Et le sixième Ange sonna de la trompette, signifie

478 L'APOCALYPSE EXPLIQUÉE. fc" 56G.

l'influx du Ciel manifestant l'état de l'Église dans sa fin, en ee qu'il est complètement perverti : on le voit par lu signification de sonner de la trompette, en ce que c'est l'influx procédant du Ciel, d'où proviennent dans les inférieurs des changements, par lesquels il est manifesté quel est l'état de l'Église, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, N° 502; ici quel il est dans la fin de l'Église, parce que c'est le sixième Ange qui a sonné : en effet, les changements successifs de l'état de l'Église sont décrits par les sept Anges qui ont sonné de la trompette; ici le changement de son étal vers sa fin est décrit par le sixième Ange qui sonne, car Ja fin elle-même, qui arrive quand le jugement dernier approche, est décrite par le son de la trompette du septième Ange; et comme dans la fin l'étal de l'Église esl complètement perverti, voilà pourquoi cela est signifié aussi par ces paroles.

567. Et j'entendis une voix des quatre cornes de l'Autel d'or, qui est devant Dieu, signifie lu révélation venant du Seigneur par le Ciel spirituel : on le voit par la signification d'entendre une voix, en ce que c'est la révélation, parce qu'il esl dit ensuite ce qui a été révélé par celte voix ; par la signification de l'Autel d'or, qui est devant Dieu, en ce que c'est le Divin spirituel, ainsi qu'il sera expliqué; et par la signification des quatre cornes de l'Autel, en ce que c'est le Divin spirituel dans ses derniers; car les cornes étaient dans les derniers des deux Autels, tant de l'Autel de l'holocauste que de l'Autel du parfum, qui est l'Autel d'or; et comme les cornes étaient les derniers de ces Autels, c'est pour cela qu'elles signifiaient le Divin quant à la puissance, car toute puissance est dans les derniers ; c'esi de là que les cornes des Autels ont signifié le Divin quant à la Toute-Puissance; sur celte signification des cornes, voir ci-dessus, N° 316: que l'Autel de l'holocauste ait signifié le Divin Céleste, qui esl le •Divin Bien, on le voit ci-dessus, N" 391, 490, 496; et que l'Autel du parfum, ou l'Autel d'or, ait représenté et par suite signifié le Divin Spirituel, qui esl le Divin Vrai procédant du Seigneur, on le voit par sa description qui esl donnée plus bas : ici, il sera d'abord dit pourquoi la voix a été entendue des quatre cornes de l'Autel : Les contes qui sortaient en dernier et provenaient des Autels sus-nommés, signifiaient toules les choses des autels quant à

vers. 13. CHAPITRE NEUVIÈME. 479

la puissance, comme on peut le voir d'après ce qui a été montré ci-dessus, N" 346, A 17, el aussi d'après ce qui a élé dit et montre sur ces derniers dans les Arcanes Célestes; par exemple, que les intérieurs influent successivement dans les externes jusque dans les extrêmes ou les derniers, et que même ils y existent et subsistent, 634, 6239, 6465, 921ô, 9216; que non-seulement ils influent successivement, mais que môme ils forment dans le dernier un simultané; dans quel ordre, N°* 5897, 6451, 8603, 10099; que par suite dans les derniers il y a la force et la puissance, N° 9836; et que de là dans les derniers se font les réponses et les révélations, N" 9905, 10548 : puisque les réponses et les révélations sont faites d'après les derniers, on voit clairement pourquoi la voix fut entendue des quatre cornes de l'Autel d'or, à savoir, parce que l'Autel d'or signilie le Divin Spirituel, c'est-àdire, le Divin Vrai, qui révèle, et parce que les cornes signifient ses derniers, par lesquels il y a révélation. Que l'Autel d'or, sur lequel se faisaient les fumigations, signifie le Divin Spirituel, qui est le Divin Vrai procédant du Seigneur, c'est parce que les fumigations, qui se faisaient sur cet Autel, signifiaient le culte* d'après le Bien spirituel, et aussi l'audition el la réception de ce culte par le Seigneur; sur ce point, voir ci-dessus, Not 324, 491, 492, 494. Que l'Autel du parfum ait signifié le Divin Spirituel, el que les fumigations sur cet Autel aient signifié le culte d'après le Bien spirituel, cl aussi l'audition et la réception agréable de ce culte par le Seigneur, on peut le voir par la construction de cet Autel, dans laquelle chacune des choses représentait et signifiait; celte construction est ainsi décrite dans Moïse : « Tu fera* un Autel de fumigation de parfum; en bois de Schittim tu le feras; d'une coudée sa longueur, et d'une coudée sa largeur ; carré il sera; et de deux coudées sa hauteur; de lui (seront) ses cornes. Et tu le couvriras d'or pur, son toit, ses parois alentour et ses cornes; et lu lui feras une bordure d'or alentour : et deux anneaux d'or tu lui feras au-dessous de sa bordure, sur ses deux côtes; tu (les) feras sur ses deux côtés; et ce sera pour réceptacles pour les barres, pour le porter par elles. Et tu feras les barres en bois de Schittim; et tu les couvriras d'or. Et tu le mettras devant le voile, gui (sera) sur l'arche du 7Y-

480 L'APOCALYPSE EXPLIQUÉE. Nn 567.

moignage, devant le propitiatoire qui (sera) sur le Témoignage, là où je conviendrai vers toi. Et fera fumer sur lui Aharon un parfum d'aromates au matin au matin; en préparant les lampes il le fera fumer. Et quand fera monter Aharon les lampes entre les soirs il le fera fumer; parfum perpétuel devant Jéhovah en vos générations. Vous ne ferez point monter sur lui de parfum étranger, ni holocauste, ni minchah; et de libation point ne verserez sur lui. Et fera expiation Aharon sur ses cornes une fois en l'année du sang du péché d'expiations, une fois en l'année il fera expiation sur lui en vos générations; saint des saints celui-ci à Jéhoralu „ — Exod. XXX. 1 à 10; — que chacune des choses qui sont dites de cet Autel signifie dans le sens interne le culte d'après le bien spirituel, qui est le bien de la charité à l'égard du prochain, et signifie aussi l'audition et la réception agréable par le Seigneur, on le voit dans les Arcanes Célestes, Nm 1017(5 à 10213, où ces paroles ont élé expliquées en série.

508. Laquelle disait au sixième Ange qui avait la trompette, signifie sur l'étal perverti de l'Église dans sa fin même : ou le voit par la signification de dire, en ce que ce sont les choses qui ont été révélées du Ciel, et qui vont suivre; et par la signification dû sixième Ange qui avait la trompette, en ce que c'est sur l'état perverti de l'Église dans sa fin même : que ceci soit signifié par le sixième Ange sonnant de la Irompelle, on peut le voir d'après ce qui vient d'être dit, N° 566.

569. Délie les quatre Anges enchaînés sur le fleuve grand d'Euphrate, signifie les raisonnements, d'après les illusions qui sont chez l'homme sensuel, non reçus auparavant : on le voit par la signification des Anges sur le fleuve de l'Euphrate, en ce que ce sont les raisonnements d'après les illusions qui sont chez l'homme sensuel, ainsi qu'il va être montré; et comme les raisonnements d'après les illusions n'avaient pas élé reçus auparavant dans l'Église, c'est pour cela que ces Anges sont dits enchaînés sur ce fleuve, et ils sont dits être quatre d'après la conjonction du faux avec le mal, car ce nombre dans la Parole signifie la conjonction du bien et du vrai, et dans le sens opposé, comme ici, la conjonction du mal et «lu faux; voir ci-dessus, N0" 283, 384, 532.

Vers. l/i.