I, 26, 160; II, 110; III
ÏV, 72; V, 537.— Discussion,
547, 548. — chef de l'Église de Jérusalem, V, 54-55 et note, 539. — Épître qui porte sou jjom, III, 300 et suiv. ; IV,
VI, XI, 115 ; V, 335, 530, 538 note; VI, 116 note. — peut- Aire contre Paul, ÏII, 300 et suiv., 302 ; IV, 33 note 1. — en //» Pétri, VI, 109-110 et note 5, m note; VII, 513.— Ses petits-fils et Domitien, V, 299, 300, 301, 466, 496, 53S, 547, 548. — à la tête des Églises, V, 466, 496, 547, 548. — marié, V, 545, 548. — Fut-il apôtre? V, 548 et note 2.
JuDA DE KeRIOTH, I, LXVI, 160,
181, 303, 385-386; V, 91, 546. — Sa trahison, I, 393- 395, 396, 398-399, 405 ; V,
180. — Sa fin, I, 453-455; II, 83; V, 180, 181, 182; VI, 131.— Haine de Jean, I, 499, 519. — Légende, V, 182. — incrédule, VI, 133. — Apologistes, VI, 182. — Évangile do Judas, VI, 182, 183. — Excuses, VI, 182. — Plan supposé, VI, 182-183.
ORIGINES DU CHRISTIANISME
JuDA, fils de Jacques, apôtre,
JuDA, fils de Jacques le miueur,
V, 466-467 et note 3, 540,
JuDA, de Damas, II, 184.
JuDA Bar-Saba, III, 94-93.
Jdda, prophète, VII, 212.
JoDA, évoque de Jérusalem, vers
JuDA, auteur d'une apocalypse,
IV, 358 note 1 ; VI , 539-540.
JuDA BAR Ilaï, VI, 225-226.
JoDA BEN Nakousa, V, 532.
Juda le sai.tt, sa Misclina, VI,
Judaïque, épithète, IV, 532.
JuDAïSANTS, IV , 239 et note ;
V, 48 note, 104, 111, 153, 157 note 3 ; VII, 172. — Judaïser, sens du mot, V, 231 note 5.
Judaïsme, nom, VII, 503 note 1.
— Vocation religieuse de Juda, I, 8, 10, 11, 12. — Rêves d'aveniî', I, 12. — Propagande, I, 12, 13. — s'affirme comme culte universel, I, 13. — peu tLiéologique, 1, 16. — peu dogmatique, 1, 17. — Mouvements religieux, I, 18. — Exaltation extrême, I, 48-49. — Sa façon de concevoir l'avenir, I, 51-53.
— - accepte les Perses, I, 52-53.
— Rage contre la Grèce f^ Rome, I, 53. — Idée de solidarité, I, 54. — Insuffisance du vieux principe, I, 54. — Crise, 1, 55. — Royaume de Dii'u, 1,82-83.— Jésus et le judaïsme, I, 8o-92, 230, 471-472. — Démocratie et droits du pauvre, I, 187 et suiv. — Fanatisme, I, 414. — Intolérance, I, 423-
426 ; V, 235. — Rapports avec le christianisme , II , 112 ; III, 222. — Ne pas opposer judaïsme et Cbrisit, II, i2S-129.
— Prédestination, V, 361. — Théocratie, I, 399. — Le judaïsme et le christianisme selon Luc, V, 439. — Les gentils, V, 439. — Mendaïtes et judaïsme, V, 464. — Diffusion du judaïsme, II, 285 et suiv. — Lutte avec Rome, II, 330, 364- 365. — Chartes du judaïsme, III, 222; VII, 366. — Judaïsme pur, sans circoncision, III, 64 et suiv., 66; V, 22S et note 2. — Judaïsme n'est pas un État complet, IV, 230, 288, 540-541. — Côté démocratique, IV, 233. — Conversions, IV, 489; V, 131. — Sa défaite par les Flavius, IV, 532 et suiv. — sans temple, transformation, IV, 544. — Plus de raison d'être, IV, 544.
— Conservation, IV, 545. — Matthieu le maintient, V, 210.
—Judaïsme mitigé, V, 228, 231 et notes. — analogue au christianisme, V, 237-238, 418. - Séparation du christianisme.
V, ni. — Gnosticisme, V, 172.
— Rapports avec les Flaviu?, V, 129. — Rois convertis, V, 131. — Judaïsme simplifié des sibyllins et des faux classiques, V, 159, 161. — Rupture avec le judaïsme dans l'Épi tre aux Romains, III, 470, 485 et suiv. , 495-496. — par suite de la destruction du Temple, IV, u. — Discours de Titus restitué, IV, 160 note 3, 161 note 2. -
INDEX GÉNÉRAL
« Superstition judaïque », V, 230-231 et note. — Vie juive, V, 231 et note 5, 237, 238, 293 note 2, 297 note 2. — permise, V, 346 et note 3.
— couvre le christianisme, V, 231 et note 2, 481-482 et notes ; VI, 242. — Imprafesst, V, 236-237 et note. — Concordat, V, 482. — culte national des Juifs, V, 239, 297-291, 305 et note 2 ; Vil, 368. — non délictueux, V, 481-482. --Privilège8,V, 4S2 et notes 1 et 4 ; VI, 242 et note 3.
— protégé, V, 482. — Judaïsme et Domitien, V, 293, 295 et suiv., 302.— Clément et le judaïsme, V, 331.— Pseudo-Barnabe, V, 373-376. — peu persécuté, V, 482. — Rapports avec l'empire, V, 482-483.
Le quatrième Évangile et le judaïsme, VI, 75. — Jésus non juif, VI, 75. — Rupture, VI, 77, 123. — Système de Carpocrate sur Jésus, VI, 180. — Millénarisme, VI, 138, 139. — Platonisme par Philon, VI, U2, 144. — de Galilée, VI, 239 et note 2. — Judaïsme qui a survécu, VI, 237. — a sauvé la Bible hébraïque, VI, 257. — n'a pas de théologie, VI, 83- 84, 248-250. — respectable, VI, 237-238. — Judaïsme et saint Justin, VI, 273. — Judaïsme et christianisme, VI, 350, 362, 445-446, 557; VII, ii, v.
— Marcion, VI, 356, 359, —
— But providentiel, VI, 362, 382. — Question de la Pâque,
VI, 445-446 et note 2, 448 ;
VII, 196 et note 3, 197 et notes.
— Situation à part, VII, 59.— Les Reconnaissances y VII, 84.
— Gnosticisme juif, VII, 141 et note 4. — Mots théurgiques, VII, 141-142. — Pierres dites gnosliques, VII, 143. — œuvre du démiurge, VII, 153.
— en Asie, VII, 179. — Christianisme est-il continuation ou destruction du judaïsme, VII, 194-195. — Celse, Vil, 352 et suiv., 366. — Judaïsme et hellénisme, VII, 366. — religion de villes, VII, 410. — Pseudo-Ignace, VII, 420. — Sectes juives, VII, 421-422. — Épître à Diognète, haine, VII, 424, 425. — Christianisme sort du judaïsme. Vil, 73, 502, 503. — Judaïsme et christianisme confondus, VII , 449 et note 1 , 503 notes. — Séparation, VII, 503, 509. — Haine, VII, 503. — révolutionnaire, VII, 561. — adopté par Rome, VII, 585. — Théocratie, VII.
587. — Mariages mixtes, VII, 597 note 2. — Esclavage, VU, 612-613. — Christianisme renie le judaïsme, VII, 631- 632. — Judaïsme rationnel, VII, 632. — approprié. Vil, 632. — aryanisé, VII, 635. - Notre christianisme n'est plus juif, VII, 635, 636, 637.
Judas. Voir Juda.
Judée. Voir Palestine. V, 17 note 6, 19 et note 1, 24; V, 158, 197. — Son caractère physique, I, 30, 67 ; III, 138.— Caractère de ses œuvres, I, 66. Voir Jérusalem. — Jeau-Baptiste en Judée, I, 104-105. 108. — Mis-
ORIGINES DU CHRISTIANISME
sions en Judée, II, 150, 198.
— État politique, II, 244. — Mal sourd, IV, 65-66. — Égliso de Jud(^e, III, 420-421, 540. — Persécution, IV, 40. — Supériorité pour les paroles de Jésus, IV, 61-62. — Royamiio de Juda, IV, 227; V, 187 note 3, 188, 273, 299. — Domination romaine, IV, 230 et suiv., 384- 383. — Les Hérodes, IV, 230.
■— Procurateurs, IV, 231. — Armée romaine, IV, 235. — Maître du monde sortira de Judée, IV, 240, 490. — Néron en Judée, V, 40. — Néron et Jérusalem, V, 40. — Révolte, IV, 247, 321, 385, 421. — Anarchie, IV, 275, 276, 298. — Guerre de Judée, IV, 492, 493, 516. — Butin, IV, 526. — Judœa capti, IV, 532. — bouleversée, IV, 537, 538. — Désolation, V, 16-17. — Partie peuplée, V, 19.
— Reconstitution de l'Église de Judée, IV, 72. - Pacification, V, 57, 59, 128, 307. — Bourgades, V, 58. — Christianisme s'éloigne, V, 279. — Révolte sous Trajan, V, 509- 510 et note. — se continue sous Adrien, VI, 2 note 1. — colonisée par Adrien, VI, 22 et note 2. — Terreur, VI, 26. — Beth din, V, 531 ; VI, 1 , 2 et note 1. — Nouveau voyage d'Adrien, adventui, VI, 187 et notes, 188. — Légats propréteurs, VI, 193 notes 1 et 2.
— Bourgs, refuges juifs sous Adrien, VI, 194, 202, 208. — Chrétiens, VI, 196.
Guerres de Judée sous
Adrien, VI, 200 et suiv., 380.
— limitée au sud, VI, 202 note 5. — Légat impérial de la province de Judée, VI, 205 et note 4. — Expeditio judaica, VI, 205 note 4, 209 note 6. — Désert, VI, 209, 383.
— Armée de Judée, VI, 209.
— Charnier, VI, 210. — Martyrs, VI, 215. — Juifs chassés, VI, 222, 238, 383. — Chrétiens non chassés VI, 262. — Testament des douze patriarches , VI, 268. — Judéo-chrétiens, VI, 323. — Légende de Pierre en Judée, VI, 327. — colonisée, VI, 553. — Vision montaniste, VII, 231, 232.
— Puissances vaincues, VII.
Judéo-chrétiens, peu-ti judéo-chrétien de Jérusalem, II, xxxvn ; III, 77, 88 et suiv., 92 note 2 ; IV, 410 note 2. — à Rome, III, 115-116; IV, 34. — Pierre leur chef, IV, 34. — Littérature judéo-chrétienne perdue en grec, III, 115-116; IV, xii, xxxix-xL et notes, 460; VI, 271, 632. — Le sabbat, III, 264. — Haine contre Paul, III, 299. — Jacques leur chef, III, 307, 308, 510; IV, 47. - Hasidim, III, 308, 314. — en Asie mineure, III, 366. — en Macédoine, IV, 19. — Concessions de Paul, III, 462. — régnent à Jérusalem, III, 510.
— Ligue contre Paul, III, 513, 521-522. — Divisions.
V, 448, 453. -— survivent jus- ; qu'au ve siècle, III, 324-325; V, 422. — L'Apocalypse, IV, <
INDEX GÉNÉRAL
xxxvui, 34, 368 note 4. — Missions judéo-clirétiennes, IV,
62, 63. — Précautions, IV, 62.
-— Missions conti^e Paul, IV,
63. — OppositioD des chrétiens d'origine païenne et juive, IV, 88, 89. — Nécessité du judéo-christianisme, IV, 201.
— Indignation et fuite, IV, 295, 300. — en Asie, IV, 345, 424 note 1. — Formule , V, 51, note 2. — Parents de Jésus, V, 54. Voir Nazakéens, ébionim.
— Minim, V, 64 , 533. Voir ce mot. — Judéo-chrétiens maudits et exclus, V, 72-73. — Facilités pour convertir les Juifs, V, 73. — Schibholeth, V, 73. — Justin et les judéochrétiens, V, 75. — Leur Évangile hébreu, V, 103. — Rome après Jérusalem, V, 139. — Voyants judéo-chrétiens, V, 149. -— Réconciliation, V, 155.
— Deux évêques, V, 155. — Charme des idées judéo-chrétiennes, V, 229-230. — Luc, V, 270, 274. — DomiUen, V, 299. — Le Logosy V, 416. — LMslam, V, 421-422. — Gérinthe,
V, 422, 423. — Rapport avec l'islam, V, 460-461. ~ secte orientale, V, 465. — repoussés des juifs, V, 535. — repoussés des Grecs, VI, 75-76. — Pas d'épiscopat, VI, 95. — Sectes,
VI, 103. — tolérés si..., VI, 275. — Propagande interdite, VI, 275. — Saint Justin, VI, 275-276. — exclus , VI, 276.
— se détachent de Jérusalem, VI, 280. — Mahomet, VI, 286, 633. -— Symmaque, Théodo-
tion, Peschito, VI, 287, 288.
— à Rome, VI, 322 et suiv., 323. — Lettre de Pierre à Jacques, VI, 330-331. — Derniers,
VI, 333, 334, 350, 364. ~ Fusion, VI, 336. — en Asie Mineure, VI, 432 note 2, 433.
— Polycarpe, VI, 440. — Apocryphes, VI, 516. — Hégésippe,
VII, 72. — Reconnaissances, VII , 76, 77. — Gnosticisme, VII, 114, 153. — Pas en Egypte, VII, 139. — Traductions orientales, VII, 139. — Apollinaire, VII, 190. — Deux christianismes, VII, 194, 195, 632. — Pâque, Vlï, 198. — Peschito, VII, 460. — A Édesse, VII, 461. — Ghristologie, VII, 505.
— Continuation en Syrie, VII, 507 et note 1, 508, 509. — n'ont point d'art, VII, 540. — opposés au célibat, VII, 550-
Judith (livre de), V, 29 et suiv., 66, 370, 509, 513 note 2. — Texte, V^ 29 note 2, 34; VI, 7 note 2, 117, 555. ~ Judith, V, 31, 32. — chrétien et juif, V, 32, 33. — Succès divers, V, 34, 37, 306. — passe aux chrétiens, VI, 557. — Clément Romain, V, 313, 329, 335. - Méliton, VII, 180.
Juge, chez les juifs, V, 5.
Jugement dernier, I, 260, 284 et suiv. — Terreurs et calamités, I, 284; IV, 115, 120, 391, 423, 424; V, 163, 164, 166, 358; VI, 152, 418. Voir Fin du monde. — Jugement de Dieu. Voir JÉno- VAH (jour de), IV, 387-388 et note, 426, 468. — Tableau en
ORIGINES DU CHRISTIANISME
Apocalypse, IV, 429 et suiv., 448 et suiv. — selon pseudo- Esdras, V, 355-356. — distinct de l'avènement messianique, V, 356. — Dépôts de morts, V, 357. — dédnitif, V, 363. — Représentations, V, 372-373.
— perd son sens, VI, 123-124.
— Menace, VU, 499, 500. — Viiicentius et Vibia, VII, 578, 579 note 2.
Juifs, sens de ce mot dans le 4" évangile, I, Lxn. — en Actes, II, XIX. — Diffusion des juifs, 1, 12; m, 335; IV, 249 et suiv. — Juifs en Asie mineure, III, 361, 376. — Roi des juifs, I, 416, 417, 419, 420, 434-435, 437; IV, 490, 491. — Jésus et les juifs, I, 423, 424, 425, 428. — Les apôtres et les juifs, II, 80, 197.
— Disputes, II, 80.
Juifs et César Auguste, II, 347-348. — Juifs et Caligula, II, 191 et suiv. — Haine contre eux, II, 192. — Juifs à Antioche, II, 223, 224, 225. — Leur dispersion, II, 285. — pauvres, II, 286, 290. — heureux, II, 287. — Sentiments à leur égard, II, 288 et suiv.— Institutions charitables, II, 325.
— Pamphlets contre eux, II, 289. — Leurs défauts, II, 289- 291. — Leur impopularité, II, 289 291. — Mendiants, II, 290, 293. — Propagande religieuse, II, 291. — Famine, II, 292. — privilégiés, II, 289, 293. — Paul et les juifs, III, 8 et suiv. — Voir Icoisium, Antioche DE PlSIDlE, LySTRES, DeRBÉ,
The88\loniqde, Bérée, Macédoine. — Juifs et circoncision, m, 62-63. — Dualité du judaïsme, III, 63.
Juifs à Rome, III, 98, 102 ; IV, 157 et note 6, 158. — Juifs et Claude, III, 99 et notes, 101. — Quartiers juifs à Rome, III, 101 ; V, 234. — Premiers juifs à Rome, III, 102 et suiv. — Vie intérieure, III, 104-105. — Esprit, III, 105-106, 119. — à Pouzzoles, III, 114. — Femme juive, III, 149, 165. — Juifs et Paul à Corinthe, III, 220 et suiv.
— Tracasseries, III, 237. — à Éphèse, III, 425, 429. — Le vrai juif pauvre, III, 421. — Privilèges, III, 463-464, 471, 472; IV, 81. — coupables, III, 463-464. — rentreront en grâce,
III, 473. — Vocation, III, 473.
— Juifs et Paul affrontés, III, 521-522. — Émeute juive, III, 524. — Complot et persécutions, III, 530 et suiv., 538.
— Juifs à Césarée, rixes, III, 541. — se plaignent, III, 541.
—Juif, sens hostile eu Jo?i.,
IV, XXV. — Caractère juif d'^lpoc, IV, XXIV, XXV. — Voyages en Italie, IV, 29.— persécutent les chrétiens, IV, 39, 43, 161.
— Juifs près de Néron et Poppée, IV, 43, 157. — Fanatisme, IV, 103. — Les juifs dans le massacre des chrétiens, IV, 159, 160, 161. — Moriendi contemptuSf IV, 175 note. — Fanatisme pour la circoncision, IV, 299. — Révolte des juifs en 66-70; IV, 227 et
INDEX GÉNÉRAL
suiv., 249 et suîv. — Révolte contre rhellénisme, IV, 228.
— Destinée religieuse, IV, 228- 229. — Domination romaine, IV, 230 et suiv. — Administration, IV, 231. — Condescendance, IV, 231. — Susceptibilité, IV, 231-232. — Torts réciproques, IV, 232.— hostiles à tous, IV, 232. — Haine du genre humain, IV, 232-233, 474. — Réclusion, IV, 232-233.
Opposition aux Romains, IV, 233, 235. — Pronostics, IV, 239. — Collision, IV, 241. — Triomphe de l'insurrection, IV, 247. — Réaction en Syrie, IV, 248. —Massacre en Egypte, IV, 249 et suiv. — Causes de la haine contre eux, IV, 251.
— Leur situation dans le monde, IV, 251-252, 258. — Services et démérites, IV, 252-
253. — Côtés antipathiques, IV, 251-253. — Beaux côtés, IV, 253. — Juifs à Césarée, IV,
254. — Massacres faits par les juifs, IV, 256. — «Épisode de Scythopolis, IV, 256. — Massacres en Syrie, IV, 256. — Extrêmes du bien et du mal, IV, 258, 436, 485-4S6; V, 11- 12. — Crise, IV, 258. — Succès militaires, IV, 260, 262. — Exaltation, IV, 269. — Juifs d'Orient, IV, 250, 272, 407. — Massacres à Antioche, IV, 276- 277. — Juifs vendus, IV, 278, 519, 536; VI, 210. — Paix possible, IV, 284. — Leur erreur, IV, 321. — Rome hait les juifs, IV, 413, 418. — Leurs idées sur le temps, IV, 434 et suiv., 435.
— Déception, IV, 457. — Orgueil juif, IV, 475. — Cruauté, IV, 485. — Minorité excellente, IV, 4S5-486; V, 11-12. — Juif»?
modérés, IV, 489, 504 note 2. — Opiniâtreté, VI, 504 note 2. — Succès, IV, 505-508. — Dernière lutte, IV, 513 et suiv. — brûlés,
IV, 525-526. — Privilèges su])primés, IV, 526.— au triomphe de Titus, IV, 529-530. — Judaïque, IV, 532. — Restes de la révolte, IV, 536-537. — se tuent entre eux, IV, 537. — Révoltes futures, IV, 540. — Règne dur, IV, 540. — Indépendance nationale, IV, 540,
