A II! i' I DESIDEIlIO FL'XDATA

M1LLENO CENTENO REXOVATA.

Le fondateur de l'éylise était, d'après la tradition, le roi lombard Didier.

Porte latkralk de l église sais liuehature au mont majella, vers 1100.

abbés Desiderius et Oderisius1. Des motifs byzantins se montrent aux portails de deux églises d'architecture toute latine, vers le temps où les leçons des maîtres étrangers se répandent dans les ateliers affiliés à l'École du Mont-Cassin. Doit-on croire que les mosaïstes grecs ont agi sur les sculpteurs latins, en faisant eux-mêmes, à l'occasion, œuvre de sculpteurs? Ou bien se seront-ils bornés à enseigner une grammaire décorative dont les

marbriers, comme les peintres, auront appliqué les formules, chacun selon son état? C'est une question à laquelle l'étude d'autres formes d'art pourra préparer une réponse.

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Dès (pi on abandonne la construction des édifices et les rares sculptures qui font corps avec l'architecture, pour rechercher les lambeaux du vêtement de marbre et d'émaux qui fut l'orgueil des églises bénédictines, on reconnaît aussitôt l'œuvre des Grecs ou de leurs élèves immédiats.

Le pavement multicolore dont Desiderius avait fait recouvrir le sol de la basilique du Mont-Cassin et de ses dépendances immédiates ne s'est conservé que dans une salle qui sort aujourd'hui de sacristie et qui, d'après la place qu'elle occupe au flanc de l'église, parait avoir été l'oratoire particulier de Desiderius '. Les matériaux du pavement sont des plaques de marbre blanc et des fragments de marbres colorés (jaune et rouge antique, serpentine, porphyres, etc.), provenant des ruines de Rome. Le champ du décor est composé

d'une mosaïq le marbres bariolés, taillés en figures géométriques élémentaires. Le motif

central est une rosace, entourée de demi-cercles de marbre blanc qui s'entre-croisent sur un