DE LA BEAUTÉ DE LA FEMME ET SPÉCIALEMENT DE SES TRENTE BEAUTÉS
« Observez chez la lemme, dit Jean biébaul, un corps tros-delicat tant à veoir qu’à manier ; la cbair tendre; la couleur blanche et clerc ; la peau nette ; la teste bien séante ; la chevelure fort plaisante ; les cheveux mollets luisans et longuets; le visage rondelet, gay et modeste; la nucque blanche comme laict: le front ouvert, large, poly et luisant ; les yeux grosselcts, cstincelans et amoureux; les sourcils en demy cercle, plats, menus, deuement séparez ; la bouche vcrmedle. accompagnée de lèvres tendrelettes, des dents menues, bien joinctes, bien rengées, blanches comme l’yvoiro, en moindre nombre et non si mordantes, ny si trencheanles que celles des hommes; les gencives mollettes; les joues vermeilles, comme la rose; le nicuton orbiculaire ; le col grcsic.
L’ART RE LA REABTÉ CHEZ LA FEMME. -109 longuet et comme dressé sur les esjiaules rondes; la gorge délicate, blanche comme la neige ; la voix et le parler doux; la poictrinc plaine, largo et ronde; les mamelles termes et solides ; les costez mollets; le ventre de rondeur orbiculaire ; le doz plat et dressé ; les bras eslendus ; les mains longuettes et rondes ; les doigts ayans joinctures bien rciglées; les flancs et les cuisses termes et massives ; le gras des jambes eliarneux et bien viiidez ; le cheminer modeste, le mouvement convenable, le geste louable.
« Bref, il n’y a rien au corps de la femme que par ordre, symétrie, figure et habitude no dcmonslre que la venusté et netteté lui est propre, tellement qu’il sendjle que Dieu, créant le corps de la femme, ait amassé enluy toutes les grâces que le monde universel pourrait coni- ])rendro. »
Le livre de \&Louamjc et beauté des dames, cité par Jean Nevisan (Sylvæ imptialis, lib. II, p. 182), exige pour une beauté parfaite' la réunion de treille
François Corniger en a donné ta nomenclature dans nue pièce de vers lalins, imités ainsi par.Tnachim Blanchon, poète limousin du seizième siècle :
Trois de blanc, trois de noir, trois de rouge couleur ;
Trois grêles, trois serrés, trois de large modèle ; ^
■MO L’AliT DE LA BEAUTÉ CHEZ LA FEMME.
La peau blanche et les dents; l’œil noir est le meilleiii';
Noir sourcil, noire chose ; et au corps la longueur,
Comme au poil et aux mains de forme naturelle ;
Pied court, oreille et dent; ceinture et fait estroit,
La bouche ; tout ainsi que l’entr'œil, large soit La carrure et le bas, refait ledit fait d’elle Et la cuisse et la grève ; et la lèvre et le crin.
Et les doigts déliés ; chef, et nez, et tettin.
Moyen et compassé comme Holcne fut telle.
Los Espagnols ont consacré, dans une forme aphoristique et poétique, le concours indispensable des trente choses exigibles pour qu’une beauté soit parfaite ; ce que Brantôme traduit ainsi en son premier livre des Dames galantes :
Trois choses blanches : la peau, les dents ot les mains ;
Trois noires : les yeux, les sourcils ot les paupières ;
Trois rouges : les lèvres, les joues et les ongles;
Trois longues : le corps, les cheveux et les mains;
Trois courtes : les dents, les oreilles cl les pieds;
Trois larges : la poitrine, le front et l’enlre-sourcil ;
Trois choses estroites ; la bouche. Tune et l’autre, la ceinture ou la laille, et l’entrée du pied ;
Trois grosses ; le bras, la cuisse et le mollet ;
Trois déliées : les doigts, les cheveux et les lèvres ;
Trois petites ; les lestons, le nez et la teste.
TYPE DE LA BEAUTÉ
Charron, contemporain de Brantôme, assigne à la Beauté, pour caractères principaux « un front large, quarré, tendre, clair et serain ; des sourcils bien rangés, menus, déliés, l’œil bien fendu, gay, brillant ; un nez bien vuide; une bouche petite aux lèvres coralines ; un menton court et forchu ; des joues relevées, et, au milieu, le plaisant gelasin (rire) ; oreille ronde et bien troussée ; le tout, avec un teint vif, blanc et vermeil. » Cependant, dit ailleurs le môme Charron, « il existe une admirable diversité des visages, et de cette diversité vient qu’il n’y a personne qui ne soit trouvé beau par quelqu’un ; artifice de nature qui a posé on cotte partie quelque secret de contenter l’un ou l’autre en tout le monde. «Ainsi, le type de la vraie Beauté étant passé, il n’en résulte pas que, pour être trouvée belle, il faille se rapprocher de
■m L’ART DE LA BEAUTÉ CHEZ LA FEM5IE.
CP. tyiie ; les idées à cel égard sont infiniment variées ; chacun sent, chacun apprécie-la Beauté à sa manière; d’une époque à l’autre, même parmi des nations voisines, l’appréciation ne se ressemblerait souvent pas, et peutêtre faut-il- encore voir on cela dos vues providentielles à l’endroit du rapprochement, du mélange des races. Le l'Vançais sera porté de sympathie vers l’Espagnole ou l’Ilalienne, et l’Espagnole ou l’Italienne préféreront presque toujours les Français à leurs compatriotes ; il en sera de même des races allemandes, des races slaves, etc.
Le type fondamental do la Beauté artistique ou poétique une fois admis, on pourrait, si l’on voulait se faire une juste idée de la manière dont les différents peuples ont envisagé, depuis plusieurs siècles, la perfection idéale des formes, étudier la Vénus des anciens, puis la Vierge des modernes, telles que les présentent les grandes écoles de sculpture et de peinture; on y reconnaîtrait le génie, le scniiment dillerentiel de chaque époque, de chaque individualité nationale, et l’on demeurerait fixé sur le parti que l’iinilation a tiré de la nature.
