LES PASSIONS COMPOSÉES

La crainte est l’appréhension du mal à venir, laquelle devance les maux dont nous sommes menacés.

L’espérance est une forte apparence ou opinion d’obtenir ce que l’on désire.

Lorsque l’espérance est extrême, elle devient sûreté , mais au contraire l’extrême devient désespoir.

Le désespoir est l’opinion de ne pouvoir obtenir ce que nous désirons , et fait que nous perdons même ce que nous possédons.

La hardiesse est un mouvement de l’appétit par lequel l’âme s’élève contre le mal, afin de le combattre.

La colère est une agitation turbulente que la douleur et la hardiesse excitent dans l’appétit, par laquelle l’âme se retire en elle-même pour s’éloigner de l’injure reçue , et s’élève en même temps contre la cause qui lui fait l’injure afin de s’en venger.

Il y en a plusieurs que je ne nommerai pas ici , me contentant seulement de vous en faire voir quelque figure.

Mais auparavant nous dirons quels sont les mouvemens du sang et des esprits, qui causent les passions simples.

On remarque que l’admiration ne cause aucun changement dans le cœur, ni dans le sang, ainsi que les

sur. l’expression générale et PARTICULIÈRE. 2()7 autres passions, dont la raison est, que n’ayant pas K*, bien ni le mal pour objet, mais seulement de connaître la chose qu’on admire, elle n’a point de rapport avec le cœur ni le sang , desquels dépendent tous les biens du corps.

L’amour, quand il est seul, c’est-à-dire quand il n’est point accompagné d’aucune forte joie, ni de désir ou de tristesse, le battement du pouls est égal et beaucoup plus grand et plus fort que de coutume. On sent une douce chaleur dans la poitrine, et la digestion des viandes se fait doucement dans l’estomac, en sorte que cette passion est utile pour la santé.

On remarque au contraire dans la haine, que le pouls est inégal et plus petit, et souvent plus vite qu’à l’ordinaire; on sent des chaleurs entremêlées de je ne sais quelles ardeurs apres et piquantes dans la poitrine, et que l’estomac cesse de faire ses fonctions.

En la joie, le pouls est égal et plus vite qu’à l’ordinaire, mais il n’est pas si fort, ni si grand qu’en l’amour, et l’on sent une chaleur agréable, qui n’est pas seulement en la poitrine, mais qui se répand aussi dans toutes les parties extérieures du corps.

En la tristesse, le pouls est faible et lent , et on sent comme des liens autour du cœur qui le serrent, et des glaçons qui le gèlent, et communiquent leur froideur au reste du corps.

Mais le désir a cela de particulier, qu’il agite le cœur plus violemment qu’aucune autre passion, et fournit au cerveau plus d’esprits, lesquels passent de là dans les

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muscles, et rendent tous les sens plus aigus, et toutes les parties du corps mobiles.

J’ai parlé de ces mouvemens intérieurs, pour mieux faire comprendre ensuite le rapport qu’ils ont avec les extérieurs : je dirai maintenant quelles sont les parties du corps qui servent à exprimer les passions audehors.

Comme nous avons dit que l’âme est jointe à toutes les parties du corps , et qu’elle peut servir à les exprimer, car la peur peut s’exprimer par un homme qui court et qui s’enfuit ;

La colère par un homme qui ferme les poings et qui semble frapper quelqu’un.

Mais s’il est vrai qu’il y ait une partie où l’âme exerce plus immédiatement ses fonctions , et que cette partie soit celle du cerveau, nous pouvons dire de même que le visage est la partie du corps où elle fait voir plus particulièrement ce qu’elle ressent.

Et comme nous avons dit que la glande qui est au milieu du cerveau est le lieu où l’âme reçoit les images des passions, le sourcil est la partie de tout le visage où les passions se font mieux connaître , quoique plusieurs aient pensé que ce soit dans les yeux. Il est vrai que la prunelle par son feu et son mouvement fait bien voir l’agitation de l’âme, mais elle ne fait pas connaître de quelle nature est cette agitation. La bouche et le nez ont beaucoup de part à l’expression; mais pour l’ordinaire ces parties ne servent qu’à suivre les mouvemens du cœur, comme nous le marquerons dans la suite de cet entretien : et comme il a été dit que l’âme

sur l'expression générale et particulière. 2G9 a deux appétits dans la partie sensitive , et que de ces deux appétits naissent toutes les passions.

Il y a aussi deux mouvemens dans les sourcils , qui expriment tous les mouvemens des passions.

Ces deux mouvemens que j’ai remarqués ont un parfait rapport à ces deux appétits ; car celui qui s’élève en haut vers le cerveau , exprime toutes les passions les plus farouches et les plus cruelles : mais je vous dirai encore qu’il y a quelque chose de plus particulier dans ces mouvemens, et qu’à proportion que ces passions changent de nature, le mouvement du sourcil change de forme; car pour exprimer une passion simple, le mouvement est simple , et si elle est composée , le mouvement est composé; si la passion est douce, le mouvement est doux; si elle est aigre, le mouvement l’est aussi.

Mais il faut remarquer qu’il y a deux sortes d’élévation de sourcils.

Qu’il y en a une où le sourcil s’élève par son milieu, et cette élévation exprime des mouvemens agréables.

II y a à observer que, lorsque le sourcil s’élève par son milieu , la bouche s’élève par les côtés , et à la tristesse elle s’élève par le milieu.

Mais lorsque le sourcil s’abaisse par le milieu , ce mouvement marque une douleur corporelle, et alors fait un contraire effet, car elle s’abaisse par les côtés.

Dans le rire, toutes les parties se suivent; caries sourcils qui s’abaissent vers le milieu du front, font que le nez, la bouche et les yeux suivent le même mouvement.

270 CONFÉRENCE, etc.

Dans le pleurer, les mouvemens sont composés et contraires; car le sourcil s’abaissera du côté du nez et des yeux, et la bouche s’élèvera de ce côté-là. 11 y a encore une observation à faire , qui est que, lorsque le cœur est abattu, toutes les parties du visage le sont aussi.

Mais au contraire, si le cœur ressent quelque passion , ou s’il s’échauffe et se roidit, toutes les parties du visage tiennent de ce mouvement , et particulièrement la bouche, ce qui prouve, comme j’ai déjà dit, que c’est la partie qui de tout le visage marque plus particulièrement les mouvemens du cœur; car il est à observer que, lorsqu’il se plaint, la bouche s’abaisse par les côtés; et quand il est content, les coins de la bouche s’élèvent en haut, et quand il a de l’aversion, la bouche se pousse en avant et s’élève par le milieu. C’est , Messieurs, ce que nous observerons sur ces simples traits que j’ai formés, pour faire concevoir ce que je dis.

CONFERENCE

Explication de la planche 593.