Irénée, III, m, 4; Saint Jér., Deviris ill

[Anl54J L*ÉGLISE CHRÉTIENNE. 451

niens et de marcionites virent Polycarpe à Rome, et revinrent à l'Eglise orthodoxe. Polycarpe laissa ainsi dans la capitale du monde un nom vénéré. Irénée et Florin restèrent peut-être à Rome après leur maître; ces deux esprits, fort différents l'un^de l'autre, étaient réservés à suivre des voies bien opposées.

Un immense résultat était acquis. La règle de prescription est posée. La vraie doctrine sera désormais celle qui est professée généralement par les Eglises apostoliques* et qui l'a toujours été. Quod semperj qxiod ubique. Entre Polycarpe et Valentin, la chose est claire. Polycarpe a la tradition apostolique; Valentin, quoi qu'il en dise, ne Ta pas*. Les Eglises particulières forment, par leur réunion, l'Eglise catholique, dépositaire absolue de la vérité \ Celui qui préfère son sentiment propre à cette universelle autorité est un sectaire, un hérétique.

4. Sedes apostolicae, ... matrices et originales âdei. Tert., Prœscr,, ch. 21 . Cf. Irénée, III, ch. iv.

2. MarL Polyc, suscr., 8, 46, 49 ; Pseudo-Ignace, Ad Smym.j 8.

3. Kavùv Tx; àXY)6eta; (Irénée, I, IX, 4), xavùv èxxXYiaiaoTDCo; (Glém.

Alex., Strom,, VII, 45), régula fidei (Tert., De virg, veL, 4; Prœscr,, 44). Cf. Irénée, I, x, 4-2.