LA LÉGENDE DE LA CHOIX

el l'on ne se lit pas faute d'y avoir recours. De là vient par exemple la vogue du motif de Samson égorgeant le lion : d'après la Glose il est la Bgure du Christ vainqueur du démon '. C est en cette qualité qu'il figure sur le fronton d'une porte de Nivelles Belgique . sur un admirable tympan provenant de l'abbaye de Mauriac, sur des chapiteaux de Vézelay, de Vienne, de Nevers Saint-André le Bas . de Bourges Saint-Sauveur cl de plusieurs églises saintongeaises, sur le linteau du portail de Breusd à Macslrichl .

De même dans certains édifices L'histoire d Adam et Eve est rapprochée de la vie de Marie, qui est considérée par les théologiens comme la nouvelle Eve. La taule d'Adam et Eve est opposée à 1 Annonciation à la façade de Notre-Dame la Grande à Poitiers lig. \2\ . sur le tympan de la chapelle Saint-Gabriel près de Tarascon, sur un chapiteau de Saint-Martin d'Ainay à Lyon, où l'on aperçoit ces sujets sur deux faces, tandis que la troisième montre la seconde venue du Fils de l'Homme. Sur deux chapiteaux voisins de Notre-Dame du Port à Clermont, 1 expulsion du Paradis terrestre est opposée à 1 entrée de Marie au ciel après son Assomption3 fig. 147-148 .

Le moindre geste, négligeable en apparence, prend à la lumière des textes une signification profonde. Pourquoi, par exemple, sur les chapiteaux de la Chute, à I église d'Ainay de Lyon et à Notre-Dame du Port. Adam arrache-t-il un rameau de l'arbre de la Science avant de quitter le séjour de l'Eden? (fig. 103). La légende d après laquelle la croix du Golgotha aurait été faite avec le bois de l'arbre de la Science nous explique ce geste : très populaire au moyen âge. cette légende a inspiré un grand nombre d'oeuvres littéraires et en particulier un chapitre d'un roman courtois. » la Queste du Saint-Gràal », composé vers 1220*. A vrai dire la légende comporte des variantes. D après .Jean Belelh ce fut Seth. envoyé par Adam, qui obtint le précieux rameau de lange placé à l'entrée du Paradis terrestre. Dans la Queste du Graal c'est au contraire Eve qui cueille une branche chargée de fruits el après les avoir mangés la conserve, puis, une fois sortie de l'Eden. la plante en terre où elle prend racine'. Plus tard, c'est avec une branche de cet arbre que Caïn assomme Abel et. par un symbolisme vraiment subtil, sur un autre chapiteau de I église d'Ainay, la branche que Caïn brandit sur la tête de son frère forme à