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[Afl 75] LES ÉVANGILES. i07

la traditioD grecque, tels que Tanecdote de la femme adultère, qui s*est attachée tant bien que mal au quatrième Evangile, avaient leur place dans rÉvaogile hébreu ^

Les récits des apparitioas de Jésus ressuscité offraient évidemment dans cet Évangile un caractère à part. Tandis que la tradition galiléenne, représentée par Matthieu, voulait que Jésus eût donné rendez-vous à ses disciples en Galilée, TÉvangile des Hébreux, sans doote parce qu'il représentait la tradition de TÉglise de Jérusalem, supposait que toutes les apparitions eurent lieu dans cette ville, et attribuait la première vision à Jacques. L'une des finales de rÉvangile de Marc etrÉvangile de Luc placent de môme toutes les apparitions à Jérusalem *. Saint Paul suivait une tradition analogue '.

Un fait bien remarquable, c'est que Jacques, l'homme de Jérusalem, jouait dans l'Evangile hébreu on rôle plus important que dans la tradition évangélique qui a survécu *. Il semble qu'il y a eu chez les évangélistes grecs une sorte de parti pris d'effacer le frère de Jésus ou même de laisser supposer