 474-475 et note 1, 478 et note 2.
. — se contient, VII, 476. — Haine contre Commode, VII, 477-478. — Bruits sur sa naissance, VH, 477-478. — Tristes pensées de Marc, VII, 480-481.
— sur le Danube, VII, 484. — parricide (?) VU , 485 et note 3. — au lit de mort de Marc, VII, 485, 486. — Mort, VII, 288, 498. — Commode et les chrétiens, VII, 491-492.
— Cultes étrangers, VII, 491.— Chrétiens près de lui, VII, 491.
— plus doux pour le christianisme, Vn, 279, 283 note 2, Athénagore, VH, 381, 383 note 3. — Martyrs scillitains, VII, 457 note 5.
CoMMODiEN , IV, 356 note l , 358 note 1, 459, 460 note, 461, 470 note 1; VI, 135, 539 et note 3 ; VII, 456 note 3, 558 note 1.
Communion eucharistique , VII , 247, 516, 518. Voir Eucharistie.— quotidienne, VII, 519- 520. — pour les morts, VH,
CoMMU.MSME [du christianisme naissant et des sectes d^où il sort, I, XV, 179, 180, 320, 350; II, 79-80, 117 ot suiv., 131 et suiv., 147 et suiv.; VU, 602.
— a Jérusalem, effets, II, 239, 242; V, 440.— Paul, UI, 453-454. — Lucien, VI, 466. — Épiphane, VII, 124-125. - Sectes, VII, 169. — Égalité, vn, 600-601, 602.
Conciles oecuméniques, VII, 417, 509, 511, 633.
Conciliation (Parti de la), III, 289. Voir Pierre et Paul.
Concupiscence, III, 467.
Confesseurs, leur préséance, VI, 407-408. Voir Martyrs. — nombreux, VI, 434 et notes 2 et 3. — à Philippes, VI, 442 et note 3.— Peregrinus, VI. 465.— appelés martyrs, VII, 218. — montanistes, VII, 327. — Autorité, VH, 315-316. — aux mines. Voir ce mot. — Prière pour eux, eucharistie, VII, 518 note 1, 519.
Confession, III, 260; IV, 56, 57; VII, 528. — chez les juifs, Vlï,
Confirmation, III, 118; VII,|144,
Confréries religieuses, II, 127- 128; VII, 563, 669 et note 1.- Esprit congrégationiste, VII, 577,678, 681, 619-620, 627 notel. — Voir Collèges.
Congrégations. Voir Confréries.
Consqence (Cas de), VII, 40 et note 1. — Directeurs de conscience, VU, 41 et suiv. — des souverains, VII, 43-44. — Gnostiques, VII, 114, 115.
INDEX GÉNÉRAL
Conseils évanoéuques, VU, 167, 241-242, 568.
Constantin, I, 224, 429 et notes, 430 note, 447 note 3, 454 note; II, 344; III, 489; IV, 139, 191; V, 57; VI, iv, 27 note, 222 note 1, 278 note 1; VII, 47, 60, 71, 286, 415, 487, 497, 568, 586. — Constantin et Pesclavage, VII, 608. — Sa politique, VII, 620-621, 622. — Coup qu'il porte à Rome, VII, 622-623.
