ŒUVRES ICONOGRAPHIQUES DES PARTISANS DES IMAGES

allusions à la querelle iconoclaste. Pour illustrer le psaume 26 où il s a^it de la persécution du juste par les méchants1, le peintre du psautier Chloudof a montré sainl Théodore de Stoudion comparaissant devant Léon L'Arménien, assis sm son trône à cote du patriarche, tandis qu'un personnage se prépaie à plonger une

imam1 du Christ dans un vase de poix bouillanteel qu un autre, imitant le geste du juif dans la Crucifixion, élève une éponge jusqu'à I icône*. La même scène est reproduite en l'ace du psaume 68 devant l'image de la Crucifixion Gg, .">.'! . Sur le psautier du British Muséum on voit en outre saint Théodore el le patriarche Nicé-

Fig 54. — Panagia Aggeloktistos. Vierge entre les archanges Michel et Gabriel. Mosaïque absidale de Chiti île de Chypre . époque de Basile I 867-886 . D'après Schmitt. Panagia Aggeloktistos. Bulletin de 1 Institut archéol. russe de Constantinople. 1911.

phore portant en triomphe une icône du Christ . Mais surtout après la victoire des images, une première fois en 787. puis définitivement en 842, les églises se couvrirent de nouveau de thèmes religieux. Le patriarche Tarasios (784-806) qui avait composé un livre de panégyriques des saints. Ht placer leurs icônes dans les églises en parallèle avec celles des patriarches de l'Ancien Testament '. Dans 1 ahside de Sainte-Sophie de Salonique se détachait une grande croix sur fond d'or qui pouvait