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LA CRUCIFIXION
xn" siècle. Or, imites ces croix sont ornées de tresses d'entrelacs et plusieurs comme celles de Saint-Maur de Glanfeuil (Maine-et-Loire sonl dos chefs-d'œuvre de sculpture-broderie, mais il y manque l'effigie du Sauveur'. Celle d'Arles-sur-Tech, représentant dans un entrelac le Christ accosté des symboles des èvangélistes, a une signification apocalyptique4; celle de Jussy-Champagne Cher . au centre de laquelle se détache un agneau, a la même signification.
On peut faire la même observation sur les plus anciens calvaires. Les croix anglosaxonnes de Ruthwell et de Bewcastle musée de South-Kensington I, attribuées par des inscriptions au vu' siècle, portent des sujets iconographiques et même la figure du Christ, mais non du Christ en croix. Les plus anciens calvaires français comme celui de Fresnoy Somme sont surmontés de croix exclusivement ornementales. Il faut attendre au xme siècle pour voir le Christ représenté sur les croix de pierre3.
Ce n est réellement qu au cours du xn' siècle que l'on a sculpté franchement le thème du Christ en croix, à l'intérieur sur les chapiteaux', à l'extérieur sur les tympans ou linteaux des portails1'. Et encore certaines provinces sont restées réfractaires à cette innovation. Bien qu il y ait eu dans les églises d'Auvergne des crucifix sculptés,' comme en témoigne le magnifique spécimen conservé au musée de Cluny, on chercherait en vain un crucifix soit sur un chapiteau, soi' sur un portail auvergnat d'époque romane : même dans les cycles de la Passion, figurés à Issoire et à Saint-Nectaire, ce motif est absent, alors qu'on en trouve pas mal d'exemples dans les provinces qui entourent l'Auvergne \
On peut même dire que pendant longtemps les Occidentaux comme les Grecs s'en sont tenus à 1 interprétation théologique du v siècle. Ils n'ont pas cherché à montrer le supplice dans son cadre d'horreur tragique, mais bien plutôt la conséquence salutaire qui en est résultée pour l'humanité. Le Christ a vaincu la mort : il est donc figuré sur la croix les yeux ouverts et au lieu de la couronne d'épines, c'est le plus souvent le diadème royal qui entoure sa tête fig. 139). A ceux qui
1. En Berry : Jussy-Champagne; Avor, Vdrhay, Mèhun-sur-Yèvre. En Beauvaisis : la Basse-Œuvre de Beauvais vers 987 . Tille. Montmille Oisel. En Lorraine : Puxe-en-Saintois, Sturzelbronn, Aouze, Saint- Elophe Durand, Eglises des Vosges, p '1 1
2 Ainsi qu à Tarascon (chapelle Saint-Gabriel où la figure du Christ est absente.
