I. Rcynaud, Traité d'architecture, t. I, p

miers constructeurs chrétiens adoptant l'arcade, précisément parce que les païens l'avaient repoussée de leurs monuments religieux ', — certains pays d'Orient réservant les flèches aux églises catholiques et les coupoles aux mosquées ou aux églises orthodoxes, etc.

L'exemple le plus célèbre du traditionalisme en architecture est sûrement le temple grec, dont l'entablement garde la forme du vieux temple de bois. On a remarqué avec raison que l'antiquité orientale ne comprenait pas la charpente comme les temps modernes ^ ; elle en faisait un empilage de poutres. Il n'en est pas moins vrai que cette charpente était composée de pièces de bois, travaillées et assemblées comme le bois, et il était irrationnel de reproduire en marbre ces formes et jusqu'aux chevilles des assemblages. On a nié, Viollet-le-Duc notamment a soutenu que le peuple grec avait un sentiment esthétique trop développé pour commettre pareil contresens .\ C'est un de ces raisonnements par déduction qui ne sauraient prévaloir contre une constatation de fait : la réflexion de Viollet-le-Duc prouve simplement que dans l'antiquité le traditionalisme triomphait

1. Reynaud, Traité cf architecture^ Introduction, p. 12. — Je n'ignore pas qu'on peut assigner à la construction des arcs une autre cause.