Archives municipales dé Grenade

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à Grenade, ils avaient fait arrêter un grand nombre de suspects ; les détenus des deux sexes avaient été incarcérés dans l'ancien couvent des sœurs UrsuIineS ', devenu la maison d'arrêt. Le conseil du district s'était préoccupé de cette infraction à la loi, absolument contraire aux bonnes mœurs et à la décence publique, dont on parlait si souvent alors et que l'on respectait si peu. Dans sa séance du 23 brumaire, il avait arrêté que les hommes demeureraient auzUrsuIineset que «la maison d'otage < des femmes du district » serait établie dans l'ancien couvent des Capucins. L'administration centrale, qui avait jusqu'alors siégé dans ce bâtiment, devaitêtre transférée dans lamaison de Ducos, émigré. La municipalité, chargée d'exécuter cet arrêté, avait décidé que la translation des détenus serait faite, le 8 frimaire, par la garde nationale de la ville.

Au jour indiqué, un détachement de l'armée révolutionnaire devance l'heure fixée par l'autorité communale,faitsortir les suspectes chargées de' leurs paquets de hardes et les range deux à deux. Delport se place à la tête de sa troupe, puis, tambour battant, et le sabre au poing, il parcourt les rues et le faubourg de la ville, en excitant les risées et les huées de la po-

1. Fondé dans la première moitié du XVIl* siècle; aujourd'hui maison Latsste, rue des No7era. .^^

ptilatîon contre sos prisonnières. Sous le préteste de leur faire prendre un peu de repos, il les conduit à l'église; là, l'ancien curé de Beaumont les invective, les menace, leur annonce que l'humiliation qu'elles viennent de subir n'est rien, car la guillotine ne tardera pas à arriver à Grenade et une inévitable condamnation fera tomber leurs têtes < sous le rasoir national ». Lorsque ses victimes sont suffisamment terrorisées et harassées, Delport se décide enfin à les conduire auxCapucins, où elles sont incarcérées.

Les administrateurs de Beaumont avaient, en juin 1791, recommandé aux électeurs le curé Delport comme un homme, • aux mœurs irré- « prochables. » Deux ans après, il fut accusé d'avoir offert à ses soldats, qu'il faisait manœuvrer dans la cour du couvent, de leur ouvrir les portes de la prison et de livrer à leur brutalité les malheureuses femmes détenues comme suspectes.

Le lendemain, 9 frimaire (29 novembre), les catholiques crurent pouvoir assister impunément aux offices religieux célébrés dans l'église paroissiale. Ils avaientcomptésans le caprice des despotes qui terrorisaient la ville. Les soldats sans-culottes envahissent le lieu saint, les armes à la main, chassent le prêtre officiant, arrachent les livres du lutrin et les déchirent, expulsent brutalement les fidèles, ferment les portes de l'église et obligent les passants à danser la farandole devant le sanctuaire profané.

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Au nom de la liberté, la population avait été contrainte par la force, le 20 brumaire, à venir assistera une cérémonie religieuse, pour célébrer la fête purement civile du décadi, jour de repos indiqué par le calendrier républicain et imposé parl'arbitraire des conventionnels. Quelques jours après, et sans doute au nom de la même loi, les habitants de Grenade étaient chassés du temple, où ils s'étaient réunis pour faire leurs prières.

Les ministres de la religion sont devenus de simples fonctionnaires; le culte de la Raison a remplacé officiellement celui delà Divinité; enfin, pour se livrer à leurs pratiques religieuses, les citoyens n'ont pas même le droit de s'assembler à leur convenance : ils doivent subir le caprice des agents du gouvernement athée qui a décrété la suppression de Dieu. Hier, les sansculottes traînaient les Grenadins à l'églisG ; aujourd'hui ils les en chassent, avec non moins de violence. Combien Robespierre avait raison lorsque, dans son rapport sur l'Être suprême, il disait à la Convention : « Il semble qu'on n'ait re- « légué la raison dans les temples que pour la « bannir du reste do la République ' »!

Votre religion est absurde et voscroyan ces sans fondement, le mensonge et l'ignorance vous ont conduit à la superstition contre laquelle nous