CHAPITRE V

La Renaissance en France. Le Style François V l'Architecture sous François V^ et Henri IL

Nous avons examiné le style de Louis XII ou de transition entre Tart ogival et la Renaissance, nous aborderons maintenant le style de François I" qui est le plus caractéristique de la Renaissance. C'est donc la seconde période de cette radieuse époque que nous allons étudier maintenant en cet épanouissement qui inaugure ce que l'on est convenu d'appeler la Renaissance classique. Sous François I", le roi, a-t-on dit,

de la Renaissance, le si} le qui nous occupe a conquis toute son indépendance dans une fraîcheur, une gaîté et une jeunesse que notre génie national a faites siennes. Tou( au moins ne gardons-nous plus, dès lors, de l'exemple italien, que le décor et, avonsnous refréné ce décor dont la grâce et la vie nous appartiennent en propre. D'ailleurs, si François P"" a mandé d'Italie les architectes Serlio et Vignole, disciples fervents de Vitruve et de Palladio, les architectes français Jean Bullant, Philibert Delorme et Pierre Lescot, qui tous trois mi appris les principes de leur art au pays de Dante, ne brillent pas d'une flamme moindre. On peut conjecturer dès lors, que notre contribution inventive dut contrebalancer nettement l'importation étrangère et, finalement, notre goût l'emporta.

Nous ne reviendrons plus sur le caractère plutôt civil de l'architecture Renaissance, étant donné que Tart gothique, maintenant répudié, a cristallisé, dans la cathédrale, le type religieux ^ et, nous ne redirons pas que le château de la Renaissance, dérivé du château-fort du moyen âge, sourit maintenant sur ses ruines. Concédons, en conséquence, à la gaîté ornementale de la Renaissance sa convenance sou"

1. Cette convention apparaît tellement enracinée que Ton voit, par exemple, Jean Bullant bâtir dans le goût gothique la chapelle du château d'Ecouen, édifice de pur style Renaissance.

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vent critiquable en tant que lieu de recueillement, église ou torabeau, mais la construction ogivale n'était guère riante au sortir de la prière. Et ce contraste des deux époques, entre le moyen âge grave et

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