Suétone, Vesp,, M

(An 71] L'ANTECHRIST. 531

cérémonie, l'exécution des chefs ennemis. Cet odieux usage fut observé de point en point. Bar-Gioras, extrait de la troupe des captifs , se vit traîné la corde au cou, avec d'ignobles outrages, à la roche Tarpéienne; là on le tua. Quand un cri eut annoncé que l'ennemi de Rome n'était plus, une immense acclamation s'éleva; les sacrifices commencèrent. Après les prières accoutumées, les princes se retirèrent au Palatin ; le reste de la journée s'écoula pour toute la ville dans la joie et les festins.

Le volume de la Thora et les tentures du sanctuaire furent portés au palais impérial; les objets d'or et en particulier la table des pains et le chandelier furent déposés dans un grand édifice que Vespasien fit bâtir vis-à-vis du Palatin, de l'autre côté de la voie Sacrée, sous le nom de temple de la Paix, et qui fut en quelque sorte le musée des Flavius*. Un arc de triomphe en marbre pentélique, qui existe encore aujourd'hui, garda le souvenir de cette pompe extraordinaire et l'image des objets principaux qui y: furent portés ^. Le père et le fils prirent à cette occasion le titre d'imperatores ; mais ils récusè-

i . Ce temple, dédié en 75, fut bf ùlé entièrement sous Commode. Il y a donc bien peu de fond à Lire sur ce que dit Procope (De bello vand., II, 9).

2. Il ne fut achevé que sous Domitien. Voir l'Inscription dans Orelli, n° 758.

532 ORIGINES DU CHRISTIANISME [An 71J

rent l'épithète de Judaïque *^ soit parce qu'il s'attachait au nom de judœi quelque chose d'odieux et de ridicule *; soit pour indiquer que cette guerre de Judée avait été, non pas une guerre contre un peuple étranger, mais une simple révolte d'esclaves comprimée; soit par suite de quelque pensée secrète analogue à celle dont Josèphe et Philostrate nous ont transmis l'expression exagérée. Un monnayage où figurait la Judée enchaînée, pleurant sous un palmier, avec la légende IVDAEA CAPTA, IVDAEA DEVICTA. garda le souvenir de l'exploit fondamental de la dynastie des Flavius. On continua de frapper des pièces à ce type jusque sous Domitien \

La victoire était complète, en effet. Un capital n^e de notre race, de notre sang, un homme comme nous*, à la tête de légions dans le rôle desquelles nous rencontrerions, si nous pouvions le lire, plusieurs de nos aïeux, venait d'écraser la forteresse du sémitisme, d'infliger à la théocratie, cette redoutable

\. Dion Cassius, LXVf, 7.