II. WiNCKELMANN

Histoire de l'Art de l'antiquité. Tome II , page i3^.

a La forme des yeux diffère dans les ouvrages de l'art » comme dans ceux de la nature. Dans les images des » divinités et dans les têtes idéales, elle diffère au point » que les yeux en sont des traits caractéristiques. Dans » les têtes de Jupiter , d'Apollon et de Junon , la coupe » de l'œil est grande et arrondie; elle est plus étroite » qu'à l'ordinaire dans sa longueur , pour donner plus M de majesté à l'arc qui la couronne. Pallas a pareil- » lemcnt de grands yeux , mais elle a les paupières bais- » sées , pour donner à son regard un air plus virginal. » Vénus, au contraire, a les yeux petits; la paupière » inférieure, tirée en haut, caractérise cette grâce et » cette langueur que les Grecs nomment -jvpov. Ce sont

iUà PRINCIPES DE PHYSIOGNOMONIE.

» des 3eiix de cette nature qui distinguent Vénus- » Uranie, de Junon. De là vient que ceux qui n'ont )) pas fait cette observation , ont pris la Vénus céleste » pour une Junon , d'autant plus qu'elles sont toutes » deux ceintes du diadème. Plusieurs artistes modernes, n qui voulaient sans doute surpasser les anciens dans » cette partie , se sont imaginé de rendre le j^qcottîç » d'Homère , en donnant tant de saillie au globe de » l'œil, qu'il déborde son orbite. C'est avec de pareils » yeux que s'offre la tête moderne de la prétendue » Cléopâtre dans la ViUa Médicis; les yeux de cette tête » ressemblent assez à ceux des pendus. Cependant un » sculpteur de nos jours parait avoir pris pour modèle » ces mêmes yeux dans la statue de la vierge Marie, » placée dans l'église de San Carlo al Corso j à Rome. »

l'orne H.

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