AcLj XI

2. Libanius, Pro lempliSj p. 164 et suiv.; De carcere vinclis, p. 458; Théodoret, Hist. eccl , IV, 28; Jean Chrysost., Homil. Lxxii in Matth.^ 3 (t. VII, p. 705); In EptsL ad Èphes, hom. vi, 4 (t. XI, p. 4'0; In I Tim, hom. xiv, 3 et suiv. [ihid, p. 628 et suiv.); Nicépbore, XII, 44; Glycas, p. 257 (éd. Paris).

tJ3i ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 43]

« les fidèles », « les saints », a les frères », « les disciples » ; mais il n'y avait pas de nom officiel et public pour les désigner. C'est à Antioche que le nom de cliristianm îiil formé '^. La terminaison en est latine, et non grecque, ce qui semble indiquer qu'il fut créé par Tautorité romaine, comme appellation de police 2, de même que herodiani , pompeiani, c.œsariani K 11 est certain, en tout cas, qu'un tel nom fut formé par la population païenne. 11 renfermait un malentendu; car il supposait que ChristiiSy traduction de l'hébreu Maschiah (le Messie), était un nom propre ^. Plusieurs même de ceux qui étaient peu au courant des idées juives ou chrétiennes, devaient être amenés par ce nom à croire que Christus ou Chrestus était un chef de parti encore vivant ^.