CHAPITRE ONZIÈME

h et mon alliance sera stable avec Lui, » signifie l'union éternelle;

«j'établirai à éternité sa semende, et son Irone comme les jours des cieux, » signifie ici comme ci-dessus; les jours des cieux sont les étals de tout le Ciel, qui procèdent de son Divin ; a une fois j'ai juré par ma sainteté, si à David je mens, « signifie la confirmation éternelle, parce que c'est d'après le Divin, sur le Seigneur el sur l'union de son Humain avec le Divin Même; «sa semence a éternité sera., el son Trûne comme Je soleil devant Moi, comme la lune, ferme à éternité, « signifie de même que ci-dessus, où il esl parlé de semence et de trône; il esl dit comme le soleil el comme la lune, parce que l'éternité quant au Divin Bien se dit du Soleil, et que l'éternité quant au Divin Vrai se dit de la Lune, car ces éternités sont signifiées par le Soleil et la Lune; « Témoin dans lès nuées fidèle, b signifie la reconnaissance el la confession d'après la Parole sur le Divin dans l'Humain Ait Seigneur; que ce soit là le léraoin dans les nuées, on le voit ci-dessus, N" 10, 27, 228,' 392, 64». Dans le Même: «Jéhovah! souviens-toi de David, de tout son travail, lequel a juré A J ihovah, a fait (ce) vœu au fonde Jacob : Si j'entre dans la tentedepia maison, xi je monte sur ta couche de mon lit, jusqu'à ce que j'aie trouvé un lieu pour Jéhovah, des habitacles pour le fort de Jacob! Voici, nous avons entendu (parler) de Lui dans Bphratah, nous l'avons trouvé dans les clumtps de ta forêt ;>nous entrerons en ses habitacles, nous nous prosternerons devant le marchepied de ses pieds. Lêve-toi. Jèhovah, pour ton repos. Toi et l'Arche de ta force : que tes prêtres soient revêtus de justice, et que tes saints soient dans la jubilation! à cause de David ton serviteur, ne détourne point les faces de ton Oint. Dans Sion je ferai germer une corne à David, je disposerai une lampe à mon Oint; ses ennemis je rouvrirai de honte; mais sur Lui fleurira sa couronne. » — Ps. CXXX1I. 1-, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 17, 18; — ici Aussi par David et par l'Oint ou le Christ, il esl entendu, non pas David, mais le Seigneur quant au Divin Humain, car il fst dit que ses habitacles, a savoir, les hahitacles du fort de Jacot), sont trouvés dans Éuhratah, qui est Bethléchem, el qu'ils se prosterneront devant le marchepied de ses pieds; mais qu'il en soit ainsi, c'est ce qu'on verra bien mieux par chacune de