I. Celui de SainUPierre d'Angoulôme, entre autres

t'»6 RESTAI RATION PE SAINT- FRONT.

sans doute aussi, mais non pas son prestige. -A la place d'un tableau original, on n'aura plus qu'une copie chèrement pavée. Le clocher de Saint-Front n'aura désormais d'autre valeur qu'un dessin d'architecte, auquel personne n'est tenu de se fier. Ce ne sera plus enfin celle œuvre unique pour l'histoire de l'art que IVrigucux possède aujourd'hui.

El puis, comment être exact dans un travail tel que la reconstruction totale ou partielle du clocher de Saint-Front ? — Il a été restauré après l'incendie de 1120. — Tiendrait-on celte restauration pour non avenue; effacerait-On toutes les traces de travaux si importants? — On ne saura plus au juste comment arranger ces fenêtres agrandies; comment refaire les colonnes qui les ornaient primitivement? — Reproduirait-on scrupuleusement, au contraire, l'élal actuel du monument? Cela vaudrait mieux; mais, pourtant, quelle inconséquence! Ces doubles rangs de claveaux irréguliers; ces cintres, qui ne se correspondent [tas ; ces pieds-droits, inégalement renforcés; toutes ces modifications de l'appareil , curieuses dans un vieux monument maintes fois remanié, seraient ridicules et inacceptables dans une construction neuve. Quand même on ne toucherait qu'au couronnement, copiera-t-on une à une ces cinquante - huit colonnes faites sur tant de modèles opposés et produit de tant de restaurations successives? Osera-t-on, d'un autre coté, les faire toutes corinthiennes et sur le même modèle, lorsque celles-là même qui semblent appartenir à la première construction dîlfèrent beaucoup entre elles? Impossible, par conséquent, de donner de ce qui existe une passable reproduction.

Si nous insistons ainsi sur les difficultés insurmontables que présenterait la reconstruction partielle du clocher de Saint-Front, c'est pour détourner, au besoin, de l'entreprendre légèrement et sans nécessité absolue. Nous n'en comprenons pas moins que celle mesure pourra devenir quelque jour indispensable. De tons les moyens de conserver le souvenir des monuments qui tombent sérieusement en ruine, le meilleur, assurément, c'est de les rebâtir. Mais nous voudrions que la nécessité fiH évidente aux yeux de tous, même des antiquaires, et ne se produisit pas pour la première fois le lendemain du jour où l'on appelle un architecte. Kn fait, jamais jusqu'à présent le clocher de Saint-Front n'avait paru prêt à tomber sur la tète des passants. Qu'on ne veuille pas répondre de le consolider à toujours; nous le concevons ; — les médecins ne se chargent pa6 de guérir tous les malades, sans abandonner néanmoins ceux qui paraissent incurables. — Mais autant il est difficile de le remettre à neuf sans reconstruction, autant il nous semble aisé, par des soins intelligents , de prolonger son existence.

Quand ce ne serait que de cent ans , que de dix ans, la chose en vaudrait la peine, et nous espérons sincèrement que Bf. Abadie en jugera comme nous.

En dehors de toute restauratiou , il nous paraîtrait urgent d'ensevelir de nouveau, non sans des cérémonies expiatoires, les ossements entassés à la surface des cryptes depuis l'époque où les Français fabriquaient si vertueusement du salpêtre avec la poussière des morts. Ces monceaux de débris humains présentent le spectacle le plus triste et lo plus indécent, car les cryptes de Saint-Front servent en partie de bûcher et communiquent directement avec une écurie. On ne comprend pas tant d'insouciance. C'est comme pour les décombres qui obstruent les galeries hautes de l'église et qui auraient dû être enlevés depuis le rétablissement du culte.

La restauration de Saint -Front n'en comporte pas nécessairement le dégagement, hormis à la façade du greffe; mais ce sera pour elle un utile complément. L'église n'est nulle part bien en vue, si ce n'ost à l'extérieur de la ville , d'où elle apparaît majestueusement au-dessus des maisons. Elle serait pourtant bonne à voir de près , et le sera bien davantage , il faut l'espérer, dans quelques années. Nous applaudissons donc de grand cœur aux démolitions par lesquelles on prélude à la grande restauration. Elles sont principalement dues à Mgr l'êvêque dcPérigueux, qui a usé de sa hauto influonce pour disposer le couvent des Dames religieuses à des échanges et à des cessions de terrains. L'État est intervenu aussi, et bientôt, sans doute, chacun pourra admirer, de la voio publique et avec une reculée convcnablo, la plus belle et la plus imposante partie de l'extérieur de l'édifice. Cest, sans contredit, l'angle rentrant du sud-est, où nulle construction parasite n'est venue souiller les assises romaines des soubassements et où les murailles de Saint-Front se dressent dans toute leur hauteur à près de trente mètres, sans les coupoles. Malgré l'obligeance des bonnes sœurs envers les curieux , il faut aujourd'hui qu'ils soient i.iiîiés à tous les secrets des antiquités périgourdincs pour songer à demander l'entrée du couvent ; et, une fois admis, toutes les difficultés ne sont pas levées, car c'est du haut d'un toit que nous avons vu et dessiné le charmant petit fronton à palmettes de notre septième planche.

Au lieu de déblayer les alentours de Saint-Front, il semblerait peut-être plus logique do se mettre immédiatement à démasquer les cinq coupoles. Avec la même dépense, on obtiendrait du moins des effets plus saisissants ; mais les allocations dont on peut disposer sont encore trop faibles pour permettre d'aborder la restauration de la toiture qu'il faudrait rapidement

terminer. D'ailleurs, 1rs projets se mûriront en attendant, et c'est toujours un avantage.

A mesure que le budget en donnera les moyens, on continuera donc probablement d'enlever les maisons qui masquent Saint-Front du coté du levant jusqu'au greffe, en contournant l'abside gothique. Quoique les bicoques dont il s'agit soient malheureusement adhérentes à cette partie du monument , elle gagnera beaucoup aussi a être dégagée. On en sera quitte pour quelques empreintes désagréables à l'œil que l'on effacera tant bien que mal. Mais l'élévation de l'abside paraîtra doublée : elle deviendra plus élégante et plus pittoresque. La petite chapelle qui lui sert de transept sera vraiment remarquable sous ce rapport, car elle est supportée par un arc surbaissé jeté, comme un pont, d'un contrefort à l'autre.

De la place du Greffe à celle de la Claulre, se trouvent plusieurs maisons d'une grande valeur, parce qu'elles bordent une rue fréquentée, et appartiennent au quartier commerçant de la ville. En les démolissant de manière à dégager, sur ce point, et la nef latine et le pied de la croix grecque, on obtiendra peu de résultats, parce que les constructions masquées ont été mal soignées dès l'origine, et que leur parement en moellons, entamé et sali comme un simple mur mitoyen, sera pour ainsi dire à refaire. On se verra d'ailleurs aux prises avec des embarras imprévus , puisqu'il existe au milieu de ces maisons des restes très-intéressants, très-considérables, qu'on ne se propose point de restaurer et qu'on ne saurait non plus démolir. Nous voulons parler de l'édicule de style latin où M. de Mourcin reconnaissait, non sans fondement, la Confession de Saint-Agnan.

La restauration de Saint -Front se conçoit fort bien sans ces dernières démolitions, et il nous paraîtrait prudent de laisser provisoirement dans le « sUitu quo « tout ce qui enveloppe le pied de la croix grecque, y compris le monastère ou évêché. Il suffirait d'avoir l'œil ouvert sur les projets de réparations du boulanger et du vannier qui ont acquis des droits de propriété sur deux portions de la cathédrale, et, au besoin, on les exproprierait. En même temps on veillerait, un peu mieux que par le passé, à la conservation des dépendances actuelles de Saint-Front. Les voûtes du cloître notamment pourraient être mises d'ores et déjà à l'abri des infiltrations par une chape de bitume.

Cette marche-là n'aurait rien de grandiose ; son mérite serait de circonscrire dans des limites raisonnables la restauration de Saint-Front , tout en laissant le champ libre pour l'avenir à d'autres vastes entreprises. Mais on n'est pas content à Périgueux de cette cour humide qu'il faut traverser pour

entrer dans la cathédrale par la Claude. On connaît mal et on apprécie peu les antiques constructions qui se trouvent mêlées de ce coté aux habitations particulières. Et peut-être M. Abadie, qui n'a fait que passer parmi nous, n'est-il pas beaucoup mieux au courant que le commun des Périgourdins des curiosités cachées de Saint-Front. Aussi a-ton pu songer un moment à faire le vide autour de la grande basilique byzantine , en rasant le monastère, le cloître, la Confession présumée de Saint -Front et celle de Saint-Agnan , toute l'église latine enfin, et cela pour établir une façade neuve sur la place agrandie et abaissée de la Clautre. (Jue la masse du public se soit laissé prendre aux avantages apparents de celte idée , on le comprend assez; mais, qu'un architecte archéulogue, comme M. Abadie, s'y soit arrêté un seul instant, nous ne le croirions pas, si Monseigneur de Périguoux luimémo ne nous avait pas fait l'honneur de nous en entretenir. Retrancher de Saint-Front ce qu'il a de plus ancien et de plus vénérable, supprimer la moitié d'un monument pour faire valoir et pour embellir le reste, voilà comment la question se pose pour nous; et nous ne craignons guère, si jamais elle se représentait, surtout sous l'administration de M. de Contencin, qu'elle soit résolue contre tous les intérêts de l'art et do l'archéologie.

Si l'évéché de Périgueux est incommode et à peine habitable, ce que nous reconnaissons le premier, qu'on en bâtisse un autre à portée de la cathédrale : ce sera pour le mieux. Mais, pourquoi ne pas laisser vivre le vieux monastère ? Si l'on veut absolument une entrée monumentale à l'occident de Saint-Front, au lieu de composer péniblement une façade byzantine parfaitement fausse et pour laquelle on ne saurait s'inspirer, par cette raison , des portails latéraux du même édifice, pourquoi ne pas se servir de celle qui existe? Aussi mutilée que soit cette antique façade latine, il serait encore moins difficile de la rétablir, avec le porche du même style dont elle est précédée et la coupole dont elle était suivie, que de créer une façade neuve pour la base du clocher; c'est-à-dire, précisément pour la triple nef de la vieille église. Notre huitième planche n'est bonne qu'à montrer approximativement ce qu'a été le frontispice de la cathédrale primitive , et ce qu'il pourrait être encore. Nous ne la recommandons nullement comme un modèle. Mais, en démolissant la maison du boulanger, ou retrouverait sous les enduits l'appareil intact de la façade et des restes suffisants de chaque corniche droite ou brisée , de chaque moulure.

Puisque nous en sommes aux contre- projets, ne serait-il pas possible, une fois l'évéché déplacé, d'utiliser le monastère et le cloître? La ville de Périgueux n'a pas de musée de sculpture et d'architecture, ou plutôt elle

«»n a trois, en comptant le jardin Cbambon; tous incomplets et insuffisants. L'on d'eux se trouve déjà , avec la Bibliothèque publique , dans l'aile méridionale du monastère. En donnant à ces deux établissements les développements que comporte Périijueux , ils rempliraient presque, avec les sacristies et les magasins de Saint - Front , l'espace laissé libre par l'enlèvement do l'évêehé. De tous les musées de sculpture, les meilleurs sont les anciens cloîtres, témoin Toulouse et bientôt Bordeaux. Les galeries déblayées et rajeunies de celui de Saint-Front se prêteraient admirablement à la destination que nous leur assignons. Quand même on n'y logerait que les fragments chrétiens ou du moyen âge que l'on possède déjà, et que chaque jour fera découvrir, avec ceux que toute restauration a pour effet de produire en grand nombre, elles seraient encore dignement occupées. Et quelle ne deviendrait pas alors l'importance de Saint-Front, à la fois cathédrale et abbaye, monument religieux et monument civil, l'église-mère entre celles qui se couvrent de coupoles, juxtaposée avec l'édifice le plus complet de tous ceux qui remontent au delà de l'an mille; œuvre de tous les temps et de tous les styles, depuis le dernier gothique jusqu'au roman , depuis le vrai byzantin de Byzance jusqu'au latin de Charlemagne ou de Clovis!

Avec l'un des deux systèmes de restauration que nous venons d'examiner, le plus restreint comme le plus large, la basilique de Saint-Front ne laisserait peut-être rien à désirer aux antiquaires ; mais, à un autre point de vue, qui est celui du plus grand nombre, elle resterait encore tout à fait incomplète, parce qu'elle est triste et nue, parce qu'elle n'environne pas d'assez de luxe et d'assez de pompe les cérémonies du culte catholique. La religion est vivante et sûre de l'avenir; elle ne veut point habiter des ruines. Le clergé et les fidèles demanderont donc infailliblement à reprendre l'œuvre interrompue par nos pères et à décorer de nouveau, à embellir, en un mol, l'intérieur de la cathédrale. Comme nous ne saurions combattre, au nom do l'archéologie , ces légitimes tendances, nous nous contenterons de leur montrer un but et d'indiquer une voie que l'on puisse suivre sans inconvénients graves et sans dangers.

Tous les genres d'embellissements ne conviennent pas à tous les édifices. C'est uno vérité qui semblerait vulgaire, si elle n'était pas tous les jours méconnue. Ainsi, les églises ogivales, offrant peu de surfaces lisses, ne comportent pas do peintures à grands personnages, mais seulement ces délicates enluminures dont la Sainte -Chapelle do Paris présente un si merveilleux spécimen. Dans nos rares monuments de style byzantin , les surfaces lisses sont multipliées, au contraire, el il y faut, en conséquence, des peintures à grauds

personnages, comme le prouve la coutume universelle et constante de l'Oncut. Dans celte patrie de l'architecture byzantine, on donnait aux églises riches un revêtement de mosaïques; aux églises pauvres, un revètemeul de peintures. Aujourd'hui, que toutes les églises sont pauvres, ou ne se sert plus que de peintures; mais, partout, dans les temps anciens et dans les temps modernes, ce revêtement a été aussi complet que possible, et s'est étendu à toutes les parties des murs et des \oùtes. Sans lui, une église byzantine, même une église de campagne, n'est pas considérée comme achevée. Les premiers architectes de Saint-Front avaient bien compris aussi qu'il fallait des peintures sur ces vastes piliers, sur ces grands arcs énormes, dans ces coupoles et dans ces absides; car, nous avons montré qu'à diverses époques on avait commencé et poursuivi un travail de cette nature , et que , par exemple, on avait décoré les murs de la basilique des portraits en pied de tous les évoques de Périgueux. ACahors, au Puy, surtout, où la nécessité d'une décoration peinte se faisait sentir comme à Périgueux , nous signalerons d'autres faits de ce genre. Nous en concluons que le système de décoration qui nous occupe serait fondé sur nos propres traditions, aussi bien que sur celles de Venise et de Constantinople.

Maintenant, si l'on veut faire quelque chose pour la décoration, pour l'embellissement de Saint- Front, pourquoi donc ne songerait-on pas à ce complément magnifique, qui seul donnera à l'imposante basilique la vie et le mouvement qui lui manquent?

L'œuvre est immense, dira-l-on! Tant mieux, puisque nous pouvons compter sur l'avenir. — Elle est coûteuse ! Qu'importe , si rieu n'empêche de l'entreprendre partiellement, et d'obtenir immédiatement un effet partiel qui dédommagera des dépenses faites , en encourageant à en faire de nouvelles. Est-elle impossible enfin? Non, très-certaineineut ; uou, elle ne Test pas , et nous nous efforcerons même de prouver qu'ello présente moins de difficultés que toute autre grande entreprise digne d'émouvoir et de passionner les populations. Mais elle n'a pas droit au concours de l'Etat : il faut qu'elle se fasse par les seuls efforts du clergé, du la fabrique et des fidèles. Aux yeux de bien des gens, cela lui donnera un mérite de plus.

Le choix et la disposition des sujets, le système général de la composition exigent saus doute de longues réflexions et des études étendues; mais il n'y a rien là qui soit au-dessus des forces du clergé diocésain. Saint-Marc avec

I. A Saint-Marc, au-dessus du premier grand arc qui se présente aux regards en entrant dan* l'église : — «Benedictus qui venit in nomme Domini. » — Des anges dans les pendentifs ; les évangélistes dans ceux de la coupole suivante; dans la coupole de l'orient, la Pentecôte.

RESTA l'R \TI ON I»F. SAINT-FRONT.

ses belles mosaïques, pourrait très-bien servir ici de modèle. D'ailleurs, il existe un livre antique, apporté du mont Alhos par .M. Didron, qui faciliterait singulièrement le travail, c'est le Guide de la Peinture; tout s'y trouve, tout y est prévu, toutes les traditions y sont recueillies. On y voit comment chaque sujet doit être exprimé et même à quelle place il doit se trouver 1 ; et rien n'est plus facile que de distinguer dans ces prescriptions ce qui doit rester propre à l'église grecque de ce qui appartient à l'église universelle.

Les sujets choisis et placés , il faudrait apparemment les rendre le mieux possible; mais, disons-le au risque de passer pour barbare, on devrait renoncer néanmoins aux procédés et à la plupart des perfectionnements de la peinture moderne. Sur ce point, comme sur quelques antres, le progrès consisterait à retourner en arrière et à rebrousser chemin vers les premiers Ages de l'art.

Aujourd'hui, nos peintres sont accoutumés à donner à leurs créations le plus possible do vérité et de réalité. Ils usent sans mesure de toutes les ressources de la couleur ou de la perspective ; ils s'étudient à créer des tableaux parfaitement indépendants de tout ce qui les environne, et qui , réclamant toute noire attention, nous ravissent en quelque sorte par la pensée. Cette tendance, qui date de loin et qui se justifie par l'exemple des plus grands génies , est excellente en un sens et a beaucoup contribué aux progrès de la peinturo ainsi qu'à la popularité des maîtres. Aussi nous gardons -nous bien de la blâmer absolument. Mais elle a son mauvais coté; si elle remplit de bons tableaux nos expositions et nos musées , elle nuit parfois à l'effet général de nos monuments , parce que l'architecture, en exigeant le concours de la peinture ou do la sculpture, doit cependant restreindre dans de certaines limites le développement et l'importance de ces arts secondaires.

Que nos lecteurs veuillent se rappeler un moment ces tableaux gigantesques qui tapissent les parois de la nouvelle église de la Madeleine. — Est-ce que ces plans multipliés, cette agitation des personnages, ces paysages, cette exacte perspective, ne transportent pas l'esprit hors du monument? Kst-ce que tous ces tableaux ne font pas des trous dans les murs? Y a-t-il

I . Guide de la peinture , p. 447. — l* Jugement dernier à l'occident ; l'Ancien Testament sur le côté gaurhe de l'église , ou au nord ; et le Nouveau, sur le «Vté droit. S il y a cinq coupoles, le Pantocrator ou le Créateur dans celle du milieu; Emmanuel , l'ange de la grande volonté, la Vierge et le Précurseur dan* les autres. La Vierge au levant, le Précurseur a l'occident. Les évéques, si I on voulait rétablir leurs effigies, au-dessous du Bon-Pasteur. (P. 427 Du reste cet ordre n'est point observé, a Saint-Marc et n'est pas rigoureux.

là cet accord , celte harmonie qui augmentent tant la puissance de nos belles cathédrales?

Du reste, si ces réflexions ont quelque chose de vrai quand il s'agit d'un édifice tout nouveau, comme la Madeleine; d'un édifice où tout est l'œuvre des mêmes hommes, et où tout brille de la même richesse, combien n'onlelles pas plus de force quand elles s'appliquent à nos vieux monuments, où ces tableaux sont accrochés au hasard et toujours de manière à cacher ou à masquer quelque ornement ; quand elles s'appliquent particulièrement à Saint -Front? Lors même qu'il serait matériellement possible de multiplier presque à l'infini ces productions de M. Hesse ou de M. Lafon, et d'en revêtir entièrement l'intérieur de la cathédrale , il n'y aurait pas d'ensemble dans cet immenso travail , et l'effet obtenu ne serait pas réellement satisfaisant. L'œil, sollicité dans tous les sens, ne saurait où se fixer, et la vieille basilique disparaîtrait sous ces nombreux tableaux. On en aurait fait un mauvais musée, sans pour cela la bien décorer.

Mais on conçoit qu'un projet pareil , fùl-il excellent de tous points , ne serait pas réalisable à Périgueux. La peinture moderne avec son cortège d'études, de cartons et de modèles, marche lentement au but et, partant, coûte cher. On ne peut donc l'employer en grand que dans les capitales. Que faire, cependant, s'il est bien reconnu que la cathédrale ne doit être décorée que de peintures ? Peindre , non comme on peint de nos jours , mais comme on peignait chez nous au moyen âge et comme on peint encore au mont Athos.

M. Didron a vu tout récemment à l'œuvre ces ateliers de moines, derniers représentants de la peinture byzantine '.

Un élève étendait soigneusement sur la muraille un enduit de chaux et de coton qui en recouvrait un autre plus grossier et plus adhérent à la pierre. Trois jours après , le maître traçait rapidement sur cetto chaux humide l'esquisse au pinceau des personnages. Il dessinait de tête, sans carton, sans modèle, et très-passablement pourtant. Ensuite les élèves étendaient les fonds, faisaient les draperies et les ornements. Puis, le maître venait aux nus et aux visages. Enfin un écrivain mettait, le livre à la main, les inscriptions consacrées. — En cinq jours, le moine Joasaph, aidé de ses disciples, avait peint à fresque, sous les yeux du voyageur français, une « Conversion de saint Paul », tableau de trois mètres en largeur sur quatre de hauteur; et l'on assure que , sans être un chef-d'œuvre, cette peinture improvisée avait une valeur réelle.

J. Manuel d Iconographie chrétienne , p. 66.

Il serai! sans doulo puéril de souhaiter qu'un do ces peintres grecs vint enseigner aux nôtres cet art modeste et utile; mais pourquoi quelques-uns de nos artistes, renonçant à une partie do leur science, n'essaieraient-ils pas de cette peinture aisée et économique? Dans notre conviction, c'est la seule qui soit possible et convenable à Saint-Front, tout comme à Cahors, ou bien au Puy et à Angouléme. — Elle impose beaucoup de simplicité dans la composition, beaucoup de calme dans les altitudes; mais par cela même elle convient ;t un édifice où tout est antique et primitif, où tout est simple et presque grossier. Les grandes scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, ainsi rendues, n'auront pas de vraisemblance, de réalité? Les personnages n'auront pas de relief!' Tant mieux, l'architecture sera décorée et non pas effacée par la peinture. On fera simplement des hiéroglyphes chrétiens ? — C'est précisément ce qu'il faut. Il n'est point nécessaire de nous faire assister, en quelque sorte, aux événements de notre histoire religieuse; il suffit de nous les remettre en mémoire.

Il est bien entendu que nous ne voulons pas d'incorrections volontaires et «pie nous ne recommandons pas les fautes de dessin des peintures que nous olfrons pour modèle. Nous voulons ce qu'elles ont de bon et non ce qu'elles ont de mauvais; ce qui est grave et digne, quoique simple, et non ce qui pourrait prov oquer le rire. Nous n'aimerions pas que les ligures dont on « hisloriera » la cathédrale fussent encadrées par des paysages ou des monuments; nous ne voudrions pas qu'on vis.H à leur donner trop de relief et de vérité; mais nous souhaitons qu'on les fasse aussi belles et aussi bien dessinées qu'il sera possible. — Peu importe qu'elles se détachent uniformément sur un fond blanc, parce que c'est peut-être le seul moyen de faire qu'elles s'accommodent de toutes les positions et qu'elles soient visibles par tous les jours. — Peu importe qu'elles soient mal finies, peu importe qu'elles soient de simples ébauches, puisqu'elles se trouveront presque toujours à une grande hauteur et que les détails se perdront dans le majestueux effet de l'ensemble '.

Telles sont, réduites à leur expression la plus simple, les idées que nous voulions soumettre à l'examen de nos lecteurs. Nous les livrons sans crainte à la critiquo % et si une seule paraissait digne un jour d'être adoptée, nous

1. On |H'til voir au Puy cl, plus prés do nous, à Caiiouin. ce que valent, au point de vue do la décoration , des peinture* (.lus imparfaites encore que celle* qu'il serait permis d'avoir à Saint- Front.

2. Il aérait certainement regrettable de cacher sous un enduit l'appareil si curieux de l'intérieur de la cathédrale ; mais, outre qu'on ne gratterait et qu'oïl ne détruirait rien , cela ne se ferait que

nous consolerions facilement d'avoir encouru quelque ridicule en prévoyant de si loin tant et de si singulières choses. — Nous ne désespérons pas qu'il ne se trouve un jour des peintres obscurs, mais habiles, pour se dévouer à la décoration de Saint-Front. — Nous ne désespérons pas non plus que la piété et le patriotisme des habitants de Périguoux ne fournissent assez d'argent pour réaliser successivement tous nos rêves.

bien lentement et même ne se ferait jamais partout, par exemple au dedans des piliers. D'ailleurs cet inconvénient nous paraîtrait largement compensé par l'avantage dr décorer magnifiquement et d'achever la basilique.