LE 1HAYA1I. MANUEL
L'art occidental fait aussi place à la représentation des métiers manuels et des arts mécaniques. Cette exaltation du travail est bien dans la tradition chrétienne que nous avons vu apparaître dans I ail des catacombes. I) après Honorius d Autiin les arts mécaniques forment la neuvième cité par laquelle il est donné « d atteindre la patrie céleste o '. les huit premières étant les arts libéraux et la physique. C est à ce litre par conséquent qu'ils sont admis dans l'art religieux. D'ailleurs, dès le xu siècle les corporations d'artisans déjà puissantes, qui font des donations aux
églises, y sont représentées avec le métier qu'elles exercent. A la cathédrale de Plaisance chacun des piliers porte limage de la corporation qui l'a fait élever: « Hec est colonna cordoannerorium » ; deux hommes assis en train de battre le cuir représentent le métier des cordonniers, et on voit successivement les rémouleurs, les savetiers, les tisserands, les boulangers'.
Ce qui est plus significatif encore, c'est l'introduction des arts'mécaniques dans le sanctuaire même de l'église de la grande abbaye de Cluny, à côté des tons de la Musique et des Vertus. Un chapiteau très mutilé du musée montre sur ses quatre faces les métiers en hoii-
Flg.'. !18' — Chapiteau de neur dans les monastères bénédictins : un personnage I église de Vézelay. Un moulin. \n siècle, avec un coffret à pentures de fer dont il soulève le
couvercle ferronnerie), un autre une tablette à la main
copiste ou miniaturiste . un troisième tenant un sceptre ciselé (orfèvrerie) '. Sur
un chapiteau de Vézelay deux paysans se livrent à l'opération de la mouture du
blé : 1 un verse les grains dans un large entonnoir, l'autre tout en faisant tourner
la roue, recueille la farine dans un sac' ilig. 118). Un bas-relief du musée de
Nîmes nous montre le sonneur de cloches, tirant deux cordes à la fois, aidé d'un
apprenti. Sur un chapiteau extérieur de Saint-Georges de Boscherville un ouvrier
monétaire s apprête à frapper de son maillet de fer le « flan » posé sur le billot pour
recevoir 1 empreinte. Les moines de Souvigny 'Allier), jaloux de leur droit de
happer monnaie, ont fait représenter la même scène sur un chapiteau de leur
1. Honorius d'Autun. De anima. exsilio [Pat. Lat., CLXXII, 1243-1245).
