EZECHIAS

7&3. ElÉCHlAS , fils <TAçhaz et o? Abia , succède à l'âge de vingt-cinq ans à son père, Tan quatrième d'Osée , roi d'Israël. ( L'hébreu d'aujourd'hui et la vulgatc marquent ]a troisième année d'Osée ; mais Osée ayant commencé à régner l'an douzième d'Achaz, il s'ensuivrait que celui»

ci n'aurait régné que quatorze ans , si Ezéchias , son fils , n'eût commence son règne que l'an troisième d'Osée.

C'est pourquoi nous croyons qu'il faut rapporter avec Jojsephe , le commencement du règne d' Ezéchias , a la quatrième année de celui d'Osée , et qu'originairement l'hébreu portait de même.) D'autres mettent ce commencement à rancinquième^d'Osée, pour faire les seize années que 1Ecriture donne au règne d*Achaz. Mais ils n'ont forint de garants de cet té assertion.

Ezéchias , l'ttn des plus saints rois qui aient rempli le trône de Juda, consacre les prémices de son règne

même qu a augmenter son en> durcissement.

706. Après la mort de Joathan, roi de Juda, son fils Achaz „ étant monté sur le trône, Phacée se ligue avec hastn , roi de Damas , pour l'en faire descendre , et mettre le fils de Tabéel à sa ilace. Les deux rois con fe~* dérés, ayant réuni leurs forces, viennent mettre le siège devant Jérusalem. Mais la vigoureuse défense de la ville et quelque accident inopiné les obligent à lever le siège y et à s'en retourner.

;35. Ils reviennent l'année ui vante, et ayant divisé leurs forces , ils attaquent , chacun de son côté, le roi de Juda, sur lequel ils remportent des a vant âges t rès-c o n si déra bles.

Achaz, poussé à bout , implore le secours du roi d'Assyrie, qui le défait de Rasin, après s'être rendu maître de Damas, dont il emmena- les habitants eti captivité. Privé de son allié, Phacée demeure en repos et y laisse Achaz, dans la crainte queThéglatphalasar ne revienne sur ses terres. Osée, fils d'Ela, dit l'Ecriture ( IV Reg. X V. 3o ) , forma une conjuration contre Phacée , fils de Romefie , pour le surprendre , l'attaqua, le tua , et régna en sa place ta 20*

destruction de l'idolâtrie et au

■ rétablissement du vrai culte, année de Joathan , roi de Juda.

DE l'histoire sainte.