LA VOIE DOULOUREUSE

puis le traître escorté par deux Juifs parait devanl le Sanhédrin tendant la main dans Laquelle le grand-prêtre verse avec dédain dos pièces de monnaie. La même scène figure sur la Irise de Beaucaire. La pendaison de Judas est représentée sur une fresque de Saint-Savin et sur un chapiteau de Saulieu Côte-d'Or qui montre le traître expirant en face d'un affreux démon '.

La Crucifixion a été définitivement adoptée dans l'art occidental, niais non sans résistance. Elle était déjà peinte au vie siècle dans une église de Narbonne4, niais sa légitimité était encore mise en question au vme siècle par Claude de Turin, le chef des iconoclastes occidentaux3. En fait, si elle apparaît fréquemment à l'époque carolingienne sur des miniatures, ivoires, objets d'orfèvrerie,

ete si l'on a même des preuves que

des crucifix en relief étaient vénérés dans les églises dès le xr siècle', il semble qu'on ait éprouvé longtemps une certaine répugnance à la montrer à 1 extérieur des édifices. Un curieux linteau triangulaire qui peut dater de 1 époque carolingienne, est encastré à 1 entrée de la jolie chapelle funéraire d'Aiguilhe, près du Puy". Il est orné d une croix dans un cercle, accostée des sigles astronomiques, le double disque du soleil et le croissant lunaire. Ce symbolisme algébrique coïncide avec celui des croix

de façade du musée de Ravenne8. L'habitude de timbrer d'une croix les pignons des églises s'est d'ailleurs conservée au delà de l'époque carolingienne en plein

Fig. 139. — Le Christ en croix avec la couronne royale. Email de Limoges, début xm" siècle. Musée du Louvre )