Les commandements doivent être faits au son des tambours

des récompenses pour encourager le soldat à bien faire : anneaux d'or, couronnes, médailles. 11 veut aussi qu'on entretienne les soldats après la guerre, afin qu'ils ne se fassent pas voleurs.

L'excellent livre de Du Bellay a été traduit en espagnol, en 1566, par Diego Gratian, un des secrétaires de Philippe II'.

Dans son enthousiasme pour Machiavel, Artaud déclare que Du Bellay a copié, sans le dire, plus du quart de F Art de la guerre de Machiavel. Il n"a certainement pas lu l'ouvrage de Du Bellay, pas même le titre, où le nom de Machiavel est en toutes lettres; et quant aux ressemblances qui existent entre les deux ouvrages, traitant le même sujet, non seulement elles sont forcées, mais il serait bien plus extraordinaire qu'il n'y en eût aucune2.

En même temps que la science militaire naissait chez nous, un sentiment, qui ne doit rien à Machiavel, s'établissait à toujours dans nos armées. La dernière génération des grands chevaliers, Bavard, La Palice, Louis d'Ars, La Trémoille et tant d'autres, en disparaissant, nous laissait l'honneur; nous leur devons cette grande et belle passion.

C'est la gloire de la philosophie et des lettres françaises d'avoir, les premières, dès le xvie siècle, pro-

1. Disciplina militor y instruction de los hechos y cosas de guerra, Barcelone, 1566, in-8°.

2. Du Bellay avait une très belle bibliothèque de livres grecs, latins, français, « amassés à merveilleuse dépense ». C'était un esprit supérieur, dont Rabelais, si savant en lettres grecques, était à la fois l'ami et le médecin. Il a composé plusieurs ouvrages : une Histoire des Fronçais, rédigée par ordre du roi, les Stratagèmes de ta guerre. Ces deux ouvrages sont perdus. On a de lui de précieux mémoires.

clamé les idées nouvelles, qui ont fini par prévaloir sur la sauvagerie des temps anciens. C'est à l'époque même où s'accomplissaient les abominables massacres et pillages de Gapoue, de Brescia et de Rome, c'est à l'époque où les Impériaux détruisaient de fond en comble Thérouenne, que l'un des plus grands esprits dont puisse s'honorer la France, Rabelais, exposa les idées les plus généreuses, et jeta les bases d'un droit nouveau de la guerre.

Dans son admirable livre, les mauvais rois sont Picrochole, Anarche et Bringnenarilles. « Ces diables de rois ne savent et ne valent rien, sinon à faire des maux aux pauvres sujets et à troubler tout le monde par guerre pour leur inique et détestable plaisir. » Il leur oppose Grandgousier, Gargantua et Pantagruel , ses trois bons géants, pleins de bon sens et de douceur. Il fait dire à Grandgousier : « Le temps n'est plus d'ainsi conquèter les royaumes avec dommage de son prochain frère chrétien; cette imitation des anciens Hercules, Alexandres, Hannibals, Scipions, Césars et autres, est contraire à la profession de l'Evangile, par lequel nous est commandé garder, sauver, régir et administrer chacun ses pays et terres, non hostilement envahir les autres. Et ce que les Sarrazins et Barbares jadis appelaient prouesses, maintenant nous appelons briganderies et méchancetés1. » Plus loin, Grandgousier déclare « qu'il n'entreprendra guerre qu'il n'ait essayé tous les arts et moyens de paix. » L'armée de Grandgousier, envoyée contre Picrochole sous la conduite de Gargantua, est disciplinée et obéissante à la voix de ses capitaines, bien armée, bien exercée, raa-