CHAPITRE IV

L'ANTfSÉMlTlSME DEPUIS CONSTANTIN JUSQu'AU HUITIEME SIÈCLE

L'Eglise triomphante. —La décadence du Judaïsme. —La Pàque et les hérésies judaïsantes. — La Judaïsation. — Le Concile de

Nicée. — L'antijudaïsme théologique se transforme. — La fin des Apologies. — Antijudaïsme des Pères et du clergé. — Les Insultes. — Hosius, le pape Sylvestre, Eusèbe de Césarée, Grégoire de Nysse et saint Augustin. — Saint Ambroise, saint Jérôme et saint Cyrille de Jérusalem. — Saint Jean Chrysostome. — Les écrivains ecclésiastiques. — L'édit de Milan et les Juifs. — Prosélytisme juif et prosélytisme chrétien. — Les Juifs, l'Eglise et les empereurs chrétiens. — Action de l'Eglise sur la législation impériale. — Les lois romaines. — Les vexations contre les Juifs. — Les mouvements populaires. — La défense des Juifs, leurs révoltes. — Isaac de Sepphoris et Natrona. ^ Benjamin de Tibériade et la conquête de la Palestine. — Julien l'Apostat et la nationalité juive. — Les Juifs parmi les peuples. — Généralisation de l'antijudaïsme. — En Perse. » Les mages j les docteurs juifs et les académies juives. — En Arabie. — L'influence des Juifs dans le Yemen. — La victoire du Mahométisme et les persécutions contre les Juifs. ^ L'Espagne et les lois wisigothiques. — - Les Burgondes. — Les Francs et la législation romaine. — Le droit canonique, les conciles et le Judaïsme. — La situation des Juifs, leur attitude. ^ Le Catholicisme . 63