I. — L'art de parler en public relève de genres très diffé

rents. — La connaissance du langage mental nous explique les différences individuelles dans les modes de préparation du discours : préparation auditive, préparation visuelle, préparation motrice. — L'école Legouvé et l'école Sarcey. — Des facilités du v. moteur comme parleur 167

II. — De la gêne dans le débit ; le langage mental peut être une

cause de gêne : la conception et la représentation mentale des idées à émettre troublent l'expression des idées émises (antéception). — Différentes sortes d'antéception (visuelle, auditive, motrice). — L'homme habitué à n'exprimer que des pensées parfaitement réfléchies sous les formes qui conviennent le mieux, est mal disposé à l'éloquence ; beaucoup de penseurs ne peuvent être orateurs. — Par contre, le tribun s'anime au son de sa propre voix tout engardant, pour se régler sur elles, un sens exquis des dispositions que ses propres paroles font naître dans l'auditoire. — Des formules : t La pensée vient au son des paroles comme la foudre au son des cloches » et « Quand je ne parle pas, je ne pense pas ». — Du phénomène de renforcement. — Le type Roumestan opposé au type Montaigne 181