Ch. XIV, 42 et suiv

2. 11 figurait déjà dans le livre d'Hénoch (Syncelle, p. 24; Cédremus, p. 9 et 44).

3. Bammidbar rabha, sect. 2. Buxtorf, au mot S^niH. Cf. Waddington, Inscr. de Syrie, n° 2068.

4. Barnabe étant l'auleur vraisemblable de rÉpItre aux Hébreux, on comprend qu'une imitation de ce dernier écrit lui ait été attribuée. L'erreur vint peut-être aussi de ce que Barnabe passait pour avoir présidé l'Église d'Alexandrie. Le texte grec original de cet écrit n'est connu dans son intégrité que depuis

374 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 97]

Esdras S comme il cite Daniel» Hénoch * et les anciens prophètes. Un trait d*Esdras Ta surtout frappé, c'est le bois d'oîi le sang découle* ; naturellement il y voit rimage de la croix. Or tout porte & croire que le traité attribué à Barnabe a été composé, comme TApocalypse d'Esdras, sous le règne de Nerva *. Celui qui Ta écrit applique ou plutôt altère pour rappliquer à son temps une prophétie de Daniel sur dix règnes (César, Auguste, Tibère, Caligula, Claude, Néron, Galba, Othon*, Vespasien, Titus) et

la découverte du Codex Sinaïticus. Le manuscrit du Fanar, déjà utilisé par le métropolite Philothée Bryenne pour les Épitrès de saint Clément, contient également l'ÊpItre de Barnabe [iMy.. imoT,, p. V)'). La publication de ce dernier texte lèvera les doutes qui restent encore sur des passages importants, comme Barn., 4.

4. Barn., 42 (iv dtXX» irpoçiînj) ; cf. 4, 46. Voir ci-dessus, p. 370, noie 2.