Saint Cyrille de Jér., xv

4. Tous ces dieux figurent, avec Jupiter Capitolin, sur le* monnaies d'^lia.

[An 134] L'ÉGLISE CHRÉTIENNE. 225

étaient associés au dieu principal. Les slatues de l'empereur furent, comme d'ordinaire, prodiguées*; l'une d'elles au moins était équestre ^ Les statues de Jupiter, de Vénus se dressèrent également près du Golgotha'. Quand, plus tard, la topographie sacrée des chrétiens se fixa, on fut très-scandalisé de cette proximité, et l'on crut à un outrage*. On s'imagina de même que l'empereur avait eu l'intention de profaner Bethléem en y installant le culte d'Adonis \

Antonin, Marc-Aurèle et Verus s'occupèrent d'embellir la ville et d'améliorer les routes qui y conduisaient \ Ces travaux publics irritaient les vrais juifs. « Les œuvres de cette nation sont tout de même admirables, disait un jour R. Juda bar Haï à deux de ses amis qui étaient assis avec lui. Ils éta-

1 . Il y eut des fonctionnaires ad divi Hadriani statuas eurandas, In3cript. de Tarragone, Corpus inscr. lat», Esp. n° 4230.

2. Saint Jean Chrys., in Jud,, v, 41 ; saint Jérôme, in Is.^ II, 8; in Matth., xxiv, 45; Pél. de Bord., p. 47, Tobler; Sulpice Sévère, II, 45. Comp. Pausanias, I, xviii, 5.

3. Eusèbe, Vita ConsL, III, 26, 28; Sozomène, If, 4; saint Jérôme, Epist. 4 3 (49) ad Paulinum, 3; saint Paulin, Epist. 44, ad Severum.

4. Eusèbe, saint Jérôme, Paulin de Noie, Sulpice Sévère [loc. cil») prétendent qu'Adrien aurait cherché à cacher l'entrée du saint Sépulcre et à faire disparaître le Golgolha. Rien de plus gratuit qu'une telle supposition.