DU MAGNÉTISME JUSQU'A NOS JOURS. 1S

l'énergie de la volonté qui les envoie, et leur action peut être arrêtée par la résistance de celui qui la reçoit. »

Mmicell, en 1673 ou 1679, publia un traité de médecine magnétique (De medicma magnelica libritis), et il y dit :

« L'esprit universel maintient et conserve "toutes choses dans l'état où cites sont ; lont ce qui est corps ou matière ne possède aucune activité s'il n'est animé par cet esprit ; car les corps servant pour ainsi dire de base à l'esprit vital, ils le reçoivent , et c'est par lui qu'ils agissent et qu'ils opèrent.

» L'esprit universel qui descend du ciel, inaltérable et pur comme la lumière, est la source de l'esprit vital particulier qui existe en Imites choses ; c'est lui qui le forme, l'entretient, le régénère et le multiplie; c'est lui qui a donné il toutes choses la faculté et le pouvoir de se propager.

» Si vous savez employer des corps imprégnés de l'esprit universel , vous en tirerez un grand parti ; c'est en cela que consistait tout le secret de la magie (naturelle); cet esprit se trouve dans la nature, il existe libre de toute entrave, et celui qui sait l'unir avec un corps qui lui convient possède un trésor préférable à toutes les richesses du monde.

» On peut, par des procédés merveilleux , le communiquer à tous les corps, suivant leur disposition, et augmenter ainsi la vertu de toutes choses.

» Celui qui sait agir sur l'esprit vital particulier à chaque individu , peut guérir à quelque distance que ee soit, en appelant à son secours l'esprit universel.

» L'esprit vital dissipe tous les uuiux ; c'est lui qui constitue la nature dont les médecins ne sont que les aides; on doit donc se proposer, dans louiesh'S maladies, de fortifier, multiplier, régénérer eet esprit vital : e'est ainsi qu'on parvient à guérir tontes les maladies.

. J ,.i ..l-eiv. J.- In . cmmlj iï.KiI.i-. > -I di ; i ll.-l; merveilleux du bon usage de cette médecine ; mais j'ai vu aussi l'abus qu'on en Taisait, occasionner des maux in Unis. »

Kircher, qui, dans le xvn* siècle, avait embrassé toutes les connaissances humaines . insiste, particulièrement sur la distinction à établir entre le magnétisme minéral et le magnétisme propre a être a|tpliqué aux êtres organisés, et, dans un traité spécial, il expose les principes de l'aride magnétiser {Deartemagnelka, in-/i°).

DeLaplaccdit (1) :

« Les phénomènes qui résultent de l'extrême sensibilité des nerfs uliez quelques individus ont donné naissance à diverses opinions sur l'existence d'un nouvel agent que l'on a nommé magnétisme animal.

» Il est naturel de penser que la cause de celle attraction est très faillie , et peut être facilement troublée par un grand nombre de circonstances accidentelles ; aussi, de ce que dans plusieurs cas elle ne s'est point manifestée, on ne doit pas conclure qu'elle n'existe jamais.

» Nous sommes si éloignés de connaître tous les agents de la nature, et leurs divers modes d'action, qu'il serait

(1) Théorie analytique des calculs due probabilités, p. 358 (De Uplace).

DU MAGNÉTISME jusqu'à NOS jours. 15 peu philosophique de nier l'existence des phénomènes, uniquement parée qu'ils sont inexplicables dans l'état actuel de la science. »

Cnvier s'exprime ainsi (t):

« Dans les expériences qui ont pour objet l'action que les systèmes nerveux de deux individus différente peuvent exercer l'un sur l'autre, il faut avouer qu'il est très difficile de distinguer l'effet de l'imagina lion de la personne mise en expérience, avec l'effet produit par la

personne qui agit sur elle

» Cependant les effets obtenus par des personnes déjà sans connaissance , avant que l'opération commençât, ceux qui ont lieu sur des personnes après que l'opération même leur a Tait perdre roniwissanee , et ceux que présentent les animaux . ne permettent guère de douter que la proximité de deux corps animés, dans certaines positions et certains mouvements, n'ait un effet réel indépendant de toute /mrtiripntinn de l'imagination de l'un des deux. 11 parait assez clairement aussi que ces effets sont dus à une communication qui s'établit entre leurs syslèines nerveux. »

Dans la longue énumération que nous venons de faire, parmi tons ces noms scientifiques que nous avons cités, il en est dont l'opinion fait loi. Les Cuvier, les Laplaee, les Newton , les Van Helniont, etc., sont des savante qu'on n'a point encore accusés d'erreur. Non- seulement ils n'ont pas craint de reconnaître comme vrais les effets du magnétisme animal, niais encore ils ont admis cl rc-

(1) Leçons d'anntmnie comparée (Cuvier;.

16 Dli MAGNÉTISME JUSQu'i NOS JOURS.

connu la cause, une seule el même cause, sous des noms divers, tels que : action de l'âme, esprit subtil, propriété salutaire , émanation , nageur, fluide universel , fluide vital, fluide nerveux, fluide magnétique, etc., cause unique, diversement nommée, mais ayant les mêmes propriétés , provenant de l'homme , produite , émise et dirigée par sa volonté.

Avons-nous encore besoin de preuves pour démontrer l'existence du magnétisme el pour affirmer que jamais l'homme n'a manqué de la connaissance de celte science? Nous faut-il chercher dans les temples du paganisme? Nous faut-il ouvrir la Bible.- fouiller chez tous les peuples anciens el parcourir tous les auteurs, afin de prouver que le magnétisme a été connu, exercé, pratiqué partout et dans tous les temps ? Peut-êlre trouverions-nous aussi, si nous cherchions bien, que la médecine lui doit sa naissance. Ouvrons la Bible, nous voyons l'imposition des mains y jouer un grand rôle; on imposait les mains pour guérir, pour bénir, pour donner l'inspiration prophétique.

Quand Moïse voulut remplir Josué de l'esprit de sagesse, « il lui imposa les mains » (Deutéronome, ch. XXXIV, v. 9).

Chaque fois qu'on demande au Christ de guérir un malade, on le prie de lui imposer les mains, ou Jésus lui-même opère ainsi la guérison.

Saint Luc, ch. VI, v. 19, dit :

«Qu'une vertu sortait de Jésus. »

En effet, si la puissance magnétique est un attribut de l'homme, VHomme-Dieu a dû avoir cette puis-