L ICONOGRAPHIE DE L'ART BYZANTIN, DU X' SIÈCLE AUX TEMPS MODERNES

I. L âge d or de l'art byzantin. L'iconographie officielle. Décoration du sanctuaire — II. Décoration de l'église et du mobilier : les cycles liturgiques. — III. L'art monastique populaire. — IV. La Renaissance des Paléologues : formation de l'art orthodoxe moderne. — V L'art orthodoxe chez les Slaves et les Hou-

Entre la fin de la querelle des images et la quatrième croisade. l'Empire byzantin traversa une période de prospérité politique et économique qui fut éminemment favorable au développement artistique. La reprise de l'Italie méridionale et de l'Asie Mineure, la conquête de la Bulgarie sous Jean Tzimiskès et Basile IL la propagande religieuse dans les pays slaves lui ont donné en Europe une influence considérable : la conversion des Bulgares, des Serbes et des Russes au christianisme a soudain étendu le champ de la culture byzantine, dont l'action s'est fait sentir au même moment à la cour des grands princes russes et des Kralsde Serbie. sur les bords de l'Adriatique et chez les rois normands des Deux-Siciles. Même après les désastres politiques du xif siècle, l'époque des Comnènes a été féconde. Les empereurs, imités par leurs parents et par leurs vassaux, ont fondé de toute part des églises et des monastères : les techniques de luxe, mosaïques de marbre, émaux cloisonnés, argent niellé, miniature à fond d'or, ont pris à Constantinople un développement si prodigieux que des nobles et des abbés italiens y ont plus d une fois commandé le mobilier précieux de leurs églises. Aujourd'hui des monuments d un prix inestimable comme la Pala d'Oro de Venise montrent le degré de richesse auquel avait atteint l'art byzantin. Mais au cours de cet « âge d'or » des Macédoniens et des Comnènes, on retrouve toujours distinctes les deux tendances que nous avons constatées dans l'art byzantin dès son origine : d'une part, 1 école officielle, aristocratique, qui emploie les techniques de luxe et reproduit des modèles