LA CÈNE

convives se tournent le dos fig. l.'{7 '. m;iis ce qui domine en Occident c'est la table rectangulaire avec Jésus au milieu. Jean sur la poitrine du Seigneur et Judas, en général sans nimbe, portant la main au plat et recevant parfois de la main de Jésus la bouchée trempée qui d'après l'évangile de Jean- doit désigner le traître*. Sur un chapiteau d'Issoire lig. \'M les apôtres se tendent mutuellc-

Phot le M. Desdevisodu Di'ii-rt.

Kig 137. — La Cène. Chapiteau de l'église il Issoire (Puy-de-Dôme), xn'- siècle.

ment le pain consacré ou trempent leurs lèvres au calice. Le thème a été souvent traité sur les linteaux ou des tympans, à Saint-Bénigne de Dijon, vers 1147 par le sculpteur Pierre ', à Mozat Puy-de-Dôme)5, à Vizille Isère)6, àNantua (Ain) '. à

1. Chapiteaux de Chauriat, Issoire. Même disposition sur des chapiteaux du cloître de La Daurade musée de Toulouse Kîngsley Porter. Roman. Sculpt. fig. 471 , de l'Ile-Bouchard Indre-et-Loire) [Kingsley Porter, fig. 1104-1106 , de Saint-Martin de Ségovie.

2 Jean XIII. 21-2C.

3. Vitrail de Chartres, linteau de Mozat, frise de Beaucaire, etc. . Mâle. Art religieux au xn" siècle, p. 112-113.

4 Paul Deschamps. Bulletin monumental. 1922, p. 380-386, K. Porter. Rom. Sculpt. fig. 136. Judas recevant la bouchée est à genoux en avant de la table.