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s'exerce simultanément sur tous les organes! de sa dépendance, leur communique seul la direction, lespece et le degré de tension nécessaires pour recevoir les impressions du dehors ou aller au devant d'elles et les transmettre au centre où le moi les perçoit et les combine.

L’effort qui s'exerce simultanément sur plusieurs organes à la fois *, d’une manière spontanée et indélibérée, est la condition et le commencement de l’aperception de l'étendue intérieure du corps propre; mais pour que cette aperception se complète ou que chaque partie soumise à la volonté se localise au regard du moi et aille prendre sa place dans le tout organique, il faut que ce qui était simullané dans le temps devienne successif, ou que l'effort total se subdivise et se distingue luimême en actes partiels, liés entre eux dans l’ordre du temps, ordre qui à lui-mème Lout son fondement dans l'activité du moi ; car le moi qui existe en tant qu'il agit, ne peut agir que dans le temps.

La division du système musculaire en organes séparés et celle des nerfs cérébraux qu'affectent* les contractions etles mouvements des membres placés sous l'empire de l'âme, sont les conditions qui servent à distinguer les impressions sensibles attachées à ces mouvements et à localiser hors du moi les termes divers el mulliples de son action. À chaque effort individuel, à chaque acte successif de la mème volonté motrice délerminée correspond une impression distinguée dans son siège. Dans celle succession non interrompue d'actes et de mouvements répétés el variés de toutes manières *, l'unité de la force motrice se manifeste intérieurement d’une manière plus distincte, relativement à la pluralité de ses termes d’applicalion ou à celle des impressions diverses qui s'y rapportent ou s'y localisent. En se mettant en dehors de chacune de ses sensations locales, le moi apprend à les mettre les unes hors des autres, à tracer leurs limites et à distinguer leurs caractères spécifiques, leurs analogies et leurs différences, etc.