raïas, IV, 540. — Idéalisme, IV, 541. — Crise, IV

542. — Un rôle universel perd une nation, IV, 542. — Jérusalem victime de son rôle, IV, 542-543. — La révolution l'a perdue, IV, 543.

Après la crise, V, 1 et suiv.

— Antipathie des juifs et des chrétiens, V, 7, 11. — Séparation, V, 9, 126. — Le bon et le mauvais juif, V, 11-12. — Héroïsme et fanatisme, V, 29 et note 1. — Juifs en Judith,

V, 31. — Communauté littéraire avec les chrétiens, V, 37, 38. — Causes de leurs malheurs, V, 40 et note 3. — Dureté de cœur, V, 41. — en Galilée, V, 44. — Nazaréens juifs, V, 48 note.

Rapports des juifs et des chré tiens, V, 64 et suiv. — Conversions, V, 65, 73. — Guérisons, V, 65 et note 1. — Contro erses, V, 68 et suiv. ; VI, 437.

ORIGINES DU CHRISTIANISME

— Juifs et clirôti».'us confondus, V, 231 et notes. — Propa* gandc à Rome, V, 233 et Huiv. — Mépris des lois romaines, V, 23"). — Juifs et le fisc, V, 235-237, 346. — dissimulés, reculiti, V, 236. — Vanité juive et les Grecs, V, 241, 243. — Écrits sur et contre les juifs, V, 243-244, 24.*î.

— Ancienneté, V, 243-244.— Coterie juive a Rome, V, 25.->.

— Leur conversion future, V, 267 note 1. — supplantés, V, 272. — Luc les aime, V, 278, 283. — Persécution de Domitien, V, 290 et suiv. — Croyance, à la fin de l'empire, V, 34S. — Fin de r«4npire escomptée, V, 369. — Fanatisme, V, 3ol.

— Messianisme juif, V, 357 note 1. — Ucvanche sur Rome, V, 369. — Espérance d'un empire juif, V, 369. — rejettent les livres écrits en grec, V, 370. — Causes de la destruction du temple, V, 375. — Vie vagabonde, IV, 345. — à Rome, sous les Flavius, V, 128 et suiv. — Mépris, V, 129, 136.

— Fêtes juives à Rome, V, 130. — Fables juives sur la mort de Vespasien, V, 144- 145 et note 1. — sur la mort de Titus, V, 153-154. — Fabrique de faux auteurs, V, 161 note 1. — Destruction des hommes pieux, V, 164. — Deux sortes de juifs, V, 168-169.

— Juifs mitigés, V, 168-169. — Responsabilité de la mort de Jésus, V, 181, 208, 209. — Matthieu contre juifs, V, 181,

193, 209. — La résurrection, V, 181, 183. — Juifs protestent seuls couire .'empire romain, V, 468, • eu Mésopotamie, V, 501-502. - en Babylonie, V, 503, 510. — Résistance à Trajan, V, 502. — Révoltes, V, 503 et suiv. — Horreurs en Cyrénaïque, V, 504-505.

— Massacres, V, 505-506-507.

— Épisode d'Alexandrie, V, 506-507. — Révolte s'étend, V, 508-509. — Juifs écartés sous Trajan, V, 391 et suiv.

— Plus de noblesse, V, 391.

— Opinion sur leur compte, calomnies, V, 391-392. — Haine du genre humain s'accentue, V, 392. — Tacite, V, 392. — tuent Jean (?) V, 431 note 2. — Juifs et chrétiens selon Luc, V, 439, 444. — Gens aimant les Juifs, V, 439.

— Sectes juives en Syrie, V, 449, 453-454 et note. — Juifs et chrétiens confondus, puis séparés, V, 481 et note 3. — cause de la mort des apôtres et de saiint Siméon, V, 498. — sous Trajan, escomptent la fin de l'einpire, V, 508-509. — Juifs de Mésopotamie, dynasties juives, V, 509-510. — Massacres par Lusius Quietus, V, 510; VI, 12. — par Turbo, V, 511. — Effets, V, 511. —Folie, V, 511-512.— Diminution, V, 512. — Fossé de séparation entre le judaïsme et le christianisme, V, 511. — Séparation définitive, V, 513 et suiv. — Séquestration, V, 514. — Inter-

INDEX GÉNÉRAL

diction des études grecques,

Livres passent des juifs aux chrétiens jusqu'à Adrien, V, 517 note 2, 529. — Rapports,

V, 533. — Colonies juives en Asie mineure, VI, 432. — Idéal persécuteur, V, 526. — Conversions de juifs, V, 532. — repoussent les judéo-chrétiens, V, 535. — Juifs et les Églises de Paul, V, 535. — Chrétiens juifs, VI, 12, 13. — Progrès dans la séparation,

Juifs et Adrien, VI, 11-12, 25, 293. — Il ne les consulte pas, VI, 24. — Bienheureux juifs, VI, 15, 17. — absolus, VI, 24. — Adrien et les chrétiens, VI, 24. — Reconstruction du temple, VI, 24 note

2, 25 et note 1. — Opposition au plan d'Adrien, VI, 26. — ennemis des chrétiens, VI, 75 et note 2. -— Gnostiques juifs, VI, 148, 150, 174. —Dieu des juifs, selon la gnose, VI, 160-161, 178. — Juifs d'Egypte, vers 130, VI, 189. -— Affaires juives en Egypte sous Caligula, VI, 190 note 3. — Dernière révolte sous Adrien, VI, 186 et suiv. — Haine de l'autorité, VI, 191. — Lois sur la circoncision, VI, 192, 193.

— divisés, VI , 195, 207. — Juifs fidèles, VI, 195. — Chrétiens se séparent, VI, 196. — Guerre, VI, 200 et suiv. — Limites, VI, 202. — Question de la monnaie, VI, 203-204.

— Guerre, VI, 204 et suiv. —

Travaux souterrains, VI, 206.

— Fanatisme, ibid. — Défaite, VI, 207-20S. — Chronologie, VI, 208 note 5. — Massacres, VI, 208, 209. — Les cadavres, VI, 211, note 4. — Jugement, VI, 211-213. — Pausanias, VI, 213.

— Persécution ai)rès la révolte d'Adrien, VI, 214 et note 1, 216. — chassés de Jérusalem, VI, 220-222. — de Judée, VI, 222. — irrités des travaux publics, VI, 225-226.

Lois sur la circoncision, VI, 241. Voir Circoncision. — Fin de la nationalité juive, VI, 226 et suiv. — Vie errante, VI, 226 et note 4, 227, 228. — Situation perdue dans l'empire, VI, 226-227. — Juifs au premier et au second siècle, VI, 227. — hors la loi, VI, 227.

• — Plus de riches, VI, 227. — Origine des fortunes juives, VI, 227-228. — Juifs de Parthie, VI, 228 et suiv. — Morale et économie, VI, 232, 233, 234, 235.

— Marieiges, race, VI, 233, 234. — ■ Réconciliation avec Rome, VI, 238. — sous Septime-Sévère, VI, 240 note 5.

— en 389 : VI, 210-2H note.

— Talmud; voir ce mot. -— Haine de la culture grecque, VI, 246. — Étude de la littérature grecque, VI, 246. — Christianisme moins exclusif, VI, 246. — Aberrations, VI, 246-247. — Idéalisme, VI, 247. — Pas d'objets matériels, VI, 247, 248 etV note. — Art, musique, costume, etc., VI, 247-248. — non dogma-

ORKilNES DU CHRISTIANISME

tiques, VI, 248-230, 329. — Inconvénients, VI, 250 et siiiv. — Mauvaise culture, VI, 231, 252. — Défauts, VI, 233. — Mauvaises mœurs, VI, 254- 235. — Raison affaiblie, VI, 233. — Insociabilité, VI, 253- 256. — Le juif d'Orient, VI, 255-256. — Réclusion, VI, 250, 231, 253, 256. — Jugements à réformer, VI, 236-258. — Haine des Juifs et des chrétiens, VI, 259 et suiv., 276 et suiv. — Crime et châtiment des juifs, selon les idées chrétiennes VI, 266, 269, 270. — livrés à Satan, VI, 269. — désemparés , la nef de Jacob, VI, 270. — Testament des douze patnarcheSj VI, 268, 269, 270, 271. — Saint Justin, VI, 274.

— Juifs persécutent les chrétiens, VI, 277 et notes, 380.»

— Reproches, VI, 277. — ont tué Jésus, déicides, VI, 277, 340;, 380. — Juifs et ébionites, VI, 280. — Peschito, VI, 288. — Les juifs et l'hébreu, VI, 288-289.

Antonin, bienveillant pour les juifs, VI, 302. — Juridictiou entre eui, VI, 302. — sacrifiés en la réconciliation de Pierre et Paul, VI, 339-340.

— censés exilés pour leur cri • me, VI, 340 ; VII, 433, 436 et notes.— Idées de Marcion, VI, 355, 356. -— Justin les réfute, VI, 379 et suiv., 382. — Mutilation prétendue de la Bible, VI, 381. — punis, VI, 382-383. — Conversions, VI, 383 et note 6, 384. — rega-

gnent certains chrétiens, VI, 393. — Juifs en 4« évangile,

V, 209 note 1 ; VI, 337 note 2. — Calonmies contre eux, VI, 305 note 2. — Juifs et Polycarpe,

VI, 438, 438-459, 461. — Polémiques, VI, 516.

L'histoire du peuple juif, vraie histoire des origines du christianisme, VII, v. — Culte primitif, VII, v. — Révolution accomplie par les prophètes, VU, v-vi. — Portrait, VII,