Voy. Dictionnaire de Viollet-le-Duc, vol. I, p

admet difficilement qu’en quelques ann seulement les pèlerins aient eu le temps de faire le voyage d'aller et de retour, et de répandre leurs documents sur toute l'étendue de la France et de l'Allemagne; l’enseignement oriental aurait été, dit-il, plus ancien et plus direct, il aurait précédé les croisades et préparé de longue main le mouvement architectural qui s'est produit au onzième et au douzième siècle en Occident, sous l'influence déterminante de causes toutes locales. Les Normands, en effet, avaient déjà mis le pied en Syrie avant la première croisade : Robert le Magni-

fique, revenant de Jérusalem, mourait à Nicée en 1035 : les reliques qu’il en rapporta furent trans-

portées à l'abbaye de Cerisy. Les seigneurs et gens de toute sorte qui l'avaient accompagné ne durent-ils pas conserver le souvenir des belles œuvres qui les

avaient frappés? Toutefois, nous ne chercherons pas à tran-

cher cette question; ce qu’il nous importe d'établir, c’est la part d'influence de cet art oriental sur les édifices de la Normandie et de l’Angleterre.

L'église de Roueiha, du sixième siècle, se compose d’une nef à trois travées d’arcades séparant les bas côtés (fig. 131). Au droit des points d'appui, on a jeté deux arcs portant pignon en travers de la nef’. La distance de ces pignons

étant assez grande (près de 10 mètres), l'architecte a subdi-

visé ces travées en quatre parties par des fermes en bois

portées sur des corbeaux destinés à supporter la couverture. Les bas côtés n’ont pas d’arcs de ce genre pour maintenir

a poussée de ceux de la nef.