Holtzinger, Die altchrisll. Archit., p

NAKIHEX 119

les églises syriennes de Soueida ', d'El-Barah -, de Kalb-Louzeli > et de Tournianin (fig. 96) ont conservé des traces importantes \ aient été imitées en Occident et particulièrement en Gaule.

On a vu plus haut que les églises des premiers siècles étaient souvent entourées d'un vaste enclos comprenant des logements, des bains, des cours, des jardins, des portiques >, etc. Certaines parties de cette enceinte pouvaient revêtir un aspect monumental ; c'était le cas aux Saints-Apôtres de Constantinople *> et à Tébessa. Mais le plus souvent on se contentait d'un simple mur de clôture, comme M. de Vogué en a retrouvé un autour de la basilique de Roueiha en Syrie '. On a voulu voir dans ces enceintes un souvenir du peribolos qui entourait certains temples fameux de l'antiquité ^. Il me paraît plus probable qu'on obéissait en les construisant au besoin d'isoler l'église et de se protéger contre les maraudeurs et les voisins indiscrets, comme on le fit plus tard pour les abbayes.