Bergaignc. L'ancien royaume de Campa, p

3. Parmentier. Caractères généraux de l'architecture chaîne (Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient, I, p. 2/jG). — Le cirque de Mi-son, p. 8G.

s'ouvre a l'extérieur par une tour-porte et que précède une salle longue à deux entrées, éclairée sur l'extérieur et généralement couverte par une charpente. »

Fig. i5a. — Po Xagar à Mia trang (ix (> sircle), d'après une restitution do Parmentier.

Les façades sont ornées de pilastres. Les soubassements dont les moulures diffèrent des moulures khmères sont entrecoupés de pilettes à ogive, de section bulbeuse spéciales à l'art cham, mais dont l'origine hindoue comme forme n'est pas douteuse (fig. i52). Les tours sont

ARCHITECTURE CHAME 173

presque toujours en briques avec encadrement des fenêtres, linteaux et frontons en pierre. Les sculptures sont exécutées sur les briques

Fig. i53. — Mi son (vi c siècle A. D.).

Analogie avec la Tour de Plumai, au Cambodge (fig. q6).

(Parmentier. — Le cirque de Mi son.)

déjà en place. Les toits pyramidaux aux étages successifs en retrait et voûtes en encorbellement ressemblent à ceux des Khmèrs(fig. i53)\

i. Le crochet qui ligure sur la gauche du monument au i cr étage est une erreur du retoucheur.

T 7^* LE ROYAUME DU CAMBODGE ET LE Cil AMP A

Toutefois on rencontre déjà là des acrotèrcs à la chinoise ; Parmcntier en donne un exemple 1 , pris aux ruines de Phonglé (fig. i5/i). Nous avons remarqué des acrotèrcs analogues dans les ruines de Mi Son; elles peuvent être du vu c siècle. Il en existe du xiu" à la tour de Po Klong Garai à Phan Rang (fig. i55).

Il nous faudrait entrer dans une étude très technique pour établir les distinctions de détail qui permettent au spécialiste de différencier la tour chaîne des tours khmères de la période moyenne, et même des tours de Dieng à Java (x e siècle ?) car toutes les tours présentent le môme aspect. Nous renverrons pour une étude plus approfondie aux ouvrages de M. Parmentier qui est le seul architecte qui ait étudié à fond jusqu'ici l'architecture chaîne et en ait fixé les règles.

Les descriptions sans figures sont oiseuses ; nous donnons dans cet ouvrage des croquis et photographies de tours khmères, chaînes, javanaises et même singalaises, qui permettront au lecteur de se faire une idée des points communs aux divers styles et de constater qu'on se trouve en présence d'un même art ayant subi de simples variations suivant les pays qui l'ont adopté. Nous prions le lecteur de se reporter aux figures suivantes : Bodh-Gayà (iig. 3, p. 12), Mahavellipur (fig. 2, p. 11), Prasat Prah Srci (fig. g3, p. 90), Bakong(fig. 9/1, p. 91), Phimaï(fig. 96, p. 98), Po Nagar (fig. i52, p. 172), Mi Son (fig. i53, p. iy3), Phan Rang (fig. i55, p. 17/1), Dieng (fig. 3o3 et 3o/i, chap. v).

L influence hindoue s'est en outre manifestée assez curieusement

Fig. i5/|. — Acrolèro tic Phong lé d'aprc'S Parmcnlior.

1. Idem. Caractères généraux de l'architecture Chain. Bulletin de VÉcole Française d'Extrême-Orient, I, p. 255.

ARCHITECTURE CHAME I y5

chez les Chinois et chez les Annamites (ces derniers ayant succédé aux Chams) dans certaines particularités de l'architecture des tours. Le Sat mahal Prasada deCeylan(fig. 350, chap. vi), le schéma détour khmère (fig. ioo. p. 99), la tour bouddhique de Singapour ((ig, i56, p. 175) ont certainement un air de famille avec la tour de la vieille déesse (fig. i5y), la tour de la pagode des supplices (fig. i58) et la tour du petit lac a Hanoï (fig. 1 59).

11 resuite de l'examen des figures précédentes que dès le vi c siècle de notre ère la tour et le sanctuaire chams avaient déjà les apparences des temples du vu e siècle khmèr ef des ix e et xu e siècles javanais (les temples de Dieng sont probablement des x e et xn e siècles). Nous n en conclurons pas cependant que l'art cham était en avance sur tous les arts similaires de l'Indo-Chine et de linsulinde. 11 convient d'attendre de nouvelles recherches. Toutefois, pour Java il y a là une constatation très importante qui a été signalée pour la première fois par M. Parmentier.

Ainsi que nous lavons dit plus haut, ce qui distingue le style cham du style khmèr de la grande époque, c'est l'absence d'enceintes concentriques à galeries avec tour d'entrée et tours d'angles.

La décadence du Ghampa, attaqué et vigoureusement pressé par

Diewlefils pliot. à Hanoï.